Người Đàn Ông Này Rất An Toàn Và Tin Cậy.

Hệ thống lại luyện thêm ba vòng rưỡi quyền pháp, nhưng ba vòng rưỡi quyền pháp này đều có chút khác biệt.

Tam thập lục lộ Trương Vô Kỵ áo choàng quyền pháp đã đạt đến đại thành, sơ bộ bước vào cảnh giới lửa tinh khiết.

Nếu nói lửa tinh khiết là hoàn toàn thấu hiểu một môn võ học, hạ bút thành văn, không còn bị ràng buộc bởi hình thức, chiêu thức như sừng dương liễu, không thể tìm thấy dấu vết.

Như vậy/Thế đấy/Như thế/Như thế đấy/Thế đó/Thì đỉnh phong tạo cực cảnh giới đòi hỏi là đi theo con đường võ của chính mình, luyện sâu những kỹ xảo võ thuật phù hợp với "ý" của mình đến cực hạn, mong muốn hóa phàm thành kỳ, đạt đến cảnh giới xuất thần nhập hóa.

Vì thế, đỉnh phong tạo cực cảnh giới chính là sự lựa chọn, lựa chọn con đường võ của chính mình trong tương lai.

Hệ thống tất nhiên không thể quyết định con đường võ thuật tương lai của Giang Mặc sẽ như thế nào, nhưng hệ thống lại đưa ra một con đường rõ ràng phù hợp với Giang Mặc, để Giang Mặc tự mình lựa chọn. Ba phần rưỡi của pháp môn côn pháp này, chính là ba phần rưỡi của pháp môn Tam thập lục lộ phi bào côn pháp trong tương lai, việc lựa chọn như thế nào là do Giang Mặc quyết định.

Nói thật ra, không phải là hệ thống không thể cho Giang Mặc con đường võ thuật tốt nhất, mà là con đường tốt nhất lại không phải là con đường phù hợp nhất.

Việc lựa chọn con đường võ thuật không thể cẩu thả, cần phải cân nhắc nhiều mặt.

Thứ nhất, cần phải xem xét vấn đề thể chất phù hợp, không thể để một người béo nặng nhưng sức mạnh lớn đi sử dụng khinh công tinh kiếm, cũng không thể để một người gầy yếu đi sử dụng đại đao, vì vậy việc dạy theo năng lực rất quan trọng.

Thứ hai, cần phải xem xét vấn đề tính cách cá nhân,

Những người bẩm sinh mạnh mẽ, hung hãn thì rất phù hợp với những môn võ học mãnh liệt, còn những người tâm tính bình lặng, an nhiên tự tại thì tự nhiên là lựa chọn hàng đầu cho võ học đạo gia.

Thứ ba, và cũng là quan trọng nhất, chính là vấn đề ý chí cá nhân.

Người ta vẫn nói rằng sở thích là thầy giáo tốt nhất, và cũng có câu "Ngàn vàng khó mua được lòng của cha".

Mặc dù hầu hết mọi người đều lựa chọn con đường võ nghệ của mình dựa trên hai yếu tố trên, nhưng vẫn có những người có tính cách nổi bật, không đi theo con đường thông thường.

Những người này thường phân hóa thành hai cực, phần lớn bị lẫn vào trong đám đông, nhưng thỉnh thoảng cũng có một hai người lại đạt được đến đỉnh cao.

Tóm lại, bất kể như thế nào, cuối cùng vẫn phải tự mình lựa chọn con đường tương lai của mình.

Hệ thống cũng chính là như vậy, thậm chí trực tiếp đặt ba loại rưỡi con đường võ nghệ trước mặt Giang Mặc để anh ta lựa chọn.

Nếu so với những võ giả khác, tương lai của hệ thống quả thực là rõ ràng hơn.

Ít ra cũng không phải là mang danh hiệu "Ngón tay vàng của hệ thống".

Giang Mặc lại tiếp nhận lại thân thể, cảm thấy hơi khó chịu, như bị say xe. Mặc dù vừa rồi là do hệ thống điều khiển thân thể, nhưng thể lực vẫn bị tiêu hao, khi Giang Mặc tiếp quản lại thân thể, cảm thấy một thoáng mệt mỏi.

Chẳng qua, hắn càng nhiều là phấn khích, trong đầu chỉ toàn là ba mươi sáu đường pháp quyền của Hệ Thống.

Giang Mặc vẫn còn một số tiếc nuối, thời gian cảm ngộ quả thật quá ngắn, nếu không tin rằng Hệ Thống sẽ cung cấp thêm nhiều đường võ đạo để lựa chọn.

Hắn cũng hiểu rằng con người phải biết đủ,

Tuy nhiên, cũng không thể tránh khỏi cảm giác tiếc nuối.

Lắc đầu, Giang Mặc chế giễu chính mình vì tham lam quá mức, nhưng ít ra hắn vẫn còn lựa chọn, so với những võ giả khác đang đi trên con đường mờ mịt, hắn đã có lợi thế hơn nhiều.

Đạt đến đỉnh cao chính là không ngừng leo lên những con đường núi, còn đạt đến cảnh giới Lò Hỏa Thuần Thanh chỉ là cho phép võ giả đứng ở chân núi, có quyền nhìn lên con đường phía trước. Nhưng con đường dẫn đến đỉnh cao lại có rất nhiều, trong đó còn có không ít những con đường chết, cuối cùng chỉ có rất ít người có thể đạt đến đỉnh.

Con đường phía trước chưa biết, nguy hiểm tự mang.

Nhưng Giang Mặc không giống vậy, với hệ thống, đối với hắn như là có những mốc chỉ đường rõ ràng, hắn chỉ cần lựa chọn một trong những con đường đó, rồi cố gắng tiến lên.

Thở ra một hơi dài, để cho tâm trạng của mình được thư giãn,

Để thư giãn thân thể, Giang Mặc trở về phòng của thuộc hạ, lấy khăn mình treo trên giá gỗ, nhẹ nhàng lau người, cảm thấy tỉnh táo hơn một chút. Cẩn thận không làm thức dậy những người trong phòng, y trèo lên giường của mình, đẩy sang một bên Giang Phong đang ngủ như chết.

Giang Mặc nằm xuống nhưng không ngủ, tâm trí bận rộn suy nghĩ về ba con đường võ thuật phải lựa chọn.

Không sai, không tệ, đúng vậy, không sai a, chỉ có ba con đường, còn một nửa con đường khác vì hệ thống chưa hiện đầy đủ, không thật đáng tin, vì an toàn Giang Mặc quyết định loại bỏ luôn.

Ba con đường còn lại là Tam Thập Lục Lộ Bố Y Côn Pháp, mỗi con đường đều có những đặc điểm rõ ràng của riêng mình.

Lực, xảo, thủ!

Ba chữ, ba con đường.

Đây là ba con đường hoàn toàn khác nhau dẫn tới ba vận mệnh tương lai.

Đạo Thủ Tự, vốn là tinh túy của Tam Thập Lục Lộ Phi Phong Côn Pháp, người sáng lập ra môn phái này vốn dĩ chỉ muốn dùng nó để bảo vệ cửa ải, bảo vệ người, đây chính là một môn công phu để tự vệ và bảo vệ người khác, hệ thống chỉ là tinh luyện thêm trên nền tảng này mà thôi.

Đạo Thủ Tự cũng là một trong ba đạo võ có sự thay đổi ít nhất, dựa trên kỹ xảo và cách sử dụng của Tam Thập Lục Lộ Phi Phong Côn Pháp, chính vì thế mà đây là một trong những đạo võ ổn định nhất, tiến bộ tuyệt đối không chậm.

Hơn nữa, Đạo Thủ Tự coi trọng sự bảo vệ. Một khi đã chọn con đường này, về sau sẽ sản sinh ra một kỹ xảo tuyệt đỉnh, chính là Phi Phong.

Bám rễ sâu vào đại địa, chân đạp vững như núi, đứng lên thì không thể bị đẩy lui, côn như chiếc áo phong, có thể chặn được năm đường.

Tiếp theo, hãy nói về Đạo Xảo Tự, nếu như Đạo Thủ Tự tìm kiếm sự ổn định, thì. . .

Tinh thần của Phủ Phong được phát huy đến tột cùng. Như vậy, Xảo Tự Lộ chính là không ngừng mở rộng và hoàn thiện các kỹ xảo trong ba mươi sáu đường Phủ Phong Côn Pháp.

Càng về sau, các kỹ xảo của ba mươi sáu đường sẽ càng nhiều, có thể sẽ phát triển ra bảy mươi hai đường côn pháp, một trăm linh tám đường côn pháp, nhưng những điều này đều cần Giang Mặc tự mình không ngừng học tập các kỹ thuật võ học mới, rồi bổ sung vào Xảo Tự Lộ.

Xảo Tự Lộ, là sự kéo dài và nâng cao các kỹ xảo, Giang Mặc tổng kết lại chính là hoa hoè hoa sói, không thiết thực, không thực tế, hoa lý hồ tiếu.

Đúng vậy, chính là hoa lá hoa sói.

Đạo pháp của Tinh Tú Lộ vô cùng hấp dẫn, vừa có sức mạnh lẫn tuyệt mỹ.

Cuối cùng, Lực Tự Lộ cũng chẳng khó khăn gì.

Chỉ cần một điều kiện, đó là phá vỡ vạn pháp bằng côn. Loại bỏ tất cả những gì trước đó, chỉ còn lại một cái côn, triêu thiên nhất côn, khai sơn phá thạch.

Câu chuyện chưa kết thúc, hãy nhấp vào trang tiếp theo để đọc tiếp!

Nếu các bạn thích nhân vật này, hãy lưu lại: (www. qbxsw. com) - Trang web cập nhật tiểu thuyết này với tốc độ nhanh nhất trên mạng.