Trong thời đại Đường, thiết kế của binh khí kiếm rất ít được ghi chép trong văn hiến, và cũng ít được phát hiện từ các di vật khai quật, khiến cho việc tìm kiếm tài liệu tham khảo sẵn có trở nên vô cùng khó khăn. Nếu muốn truy tìm nguồn gốc, thì triều Đường kế thừa văn hóa Ngụy Tấn, nhưng kiếm khí thời Ngụy Tấn cũng rất hiếm hoi, vì vậy ta càng phải tham khảo nhiều hơn về kiểu dáng kiếm thời Hán. Qua tìm hiểu tài liệu, ta biết rằng kiếm thời Hán có nhiều kiểu như lưỡi kiếm dẹt, cán kiếm hình vòng, vai kiếm gập, vai kiếm xiên, với hình dạng bốn mặt hoặc tám mặt không đều, và thường được sử dụng trong chiến đấu tay đôi, từ đó ta có thể hình dung phần nào về diện mạo của kiếm thời Đường về sau.
Tiếp nối, nhìn sang kiếm khí thời Tống, dù cũng ít tài liệu khai quật, nhưng qua tranh vẽ hay tượng đá ta cũng có thể so sánh và sơ lược nhận ra kiểu dáng của chúng, như nhiều kiểu cán kiếm hình vòng, nhiều kiểu lưỡi kiếm phẳng và lưỡi kiếm lưỡi liềm, thân kiếm rộng nhọn tròn. Tuy nhiên, liệu có thể dựa vào đó mà khẳng định chắc chắn được toàn bộ hình dạng của kiếm thời Đường hay không, vẫn còn nhiều điều phải bàn cãi.
Đọc giả có thể tự mình đánh giá.
Nhưng từ những gì tôi đã ghi chép về bốn loại đao của Đường triều, có thể thấy rằng trong các trận chiến thực sự của quân đội Đường, tỷ lệ sử dụng đao phải cao hơn nhiều so với kiếm. Trong phạm vi tài liệu tham khảo, kiếm chủ yếu trở thành một biểu tượng trang sức của địa vị. Như thanh kiếm được tìm thấy trong mộ của Lý Tích thời Đường, đó là một thanh kiếm cán bằng đồng mạ vàng và cán bằng gỗ, cán kiếm và vỏ kiếm đều được trang trí tinh xảo và lộng lẫy, nhưng thân kiếm bằng gỗ cho thấy nó không phải là vũ khí chiến đấu, mà chủ yếu dùng cho nghi lễ, để thể hiện ân huệ của Thiên tử dành cho những công thần. Lý Bạch cũng từng viết: "Áo lụa mày ngài, đứng trên sàn gỗ quý; Kiếm Bạch Hổ, nghiêm nghị trước màn xanh biếc. " Dùng để chỉ những tướng lĩnh dũng mãnh. So với đao, kiếm Đường xuất hiện nhiều hơn trong thơ ca, hội họa và các nghệ thuật, mang tải những ước mơ và tưởng tượng của những kẻ sĩ về những kẻ hào hiệp. Nhưng trong giang hồ dân gian, cũng không thiếu những cao thủ sử dụng kiếm.
Như Lý Bạch, Công Tôn Đại Nương và những cao thủ kiếm khí khác, danh tiếng vang dội muôn đời, trở thành nguồn cảm hứng sáng tác.
—— Những lời nói trên chỉ là những tài liệu cá nhân tôi thu thập và sử dụng cho sáng tác, không phải là phổ cập kiến thức, mong mọi người hiểu đúng. Nếu có vấn đề hoặc đề xuất, xin mời chỉ ra.
Những ai yêu thích Anh hùng vô hối - Lịch sử Đại Đường, xin hãy lưu lại: (www. qbxsw. com) Anh hùng vô hối - Lịch sử Đại Đường, tốc độ cập nhật toàn bộ tiểu thuyết nhanh nhất trên mạng.