Giờ phút này, Phật quốc đang tổ chức lễ xuất quân. Giang Lệ Lệ tay cầm Kim Luân, dẫn theo binh mã của mình làm tiên phong, đứng dưới thành lũy, sẵn sàng xuất chinh. . .
“Các huynh đệ trong Giang chữ doanh, trông thật oai phong! ”
Tô Ly nhìn về phía Giang Lệ Lệ, khẽ nói.
“Su chữ doanh của ngươi cũng không phải dạng vừa đâu! ”
Giang Lệ Lệ đáp lại.
Do vấn đề quy mô và biên chế của quân đội, Phật quốc đã tiến hành một cuộc cải cách về biên chế. Trước khi cuộc chiến chính thức nổ ra, Phật quốc tận dụng ưu thế về cơ động, sức công phá và hiệu quả, tiến hành tổ chức lại các đội tiên phong. Tổng cộng có 3 đội tiên phong, đó là Giang, Hứa, Tô chữ doanh. Những binh sĩ trong các đội tiên phong này, đều là tinh nhuệ, được trang bị đầy đủ.
Giang chữ doanh, do Giang Lệ Lệ dẫn đầu, là một đội kỵ binh, chuyên về chiến thuật đánh úp bất ngờ.
， do，，，，，。，，，。，。
，，，，。，，。
，。、，。
Ba doanh quân này có thể kết hợp linh hoạt để tác chiến. Khi hợp binh, ba doanh tiên phong có thể phối hợp lẫn nhau, kỵ binh xung phong, bộ binh giao chiến cận chiến, hỏa thương binh thì ở phía sau tiêu diệt mọi nguy hiểm ẩn khuất. Khi binh lực phân tán, ba doanh có thể độc lập thành ba đội quân tác chiến riêng biệt. Trước khi xảy ra xung đột quy mô lớn, theo kế hoạch của Phật quốc, ba doanh tiên phong có thể tiên phong làm suy yếu sức mạnh của địch quân. Nhằm mục đích giảm thiểu sức tấn công của quân địch. . .
Ba tướng lĩnh dẫn đầu ba doanh tiên phong hội tụ dưới thành Xá Lợi, nhận sự duyệt binh của các quan văn võ Phật quốc. Khẩu hiệu vang trời, động tác luyện binh oai hùng.
Bắc cương, bắt đầu có tuyết rơi. . .
"Tốt quá, trận tuyết này, quả thực như có thần linh trợ giúp! "
Các quan chức trên thành cao giơ tay chúc mừng. Khiêu Duệ, cũng nở nụ cười hiếm hoi.
Phải biết rằng, quân đội Phật Quốc tuy có đến mười vạn người, đối địch với hai mươi vạn tinh binh của Việt Quốc, xét về số lượng, lẫn trang bị chiến đấu đều kém xa.
Dù binh sĩ Phật Quốc đã chuẩn bị kỹ lưỡng cho trận chiến, nhưng so với kinh nghiệm chiến trường dày dạn của Việt Quốc, vẫn còn thua kém một bậc. Những binh sĩ của Ngũ Quân Đô Uyển phủ Việt Quốc, đều là những nhân tài được tuyển chọn kỹ càng, trải qua vô số thử thách, cuối cùng mới được đế quốc trọng dụng.
Với tính cách háo chiến, ưa dùng binh lực của Vũ thị, quân sự luôn được đặt lên hàng đầu. Vì vậy, đối với binh sĩ tinh nhuệ, quốc gia sẽ phân chia ruộng đất, thậm chí là một khoản tiền lớn. Điều này giúp những binh sĩ này không còn lo nghĩ, chuyên tâm chiến đấu vì đế quốc, nguyện chết bảo vệ giang sơn. Chế độ đãi ngộ này, Phật Quốc không thể sánh bằng…
Dù Lỗ Siêu cùng những người thợ giỏi của Hồng Ma Quốc đã hết lòng hết sức, nâng cấp vũ khí, binh khí của Phật quốc lên mức tối đa, thậm chí quân số cũng được ưu đãi rất nhiều. Thế nhưng, bởi gánh nặng quốc lực và quốc tình, quân đội Phật quốc vẫn không thể sánh bằng quân đội Việt quốc.
Bề ngoài Phật quốc thái bình thịnh trị, nhưng nói về đãi ngộ binh sĩ, họ vẫn ăn chung một nồi cơm, ngủ chung một khu nhà. Có những người tài giỏi, hoặc có cá tính riêng, lập được chút chiến công liền than phiền về đãi ngộ. Tình trạng này phổ biến khắp nơi trong Phật quốc. Nếu những binh sĩ bất mãn này hợp thành một nhóm, đó sẽ là mối nguy tiềm ẩn không nhỏ đối với nội bộ quân đội Phật quốc.
Chính như câu tục ngữ “Một hạt sạn, hỏng cả nồi cháo”, quân đội Phật quốc cũng vậy. Một khi binh sĩ nổi loạn, tạo thành thế lực nhất định, đó là thử thách không nhỏ đối với tầng lớp thượng lưu Phật quốc, đồng thời cũng gây tổn hại rất lớn cho binh lính cấp dưới.
Đối với vấn đề đãi ngộ binh sĩ, văn võ bá quan Phật quốc cũng chia thành hai phe đối lập. Một bên là trì hoãn, bên kia lại là uy hiếp bằng vũ lực. Ví dụ, khi binh lính bất mãn về đãi ngộ, tướng quân Hứa Bân dẫn đầu bắt đầu thành lập “Quân giám quan” trong quân đội, để trừng phạt những hành vi bất lương của quân đội. Còn những quan viên ủng hộ trì hoãn lại dùng tiền mua chuộc một số người để giải quyết. Dù là nghiêm khắc hay dung thứ, đều là phương thức Phật quốc dùng một mặt đen, một mặt đỏ. Tư quốc đại thần Kiều Duệ, cũng không có giải pháp nào hữu hiệu để đối phó. . .
“Chỉ cần đánh thắng trận này, chúng ta sẽ chia tiền cho huynh đệ! ”
Cửu Duệ phân phát hồng bảng, tuyên cáo thiên hạ. Chỉ cần có năng lực diệt trừ quân địch, bất kỳ điều kiện nào Phật quốc cũng có thể thương lượng.
Lời tuyên bố này, chẳng khác nào một liều “thuốc an thần” cho quân lính cấp dưới.
Hồng bảng ghi rõ:
Giết địch 5 người, thưởng văn tiền 100.
Giết địch 10 người, tặng một con heo.
Giết địch tướng quan, chia một căn nhà.
Giết địch quan viên chủ chốt, được vào điện trước nghe phong, thưởng thức trực tiếp. . .
Trong chốc lát, Phật quốc trên dưới đều như nồi nước sôi. Chuyện tốt như vậy, ngay cả những lão tướng già nua đã sống cả đời ở Bắc Cương, cũng chưa từng nghe qua. Có vẻ như, vùng đất Bắc Cương này, sắp sửa đổi trời thay đất. . .
“Mọi người nghe rõ đây, theo ý của Di Lặc, sau khi đánh xong trận này, chúng ta sẽ bắt đầu phong vương. ”
“Tức là đặt tên theo danh hiệu của Phật giới. . . Mỗi người có vị trí của mình. ”
“Có tiền thưởng không? ”
Cương Lệ Lệ không kịp chờ đợi chen ngang. Ngay lập tức, tiếng cười vang dội khắp nơi.
“Ngươi này, quả thực là thực dụng. Không sợ binh sĩ dưới kia cười cho đấy. Ha ha ha! ”
Tô Ly bắt đầu chế giễu sự bốc đồng của Cương Lệ Lệ. Tuy nhiên, lời đề nghị của Cương Lệ Lệ không khiến binh sĩ nhạo báng, ngược lại lại nhận được vô số tiếng hoan hô. Có vẻ như, chia của cải cho dân chúng luôn là tâm nguyện của mọi thời đại. Điều này, đặt vào Phật quốc, vẫn có hiệu lực. . .
“Anh em, vận mệnh của Phật quốc, do chúng ta khai sáng. Đừng nghĩ đến con cháu sau này, đợi đánh xong trận này, chúng ta sẽ hưởng hết vinh hoa phú quý, cùng với những tòa nhà lớn. Hãy xem trận chiến này, là cuộc chiến cuối cùng để chứng tỏ vinh quang của chúng ta! ”
Lúc này, tiếng hô vang tên Giang Lệ Lệ càng lúc càng dâng cao.
"Xem ra, Lệ Lệ quả là một tiếng hô trăm lời đáp! "
Tô Ly vừa nâng ly chúc mừng Giang Lệ Lệ, vừa thầm cảm khái lòng vị tha của nàng.
"Ai yêu thích bộ truyện "Ta Tạo Phật Quốc, Độ Tam Giới Yêu Ma" xin hãy lưu lại địa chỉ trang web: (www. qbxsw. com) Nơi cập nhật nhanh nhất toàn bộ nội dung tiểu thuyết "Ta Tạo Phật Quốc, Độ Tam Giới Yêu Ma".