Trong suốt mấy ngày qua, cả kinh thành đều bàn tán về việc Quan Thế Tử gây náo loạn tại Đặng phủ, và sự việc này có vẻ sẽ kéo dài một thời gian.
Bởi vì vào ngày thứ hai sau khi sự việc xảy ra, Ngự sử Hữu đô Ngô Thanh Côn trực tiếp tâu lên triều đình tố cáo Quan Ninh. Với tư cách là Thế tử của Trấn Bắc Vương phủ, là hậu duệ của những công lao lớn lao, Quan Ninh đã lợi dụng địa vị của mình, coi kỷ luật như không, tự cao tự đại, và vì thế nên bãi miễn chức Thế tử của y!
Với tư cách là Ngự sử Hữu đô, việc tố cáo này có thể nói là mang một sức nặng đáng kể, cũng trực tiếp làm rõ bản chất mơ hồ của vụ việc trước đó.
Trong đó còn liên quan đến một điều ẩn ý.
Quan Ninh là Thế tử của Trấn Bắc Vương phủ, không phải do ai đó phong tặng hay chỉ định, mà là do địa vị của y như vậy.
Nếu muốn bãi miễn chức Thế tử của y, trước tiên cần phải bãi miễn Trấn Bắc Vương.
Vì không còn Tướng Quân Bắc Vương phủ, thì làm sao có Thế Tử được? Đây chính là mục đích chính của Ngô Thanh Côn.
Sau Ngô Thanh Côn, Trưởng quan Cảnh Sát Cục Xác Hôn đề nghị, với lý do Quan Ninh đi Kinh Thành và gây rối tại Đông Thành Môn, tiến hành luận tội, đề nghị bãi bỏ địa vị Thế Tử của Đặng Minh Viễn. Lý do này cũng là lý do chính đáng nhất, vì Quan Ninh lợi dụng thân phận của mình, nhiều lần gây ra những việc ngoài luồng, danh tiếng của hắn là người cuồng vọng, ai cũng biết.
Như vậy cũng là vì sự ổn định củađình, vì sự an định của Kinh Thành. Triều hội sáng nay tất định không bình thường.
Ngay sau đó, Tả Thị Lang mới được bổ nhiệm của Binh Bộ đề xuất rằng, Tướng Quân Bắc Vương Quan Trọng Sơn gặp sự cố, Bắc Cương tạm thời loạn lạc, không ai chỉ huy, nên triều đình nên điều động quân đội đến trấn giữ, phòng ngừa các cuộc tấn công của man di.
Đề nghị này, khiến không ít quan lại trongđình ủng hộ.
Từ khi Bắc Bình Vương gặp sự cố, vùng Bắc Cương đã rơi vào tình trạng hỗn loạn. Những kẻ man di đã nắm bắt cơ hội và phát động cuộc tấn công. May mắn thay, Tướng quân Bắc Bình - Quan Tử An đã nhận lệnh và chống lại chúng.
Tuy nhiên, quân đóng tại đó đã không đủ. Vốn dĩ Quân Bắc Bình có tới ba trăm vạn quân, nhưng có mười vạn tinh nhuệ đã ở lại man di cùng Bắc Bình Vương, việc bổ sung binh lực là điều tất yếu.
Đây là lý do hoàn toàn chính đáng.
Sau đó, điều khiến mọi người càng kinh ngạc là Tể tướng Từ Chính Anh đề xuất rằng, đến lúc thay đổi quân đóng tại các địa phương rồi, do Quân Bắc Bình chịu ảnh hưởng từ sự cố của Bắc Bình Vương nên không có lợi cho chiến tranh, lại phải đóng giữ lâu dài trong tình trạng căng thẳng, Binh bộ thương xót nên nên điều động đến nơi khác để thay đổi!
Đề xuất này gây ra một cơn chấn động lớn.
Theo quy định củađình, các khu vực quân sự địa phương phải thực hiện chế độ luân phiên đóng giữ ba năm.
Đây là nhằm ngăn chặn quân đội đóng đồn tại một địa điểm trở nên quá mạnh.
Nhưng việc luân chuyển này không bao gồm các vị Phiên Vương địa phương, mà chủ yếu chỉ nhắm đến Trấn Bắc Vương Phủ.
Bởi vì Trấn Bắc Vương là vị Phiên Vương duy nhất nắm giữ thực quyền, độc lập điều khiển quân đội.
Lại càng vì quân Trấn Bắc có tính chất đặc biệt, chủ yếu để phòng thủ vùng hoang dã, thường xuyên đối mặt với các cuộc chiến, trong suốt nhiều năm qua, chưa từng động đậy.
Nhưng bây giờ, lại định động đến họ!
Đây là phá vỡ những quy tắc đã hình thành trong suốt bao nhiêu năm. . .
Thượng thư Bộ Binh Từ Chính Anh đưa ra đề xuất này, lập tức nhận được sự ủng hộ của không ít quan lại, liên tiếp nêu ra nhiều lý do, ví dụ như sau khi sự kiện Quan Trọng Sơn xảy ra,
Các tướng lĩnh của Bắc quân gặp vấn đề về chiến lực, có thể nói là đã chuẩn bị khá đầy đủ.
Lại có quan chức đề xuất rằng, vì Trấn Bắc Vương Quan Trọng Sơn một mình liều lĩnh vào vùng hoang dã, khiến cho mười vạn tinh nhuệ bị tử trận, nên phải truy trách.
Rất rõ ràng, đây là một cuộc tổng tiến công của Tuyết Đảng.
Bên trong triều đình có các phe phái khác nhau với những chủ trương khác nhau, gọi là các Đảng, những kẻ chủ trương cắt bỏ phong kiến, tụ họp lại, "cắt" và "tuyết" cùng âm, nên bị gọi là Tuyết Đảng một cách riêng tư.
Đây là một cuộc trấn áp toàn diện đối với Trấn Bắc Vương Phủ, gây ra tranh cãi rất lớn.
Không phải tất cả đều là Tuyết Đảng, vẫn có những người bảo vệ Trấn Bắc Vương Phủ, cho rằng hành động này không thích hợp.
Trấn Bắc Vương là người được Thái Tổ phong tước, làm sao có thể tùy ý bãi bỏ?
Về việc điều động Trấn Bắc Quân, e rằng cũng sẽ mang lại ảnh hưởng không tốt.
Tranh luận vẫn không giải quyết được, Tuyết Đảng rõ ràng đang chiếm ưu thế.
Vấn đề then chốt vẫn là Quan Trọng Sơn đã không còn ở đây nữa.
Trước kia, khi Quan Trọng Sơn còn tại thế, ai dám hò hét ầm ĩ, ai lại dám động đến ông?
Nhưng thời thế đã thay đổi, chỉ còn lại một vị thế tử đang lâm vào đại hạ tương khuynh/tình trạng vô vọng/đại hạ tương khuynh, mọi người đều xa lánh, ai còn sẽ bênh vực và nói giúp chàng?
Đây là xu thế lớn, những ai đi ngược lại xu thế này, làm sao có thể sống sót?
Không ít người trong lòng đều oán trách vị Quan Thế Tử này, nếu không phải vì ngươi gây náo loạn ở Đặng phủ, chửi bới này nọ, sẽ không khiến phản ứng lại mạnh mẽ như vậy.
Hiện giờ, ngay cả vị trí Thế Tử cũng khó mà giữ vững.
Cuộc tranh luận ấy, từ sớm triều đến giữa trưa vẫn chưa có kết quả.
Thánh Thượng đã sai Ngự Thiện Phòng mang đến các món ăn, các quan lại tranh cãi ăn uống, cho đến khi Nội Các Phó Tướng Thánh Hoài Nhân đề xuất, thay đổi luân phiên quân sự, về việc bãi bỏ vị thái tử, lại tiến hành thương lượng!
Triều đại Đại Khang thực hiện chế độ Trung Ương Nội Các, có quyền tham chính, là cố vấn và phụ tá của Hoàng Đế, có quyền hạn tương đối lớn, phẩm trật từ Tòng Nhất Phẩm đến Chánh Nhất Phẩm.
Quan viên Nội Các được phong làm Đại Học Sĩ, gọi là Nội Các Đại Học Sĩ, người đứng đầu Nội Các là Thủ Phụ, người thứ hai là Phó Tướng.
Bây giờ thậm chí Phó Tướng cũng lên tiếng rồi, có thể nghĩ/có thể tưởng tượng được.
Ai cũng biết, việc này đã có kết luận.
Phó Tướng Thánh Hoài Nhân, chính là một quan lại Nhất Phẩm chân chính, ông ta cũng là nhân vật cốt lõi của Tuyết Đảng, đả đảng, Thánh Đảng, Tuyết Đảng,
Âm thanh ba chữ tạo thành vần điệu!
Lúc này, tất cả mọi người mới phản ứng lại, đề xuất bãi bỏ vị trí Thế tử, nhưng chỉ là một màn kịch, mục đích thực sự là thực hiện luân phiên quân sự, điều động Chinh Bắc quân rời khỏi Bắc Cương.
Chỉ cần mất đi quyền lực quân sự, vị thế của Chinh Bắc Vương phủ tại Bắc Cương sẽ bị ảnh hưởng, như hổ mất nanh vuốt, lúc đó có thể xử lý tùy ý. . . Lại bãi bỏ Chinh Bắc Vương phủ, cũng không sẽ gặp nhiều trở ngại, mọi việc sẽ diễn ra một cách tự nhiên!
Đây mới chính là điểm cao minh nhất.
Mặc dù rõ ràng là như vậy, nhưng cũng không thể phản đối quá mạnh, vì những lý do đưa ra đều là chính đáng. . .
"Được! "
Đế Lộng Cảnh chỉ nói một chữ, việc này liền được quyết định.
Vì đã quyết định thay đổi quân đội, vấn đề là sẽ điều động đến đâu, đổi với đơn vị quân đội nào, cũng là một vấn đề.
Tuy nhiên, vấn đề này chưa được bàn luận tại triều đình, sau đó sẽ do Nội các quyết định và công bố. . .
Triều hội kết thúc.
Ai cũng biết Trấn Bắc Vương Phủ sẽ không còn tồn tại, chỉ là vấn đề sớm hay muộn. . .
Rõ ràng là Thái tử của Trấn Bắc Vương Phủ đang ở trong kinh thành, nhưng tất cả các quyết định lại bỏ qua ông, khiến người ta không khỏi thở dài, ngay cả những ai muốn ủng hộ cũng đành bất lực.
Ít ra ông cũng nên làm điều gì chứ?
Dù chỉ là phát ra một chút tiếng nói, hoặc thể hiện một chút quan tâm, nhưng những điều đó đều không có. . .
Kể từ sau vụ náo loạn ở Đặng phủ, ông thậm chí không hề lộ diện, khiến những quan chức trong triều luôn vì Trấn Bắc Vương Phủ mà phẫn nộ đến run rẩy!
Hoàng thượng không vội, thái giám vội.
Thật là khó cứu vãn!
Với một Thái tử kế vị như vậy,
Làm sao mà Tướng Quân Bắc Trấn Vương Phủ lại không cảm thấy cô đơn được?
Một lần nữa lại trở thành tâm điểm của mọi lời bàn tán, nhưng Quan Ninh lại như chẳng hề quan tâm, hắn đang bận rộn với việc riêng của mình trong phủ.
Bận rộn với chuyện gì vậy?
Hắn đang kiểm tra sức mạnh của bản thân.
Hắn đã thể nghiệm được hiệu quả của những bí tịch huyền bí, nên cần phải hiểu rõ mình đã tiến bộ đến đâu.
Nhưng dường như sức mạnh thu được theo cách này, lại khác với truyền thống tu luyện võ công, nên cũng không thể dùng lẽ thường mà đánh giá.
Người tập võ, gọi là Võ Nhân.
Đạo võ, gọi là Võ Đạo.
Nói cách khác, Võ Đạo chính là những bí pháp, phương pháp tu luyện võ công.
Mặc dù mỗi người đều có những khác biệt, như tốc độ và hiệu quả trong việc nâng cao thực lực, nhưng cũng có một mô thức cụ thể và cấp bậc. . .
Những ai yêu thích Tướng Quân Bắc Trấn, xin hãy lưu lại: (www. qbxsw.
Thánh Vương Bắc Trấn, trang web truyện đầy đủ được cập nhật với tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng.