Tần quốc và Kim quốc liên minh, cùng nhau xuất binh đánh Liêu, đã ký kết một hiệp ước, mười sáu châu Yên Vân thuộc về Tần quốc, Kim quốc tuyệt đối không được nhúng tay.
Kim quốc chỉ đánh chiếm những thành trì của Liêu quốc ngoài mười sáu châu Yên Vân.
Theo hiệp ước, Tần quốc và Kim quốc kết thành liên minh công thủ, khi bên kia gặp khó khăn thì sẽ ra tay giúp đỡ, Tần quốc trước khi thu phục mười sáu châu Yên Vân, không được phép tấn công những thành trì khác của Liêu quốc.
Bất kỳ một hiệp ước nào, đều cần thực lực để bảo vệ, nếu Tần quốc không có đủ sức mạnh tương ứng, thì sau khi Kim quốc diệt Liêu, chính là mục tiêu tiếp theo của chúng.
Liêu quốc thời kỳ cường thịnh, lãnh thổ phía đông đến tận biển Nhật Bản; phía đông bắc bao gồm khu vực lưu vực sông Hắc Long Giang, sông U Su Li và đảo Sakhalin; phía tây đến núi Altai; phía bắc đến khu vực sông Ergune, dãy núi Xing'an; phía nam đến sông Bạch Câu ở miền trung tỉnh Hà Bắc và miền bắc tỉnh Sơn Tây, bao gồm cả mười sáu châu Yên Vân.
Yến Vân Thập Lục Châu trong bản đồ của Liêu Quốc chỉ là một phần rất nhỏ.
Kim Quốc khi mới khởi binh, chỉ có hơn hai nghìn người. Những người này sống ở vùng núi rừng đen trắng phía đông bắc, cuộc sống kết hợp giữa đánh cá săn bắn và trồng trọt, năm nào cũng đối đầu với thú dữ, ai ai cũng có tài năng săn bắt hổ báo.
Lúc đó, chưa đầy một nghìn quân Nữ Chân dám trực diện đối đầu với ba vạn kỵ binh Liêu quân, thậm chí cả người lẫn ngựa đều mặc giáp, dũng mãnh bất khuất, có thể xông vào trận địa cả ngày trời.
Dưới sức mạnh vô địch của quân Nữ Chân, chiến trận của Liêu Quốc do hàng vạn người tạo thành, lại bị đánh tan tác.
Trong Phiêu Miểu giới, chỉ cần có thể tổ chức quân đội hiệu quả, **hợp sức, kết thành trận địa, kẻ địch muốn thắng bằng yếu thế, gần như là điều không thể, trừ phi khiến trận địa tan rã. **
Liêu quân không phải là quân đội yếu hèn như Sở quân, dù không còn oai phong như thời kỳ thịnh vượng, nhưng vẫn còn giữ lại sáu, bảy phần thực lực.
Kinh binh có thể dùng ít đánh nhiều, bởi vì họ có một ngọn núi vàng.
Nguồn gốc của núi vàng phải kể từ khi Hoàn Nhan A Cổ Đạt bị nhục nhã, nổi giận đùng đùng, cầm cờ khởi nghĩa.
Năm 1101, Liêu Thiên Tụ đế Yết Liễu Diên Hy lên ngôi.
Vị Thiên Tụ đế này quả là một kẻ dị thường, tập trung đủ mọi yếu tố của một vị quân chủ mất nước.
Hắn có phần tương tự như Hạ Kiệt, Thương Trụ Vương, Tùy Dương Đế.
Thiên Tụ đế Yết Liễu Diên Hy chỉ biết ham mê hưởng lạc, phung phí hoang đường.
Thiên Tụ đế không màng đến việc nước, chỉ thích dẫn theo một đoàn tùy tùng đông đảo, du sơn ngoạn thủy.
Kho bạc vốn đã trống rỗng của Liêu quốc, càng thêm khó khăn, đành phải tiếp tục tăng thuế.
Nữ Chân tộc phương Bắc càng là đối tượng chịu thuế nặng nhất.
Sau khi Thiên T Đế ra một loạt thao tác kỳ quái, Liêu quốc vốn đã sa sút nay càng thêm suy yếu, nội bộ ngày càng rối ren.
Tháng hai năm 1112, Thiên T Đế đến Lâm Hoằng phủ, thượng kinh đạo.
Hoàng đế vi hành, các bộ lạc trưởng xung quanh đương nhiên phải đến bái kiến theo phép tắc, dù bất đắc dĩ, A Cổ Đạt cũng phải đến.
Trong lúc bái kiến, Thiên T Đế say rượu, nhất thời hứng lên, đòi các bộ lạc trưởng khiêu vũ.
A Cổ Đạt vô cùng bất mãn với Thiên T Đế bởi sự hoang dâm vô độ, liên tục tăng thuế cho Nữ Chân tộc.
Nay Thiên T Đế lại muốn sỉ nhục ông trước mặt mọi người!
Hoàn Nhan Á Cốt Đả, thủ lĩnh của bộ tộc Nữ Chân, tuy danh nghĩa vẫn là thần tử của Liêu quốc, nhưng trong tộc lại là một nhân vật uy chấn thiên hạ.
Nếu hắn thực sự phải khiêu vũ trước Thiên T Đế, e rằng sẽ trở thành trò cười cho thiên hạ, trở về tộc Nữ Chân, hắn cũng chẳng thể ngẩng mặt nhìn những chiến sĩ sắt đá của mình.
Hoàn Nhan Á Cốt Đả không những không khiêu vũ, mà trở về liền dấy binh khởi nghĩa.
Lúc bấy giờ, Nữ Chân tộc vì Liêu quốc liên tục tăng thuế, dân chúng khổ sở, lòng người đã đến mức khó lòng chịu đựng.
Nay có Hoàn Nhan Á Cốt Đả đứng ra, liệt kê tội trạng của Thiên T Đế, kêu gọi mọi người kháng cự Liêu quốc, chỉ một tiếng hô hào, những chiến sĩ Nữ Chân nhiệt huyết lập tức hăng hái đi theo.
Chỉ trong thời gian ngắn ngủi, Nữ Chân liên minh vốn rời rạc đã nhanh chóng trở thành một thế lực địa phương hùng mạnh.
Năm Giáp Ngọ, tháng Giêng đầu năm, A Cốt Đạt tại Hoàng Đế Trại, xưng đế, hiệu là Đại Kim, niên hiệu Thu Quốc, tức Kim Thái Tổ.
Khi A Cốt Đạt tế trời tuyên thệ, phía Bắc hào quang vạn đạo, một ngọn Kim Sơn từ chân trời bay đến, lơ lửng phía trên tế đàn.
Cùng lúc ấy, vô số tin tức ào ạt tràn vào của A Cốt Đạt, tuyên bố A Cốt Đạt là mệnh trời, Kim Sơn nhận chủ, nguyện trợ A Cốt Đạt chinh phạt Liêu, dựng nên nghiệp bá vương.
Kim Sơn không phải núi đá bình thường, nó là pháp bảo nghịch thiên, có thể hóa giải thế công của địch trận, giúp quân Kim lấy yếu thắng mạnh.
Đối mặt với quân Kim khí thế hùng hổ, Liêu Thiên T Đế cuối cùng cũng bắt đầu coi trọng sự việc, hạ lệnh thân chinh. Nhưng quân Liêu bị quân Nữ Chân đánh bại, đồng thời trong nước Liêu xảy ra loạn lạc do Yết Liêu Chương Nô và Cao Vĩnh Xương nổi dậy.
Kim Thái Tổ lập quốc, lấy năm kinh đô của Liêu làm mục tiêu, chia quân làm hai đường tiến đánh, phát động cuộc chiến Kim diệt Liêu.
Tháng năm năm 1116, quân đường đông chiếm lĩnh Đông Kinh Liêu Dương phủ, tháng năm năm 1120, quân đường tây công phá Thượng Kinh Lâm Hoành phủ, Liêu quốc mất đi một nửa giang sơn.
Kim quốc tuy nhiên nhanh chóng trỗi dậy, liên tiếp đại thắng, nhưng lại đối mặt với tình thế quân lực không đủ, khó lòng nhanh chóng và triệt để đánh bại Liêu quốc.
Liêu quốc là một con mãnh thú đang ngủ say, còn Kim quốc chỉ là một con kiến nhỏ.
Trong quá trình chinh phạt Liêu, nếu chẳng may con mãnh thú Liêu quốc bị đánh thức, chỉ cần lật người một cái, con kiến Kim quốc sẽ bị nghiền nát thành bột phấn.
Để sớm diệt trừ Liêu quốc, không cho Liêu quốc cơ hội thở dốc, Kim quốc nhiều lần phái sứ giả đến Khai Phong phủ, hi vọng thuyết phục Tống Huy Tông liên thủ kháng Liêu.
Lúc đầu, Tống Huy Tông không mấy mặn mà với việc chinh phạt Liêu, đối với Kim sứ chỉ là chiếu lệ.
Tiếng kêu gọi bình định Liêu từ dân gian ngày càng vang dội, khiến Tống Huy Tông mới bắt đầu lưu tâm. Chiến tranh cần đến tiền, mà Tống triều lại thiếu thốn nhất là tiền bạc. Sau bao phen đấu tranh nội tâm, Tống Huy Tông quyết định thuận theo lòng dân, chuẩn bị chinh phạt Liêu, bắt đầu tăng thuế khắp cả nước. Lúc này, Phương Lạp xuất hiện, giương cao ngọn cờ nghĩa.
Sau khi dẹp loạn Phương Lạp, quốc khố Tống triều lại trống rỗng. Sợ hãi một cuộc nổi dậy nữa, Tống Huy Tông không dám tăng thuế, lại phải trọng dụng Khổng Minh Bán Sơn để thực hiện cải cách. Việc chinh phạt Liêu đã chuẩn bị xong. Tống triều lần lượt phái sứ giả Mã Chính, Triệu Lương Tự sang Kim quốc lập giao ước trên biển, liên kết để đánh Liêu.
Tại phủ Khai Phong, Pháp Hải vì quá kiêu ngạo, bị Hứa Tiên đâm một kiếm, để lại vết thương nặng. Bất đắc dĩ, lão đạo cụt chân phải đưa Pháp Hải đi.
Bất Quật đạo nhân tiễn Pháp Hải đi, tuy từng nói, là phúc là họa, xem tạo hóa của Pháp Hải.
Thực ra, Bất Quật đạo nhân đã sớm chuẩn bị đưa Pháp Hải đến Kim Sơn tu dưỡng.
Kim Sơn là vật ngoại đạo thiên ma tặng cho Bất Quật đạo nhân, nâng cao uy lực trận pháp chỉ là một trong những chức năng của nó.
Bên trong Kim Sơn không gian rất rộng lớn, còn ẩn chứa năng lượng kỳ dị, có thể trợ giúp người ta ngộ đạo, cũng có thể giúp người ta chữa thương.
Kim Quốc đang tấn công thành chiếm đất, đánh cho quân Liêu bỏ chạy tán loạn, một lão tăng bỗng nhiên từ trên trời rơi xuống, đáp vào Kim Sơn, khiến cho A Cổ Đạt đứng đầu nữ chân nhân giật mình kinh hãi.
Từ khi Pháp Hải tiến vào Kim Sơn, trong Kim Sơn mỗi ngày đều định kỳ truyền đến tiếng tụng kinh.
A Cổ Đạt cùng một đám tướng lĩnh Kim Quốc hướng về Pháp Hải trong Kim Sơn cầu nguyện, mong Pháp Hải trợ giúp họ chinh phạt Liêu.
“A Di Đà Phật! ”
“A di đà phật! ” Pháp Hải hòa thượng trầm giọng niệm một tiếng, rồi nói: “Lão tăng xuất gia tu hành, đã thoát khỏi vòng xoay luân hồi, không còn vướng bận vào ngũ hành, làm sao có thể tham gia vào những cuộc tranh đấu trần tục? ”