Cá Chép

Thành trung bách tính đã không còn hồn chủng có thể hấp thu, qua vài năm sau họ sẽ dần dần âm dương điều hòa, thật sự đứng trên mảnh đất này, bước chân không còn nhẹ nhàng, cũng sẽ không còn lo lắng về việc dần dần hư hóa, cũng chẳng cần phải lao dịch nữa, mà thay vào đó là sống bằng chính đôi tay của mình, thật sự sống.

Lý Ức Nhiên thong dong dạo bước trong muôn vàn tiểu thế giới, y không phải là vô sự, mà là đang tìm kiếm Thiên khí thạch. Nhờ sự dẫn dắt của Thiên Tịnh Sa, y cuối cùng cũng tìm được một tiểu thế giới chứa đầy mỏ Thiên khí thạch trong muôn vàn hạt cát, ngoại trừ lấy đi đủ số lượng Thiên khí thạch cần thiết để hoàn thành nhiệm vụ, y đã giữ lại hạt cát ấy trong bí cảnh này, đó là sự báo đáp của y đối với Đường gia.

Thế giới này tuy cũng đầy rẫy nguy hiểm, nhưng sẽ không còn như trước kia, mỗi lần tiến vào bí cảnh đều là một thế giới không thể nào hiểu biết. Thế giới ấy, hiểm nguy không thể nào kiểm soát. Từ nay về sau, con cháu nhà Đường gia khi tiến vào nơi này, sẽ dần dần hiểu rõ thế giới này, thu hẹp phạm vi nguy hiểm vào tầm kiểm soát.

Lý Ức Nhiên làm xong mọi việc, lại lén lút đi xem xét Đường Mộ Vân cùng những người khác. Tuy đều bị thương, nhưng không ai gặp nguy hiểm đến tính mạng, hơn nữa, mọi người đều đã hoàn thành việc thu thập Thiên Khí Thạch, lòng hắn mới yên tâm.

Tính toán thời gian, hắn còn có thể ở lại thế giới này ba ngày nữa. Đến ngày thứ bảy, dù hắn có ở lại được hay không, cũng phải rời đi. Mọi chuyện xảy ra ở đây không thể để bất kỳ ai trong Đường gia biết, đó là để bảo vệ bản thân, cũng là để bảo vệ Đường gia.

Thiên Tịnh Sa, báu vật như thế, nếu lọt vào tay kẻ khác, ắt sẽ dẫn đến thiên hạ đại loạn.

Thế giới trong Thiên Tịnh Sa bởi vì quy tắc thiên đạo không đầy đủ, chúng sinh trong đó, có kẻ không thể tu luyện, có kẻ chỉ có thể tu luyện thể thuật. Thể thuật không dựa vào thiên địa linh khí, mà chỉ luyện rèn gân cốt, hoặc dùng dược thảo khai thể.

Có kẻ chỉ có thể tu luyện đến thượng phẩm sơ cảnh, rồi dừng bước ở bế tắc võ đạo. Như trường hợp của Thác Bạt Thành Hạo, quá ít ỏi. Họ may mắn hấp thụ hồn chủng, thay đổi thể chất, mới có thể miễn cưỡng đạt đến nhị phẩm hồn sư thượng phẩm trung cảnh, sau đó khó có thể tiến thêm bước nào. Hơn nữa, chỉ tu thần hồn, nếu gặp phải cao thủ như Vương Thiên Thành, e rằng vài chiêu là đã bại trận, sống chết mặc bay.

Dĩ nhiên, trong vô số tiểu thế giới, cũng có nơi chủ tu thần hồn. Nhưng do quy tắc thiên địa, giới hạn tu luyện của họ cũng vô cùng hạn chế.

Tuy hồn sư thần thức vô cùng mạnh mẽ, nhưng thân thể lại quá yếu đuối, chỉ cần đối phương có phòng bị, cố thủ thần hồn, thì khó mà một chiêu hạ gục, lại thêm thể chất của bọn họ khó lòng cứng rắn chịu đựng một kích của đối phương.

Hơn nữa, sau khi Lý Ức Nhiên thông qua Thiên Tịnh Sa mới biết được, Tác Bạt Thành Hạo và Tuần Vũ Tuần thần thức công kích pháp môn thực chất chỉ là phương thức đơn giản mà bọn họ tự mình mò mẫm trong vài trăm năm.

Mà Thiên Tịnh Sa chính là hình tượng hóa của tiểu thế giới, vạn vạn tiểu thế giới của nó tuy chưa từng sinh ra được nhiều người tu vi cao thâm, nhưng về nghiên cứu và kiến giải về tu luyện lại khiến Lý Ức Nhiên mở rộng tầm mắt, trong đó bao gồm cả pháp môn công kích thần thức.

Ba ngày qua, Lý trở về sa mạc dưới lòng đất, toàn tâm toàn ý chuyên tâm nghiên cứu thần thức tấn công, để cho thần thức mạnh mẽ của hắn có đất dụng võ, không còn như trước đây chỉ có thể bị động phòng thủ mà không thể gây ra sát thương hiệu quả cho đối phương. Sau những nỗ lực không biết mệt mỏi, hắn đã lĩnh ngộ ba thức sử dụng thần thức.

Thứ nhất là Thần Thức Chi Kiếm, không phải như Tào Bạt Thành Hạo chỉ đơn giản là ngưng tụ thần thức thành hình kiếm, mà là hóa thần thức thành kiếm ý, có thể hóa vạn ngàn thần thức chi kiếm, cũng có thể vạn kiếm quy nhất, cho dù là cường giả thượng phẩm sơ cấp đỉnh phong nếu không đề phòng cũng sẽ bị tổn thương thần thức, trọng thương khó lành.

Thứ hai là thần hồn ảo thuật, nhằm mục đích mê hoặc địch thủ. Với cường độ thần hồn hiện tại của hắn, ngay cả cao thủ thượng phẩm cảnh sơ kỳ nếu sơ suất trúng chiêu rơi vào ảo giác, cũng khó mà tỉnh táo trong vòng năm hơi thở. Mà năm hơi thở, trong giao đấu sinh tử đã là một khoảng thời gian rất dài.

Thứ ba là thần thức kim thân, chiêu thức này là do hắn lĩnh ngộ từ việc tham ngộ công pháp vận hành của mảnh vỡ Lưu Ly Kim thân, hóa thần hồn thành một tôn Lưu Ly Kim Phật, cao thủ thượng phẩm cảnh bình thường khó mà gây thương tổn cho thần hồn của hắn.

Ba chiêu thức này có thể nói là công thủ toàn diện. Từ nay về sau, cho dù gặp phải cao thủ thượng phẩm cảnh có tu vi cường đại, dùng thần thức tấn công hắn, hắn cũng có thể tự bảo vệ mình và thậm chí có thể phản sát đối phương.

Ba ngày thời gian thoáng qua, Lý Nhiên thu Thiên Tịnh Sa vào cơ thể, trong tâm hải một ngọc bội phát ra ánh sáng trắng nhạt, bên cạnh một con sông cát ngũ sắc chảy chậm, chiếu sáng cả tâm hải mênh mông.

Bên ngoài cấm địa, Đường Tiếu Thiên cùng nhiều vị trưởng lão Đường Môn đã chờ đợi trước gốc cây khô, khe nứt bắt đầu trở nên bất ổn, khi mọi người đang lo lắng, Đường Mộ Vân và Đường Mộ Khôn tỷ đệ đi ra trước, tiếp theo là Đường Mộ Phiên cùng những người khác, Lý Nhiên vẫn là người cuối cùng bước ra khỏi cấm địa, khi hắn bước ra, tất cả mọi người đều thở phào nhẹ nhõm, mọi người bình an, đó chính là kết quả tốt nhất, khe nứt cấm địa trên đỉnh cây khô từ từ khép lại.

Mọi người đều giao nộp Thánh khí thạch mà mình thu được, Đường Tiếu Thiên kiểm tra kỹ càng, vẻ mặt hớn hở. Lần này, mười người đều thu hoạch đầy đủ, mang về cho Đường gia thêm nhiều tài nguyên.

Nam An thành, mưa thu như tơ, rượu tỉnh giấc mơ, sầu vương vấn, Trường Tôn Minh say khướt trong một quán rượu nhỏ hẻo lánh. Từ rất sớm, hắn đã đến đây uống rượu, nghe lão sư kể chuyện kể lại những chuyện lớn xảy ra gần đây trong giang hồ, Kiếm Thánh Liễu tướng một kiếm giết chết Giục Thiên Âm, một trong Bát Vương loạn thế. Lão sư kể chuyện nghe hấp dẫn, một kiếm phong lưu như từ thiên ngoại mà đến, đinh chết Giục Thiên Âm trong thành Nam Triệu.

Trường Tôn Minh cũng say theo, không biết là câu chuyện say lòng hay rượu say người, hắn gục mặt ngủ. Lúc này lão sư kể chuyện cũng đã xuống hậu đường tìm rượu, trong quán rượu chỉ còn lại một tên tiểu nhị gật gù ngủ gật.

đã khuya, chủ quán không dám quấy nhiễu Trường Tôn Minh, chỉ có thể để mặc hắn gục đầu ngủ trên bàn. Trong cả Nam An thành, nơi có địa vị siêu nhiên nhất không phải là phủ thành chủ mà là Thái học. Thái học tuy là học viện của Giang Nam Ngụy quốc, nhưng với sự phục hưng của văn mạch thiên hạ, nơi đây đã trở thành học phủ tối cao của cả thiên hạ.

Thái học chia thành hai đường là Cách vật và Chí tri. Cách vật đường tuyển chọn những tân sinh viên, chủ yếu học tập Lễ nhạc xạ ngự thư số lục nghệ, là Lễ, Nhạc, Xạ, Ngự, Thư, Số sáu môn. Người học cách vật, là quan sát sự vật mà nhận biết bản thân.

Chí tri đường là nơi tuyển chọn những người có học vấn và đạo đức xuất sắc trong Cách vật đường sau kỳ khảo thí lớn, để chuyên tâm học hỏi. Nơi đây dạy dỗ con người trở thành quân tử, cũng có thể làm giáo thụ trong Cách vật đường, nghiên cứu sâu sắc Lục kinh của thánh nhân xưa, đạt đến cảnh giới lương tri minh đức, tri hành hợp nhất thì có thể trở thành hiền tài.

Lý Trường Tôn Minh là một bậc quân tử của Chí Tri Đường, cũng là thầy giáo dạy bắn cung của Cách Vật Đường, tiếng tăm vang vọng khắp Nam An thành. Ông chủ quán từ bé chữ nghĩa chẳng mấy, mà bội phục nhất là những bậc quân tử trong Thái Học phủ. Con trai độc nhất của ông cũng từng vào học Thái Học, tiếc thay học hành chưa tinh thông, chỉ ở lại Cách Vật Đường ba năm rồi phải bỏ học. Dù vậy, lão nhân vẫn tự hào không ngớt.

Yêu thích Uyên Ngư, xin mời mọi người lưu giữ: (www. qbxsw. com) Uyên Ngư toàn bộ tiểu thuyết mạng, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.