Theo ghi chép trong "Hậu Hán Thư - Ngự Phục Chí Hạ", có đoạn viết: "Tiến Hiền Quan, cổ tích bố quan cũng, văn nho giả chi phục dã. " Từ đoạn văn này, có thể hiểu rằng vào thời Hán, khái niệm về Tiến Hiền Quan là một loại mũ cổ xưa bằng vải tích, đây là trang phục của các học giả, nho sĩ.
Đến thời Đường, loại mũ này về hình thức đã có sự thay đổi, trở thành một trong những quy chuẩn trang phục của các quan lại. Trong "Tân Đường Thư - Xa Phục Chí" có ghi: "Tiến Hiền Quan giả, văn võ triều tham, tam lão ngũ cập chi phục dã. " Dựa vào câu này, có thể hiểu rằng Tiến Hiền Quan chủ yếu vẫn là trang phục của các quan văn võ triều đình, nhưng do sự khác biệt về cấp bậc, nên trong chi tiết cũng có sự thay đổi.
Tất nhiên, đối với những lời ghi chép về "văn quan triều tham" - nghĩa là chỉ có văn quan mới được đội mũ, vậy thì võ quan có nên đội mũ triều phục tương ứng chăng? Đúng hay sai, do giới hạn về thời gian nên không thể nghiên cứu sâu ở đây, xin để độc giả tự phán đoán.
Còn về mũ Tiến Hiền trong tác phẩm, đây là sự gia công dựa trên tài liệu và một số ấn tượng, không có giá trị tham khảo. Chủ yếu là vì ưa thích vẻ đẹp trang nghiêm của mũ Tiến Hiền thời Hán, nên có chút sáng tạo. Mẫu mũ Tiến Hiền đúng của thời Đường, xin độc giả tham khảo theo tài liệu lịch sử.
——Những điều nói trên chỉ là những tài liệu cá nhân tôi thu thập và sắp xếp để sử dụng trong sáng tác, không phải là những thông tin phổ biến, vì vậy mong mọi người hiểu đúng ý nghĩa của nó. Nếu có bất kỳ vấn đề hoặc đề xuất nào, xin mời các vị góp ý.
Những ai yêu thích Anh hùng vô hối - Phong vân Đại Đường, xin hãy lưu lại: (www. qbxsw. com) Anh hùng vô hối - Phong vân Đại Đường được cập nhật với tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng.