Vào thời tiết mưa phùn của mùa xuân, ngoài thành Thanh Từ, tại làng Tiềm Minh, một thiếu niên đang đứng trước một ngôi mộ mới, cầm theo một cái hộp gỗ trên lưng. Những giọt mưa phùn nhẹ nhàng rơi lên gương mặt non nớt của cậu thiếu niên, lẫn lộn với những vệt bùn đất mùa xuân. Không biết vì sao, cậu thiếu niên vừa cười vừa khóc, lẩm bẩm:
"Cuối cùng cũng đã ra đi sớm quá. . . Chưa kịp đến Thanh Minh mà. . . Ta vẫn chưa sẵn sàng. . . "
Đây là một ngôi mộ mới, của người cũ.
Người thiếu niên bên ngoài tên là Tiêu Phục, còn người già nằm bên trong chính là sư phụ nuôi dưỡng cậu, cũng họ Tiêu. Theo lời sư phụ, Tiêu Phục là người mà ông nhặt được trên đường trốn nạn, không rõ cha mẹ họ tên.
"Lúc đó, dù sư phụ ta cũng đang trốn nạn, nhưng ta không phải là đang trốn nạn,
Thiếu niên Tiêu Phục, ta từng là một người giàu có. Trên đường cứu trợ dân chúng, ta nhìn thấy một cái rổ cũ nát, không để ý kỹ thì còn không biết ngươi ở trong đó. Vì ta vốn là một người tốt bụng, nên đã vô tình vớt ngươi lên. Dù ta không có con cái, nhưng ta đã cho ngươi cả họ tên của ta. Ta không có lừa dối ngươi đâu.
"Thầy ơi, thầy đã nửa năm không thay quần áo rồi, người giàu như thầy mà cũng vậy sao? " Tiêu Phục bốn tuổi chỉ vào bộ quần áo của thầy mà nói.
Sư phụ nổi giận: "Ta nói là trước kia ta có tiền, trước kia! Có tiền! Ngươi có hiểu không? "
Tất nhiên, đó chỉ là một phiên bản về nguồn gốc của Tiêu Phục như lão sư nói vậy. Không biết lão sư đã lẩm cẩm hay vẫn quen thói đối xử qua loa với Tiêu Phục từ nhỏ, những câu chuyện như "Ta và cha mẹ ngươi là tri kỷ, họ lâm chung giao phó ngươi cho ta, cha mẹ ngươi cũng mang họ Tiêu", "Năm đó ta một mình phá thành, cha mẹ ngươi đều trốn thoát, nên ta nhận ngươi làm con nuôi", "Mùa hè ta đi bên sông tiểu, thấy trôi tới một cái thúng, bên trong đoán xem là cái gì? " v. v. . . đều là những câu chuyện bịa đặt không có chút tin cậy nào.
Cuối cùng, Tiêu Phục cũng không hỏi nữa, chôn chuyện này sâu trong lòng.
Cho đến khi Sư phụ sắp chết mới lại hỏi một lần nữa.
Sư phụ nằm trên giường, thản nhiên nói: "Những năm qua, ta đã dạy cho ngươi tất cả những gì cần dạy. Nếu ngươi có năng lực, hãy tự mình đi tìm đi, ta thực sự không biết. Ngươi phải biết rằng, khi người sắp chết, lời nói cũng thiện lương. Những năm qua, ta đã lừa dối ngươi làm gì? "
Tiêu Phục do dự một lúc, rồi nói thẳng: "Thực ra, Sư phụ chỉ cần nói với con một lần là con là đứa trẻ nhặt được, không cần thêm những thông tin hoang đường như vậy, con cũng sẽ không hỏi nữa. Con rất vui được ở bên Sư phụ suốt những năm qua, dù không biết cha mẹ con ở đâu. Nhưng Sư phụ cứ thêm thắt quá nhiều, khiến Sư phụ lại quên mất những gì đã nói trước đó. "
Vì vậy, ta càng ngày càng tò mò, sợ rằng ta có một mối thù sâu nặng, hoặc ta là một đứa con sót lại của hoàng gia, chỉ sợ bỏ lỡ nền tảng quyền thế vô cùng của mình. . . . . . "
Sư phụ trừng to mắt, thở hổn hển: "Nguyên lai ngươi nghĩ nhiều hơn cả ta. "
Tiêu Phục: ". . . . . . "
Mặc dù lời nói của sư phụ không được tin cậy lắm, nhưng nói một cách công bằng, ông đối xử rất tốt với Tiêu Phục. Khi Tiêu Phục lên năm tuổi, sư phụ đã dẫn cậu đi xa. Chuyến đi xa ấy kéo dài đến hơn mười năm sau mới trở về Thanh Tô.
Một lão một tráng, dựa vào năm mươi lạng tiền lộ phí và câu nói "đi xa phải nhờ vào bạn bè" của sư phụ, đã lưu lạc khắp giang hồ, và nếm đủ các món ăn khắp thiên hạ. Về sau, Tiêu Phục mới biết, lão gia có rất nhiều bạn bè khắp nơi. Không nói đến những thứ khác, chỉ riêng kinh nghiệm luyện tập giang hồ mà sư phụ đã dẫn hắn trải qua, đã vượt trội hơn phần lớn người trên đời.
Còn những kỹ xảo kỳ lạ, những bí tịch gia truyền, và những tài năng để an thân lập mệnh, sư phụ lại chẳng dạy hắn bất cứ điều gì. . .
Sư phụ với đại trí như ngu nói: "Học cái gì, bây giờ chỉ cần nhìn là được, nhưng nhất định phải nhìn hiểu, nhìn nhiều mới biết mình nên học cái gì. "
Vì vậy, trong mười mấy năm qua, Tiêu Phục chỉ nhìn, chỉ nghe, chỉ muốn/chỉ nghĩ, chỉ ngộ ra.
Tôn Phục, vị đệ tử của Sở Phục, đứng trước ngôi mộ của thầy, tâm trí bất an. Suốt bao năm tháng, Sở Phục đã dạy dỗ và chăm sóc Tôn Phục, nhưng Tôn Phục vẫn chưa thể đạt được những điều mà thầy mong muốn. Giờ đây, khi thầy đã ra đi, Tôn Phục chỉ biết làm những việc đơn giản như quét dọn, giặt giũ, nấu nướng để phục vụ thầy.
Tôn Phục đứng trước ngôi mộ suốt hai canh giờ, chân tê buốt. Rồi anh ngồi xuống, suy nghĩ về những kỷ niệm với thầy. Tôn Phục không khỏi mỉm cười, nhớ lại rằng thầy luôn ghét những điều rườm rà, thích sống tự do, thoải mái. Khi mới nhận Tôn Phục về, thầy chưa thể mang theo, e rằng sẽ bị gò bó. Sau đó, thầy đã dẫn Tôn Phục đi khắp núi sông, Tôn Phục lo việc giặt giũ, nấu nướng cho thầy. Những khoảng thời gian ấy, cùng với những lúc nhớ về thầy, đã khiến tình thầy trò thêm gắn bó.
"Thầy ơi, con xin chào thầy. Lần sau con sẽ lại đến, kể cho thầy nghe những điều thầy chưa từng được chứng kiến. "
Cũng hãy nói về. . . chuyện của cha mẹ ta. " Nói xong, Tiêu Phục cúi đầu vài lần, rồi liền đi.
Tại Tiềm Minh Thôn, Tiêu Phục đi từ nhà này sang nhà khác, cảm tạ những người làng đã giúp đỡ trong tang lễ của Sư Phụ. Khi đi ngang qua nhà Lưu Trưởng Gia, ông đưa cho Lưu Trưởng Gia một chiếc lá bạc, nhờ ông giúp chăm sóc mộ của Sư Phụ. Đây là một món đồ mà Sư Phụ nhặt được khi du lịch biên giới, nghe nói đây là một món binh khí bí mật, không biết có giết người được hay không, nhưng giá trị cũng khá cao. Lưu Trưởng Gia thấy tiền mắt sáng lên, vội vàng gật đầu đồng ý, tỏ ra sẽ bảo vệ mộ phần của Sư Phụ như bảo vệ mạng sống của mình, Tiêu Phục cười khẩy, biết đã tìm đúng người.
Sau khi sắp xếp xong xuôi, Tiêu Phục liền dắt con ngựa của Sư Phụ. Con ngựa này đã cùng thầy trò ông đi được mười năm, Tiêu Phục nhìn nó từ một con ngựa non trẻ trở thành một con ngựa già. "Lần này chỉ có mình ta,
Ít ra thì ngươi không phải kéo xe ngựa nữa. " Tiêu Phục nghĩ thầm.
Một thiếu niên, một cái hộp gỗ, một con ngựa trắng, một cuộn sách xanh.
Trong hộp có hai thanh thương, trong sách chứa muôn vạn số phận, con ngựa bước qua mười năm gió tuyết.
Còn về chỗ đi, Tiêu Phục đã sớm có kế hoạch, suốt mười mấy năm nay, có một câu hỏi chắc chắn sẽ được hỏi nhưng chưa từng được hỏi, cũng có một nơi chắc chắn sẽ đến nhưng chưa từng đến.
Vì sao không đến Trường An, đô thành?
Vào những năm cuối triều đại Đường, giang hồ lại rối ren nổi dậy. Vị hoàng đế cuối cùng tham chiến,, triệu tập những người giang hồ vào triều đình để dùng võ ngăn chặn. Các nơi không chịu nổi, liền lần lượt nổi dậy. Hơn hai trăm năm khí phái của nhà Đường chỉ kéo dài được năm năm liền phải đổi họ. Sau đó ba mươi năm gió bão tạt ngang.
Trong thời gian liên miên những cuộc đảo chính, cuối cùng Lý thị di tử đã tuân theo mệnh trời, cùng với các quần thần của gia tộc dẹp yên khắp nơi, rồi trở về Long An, được gọi là Tân Đường. Mặc dù không có cảnh sắc như triều đại trước, nhưng cũng đủ để khiến bốn phương kiêng nể, không dám hành động bừa bãi.
Thật đáng tiếc, số phận đã không ưu ái tài năng, vị Lý hoàng đế này chỉ trị vì được chín năm thì vì vết thương cũ mà qua đời, để lại ngôi vị cho đức vua hiện tại, đã hai mươi mốt năm trị vì.
Hiện nay, đất nước Đường đã hồi phục sức mạnh, tuy có vẻ thịnh vượng, nhưng lại phải lo lắng về các mối nguy từ bên ngoài. Phương Bắc, các bộ lạc man di đã lợi dụng sự hỗn loạn mà nổi dậy, phương Nam còn có các bộ lạc man di dùng pháp thuật gây rối loạn lòng dân, phương Tây, các giáo phái Phật giáo cũng đang phát triển mạnh, khiến mọi người chỉ có đạo mà không có quốc gia.
Chỉ có quốc gia Đông Hải vẫn trung thành triều cống với nhà Đường qua nhiều đời.
Đức vua hiện tại tài trí phi phàm, sớm đã có ý định thống nhất toàn cõi. Thống nhất ấy không chỉ là thống nhất lãnh thổ, mà còn là thống nhất lòng dân, các giáo phái, các sắc tộc. Nhà Đường dựa vào Nho gia cùng với các học phái về binh pháp,
Trong lãnh thổ Đường Quốc, tiếng tăm của Nho gia vang dội nhất, người đứng đầu được gọi là Đại Tế Tửu, quản lý toàn bộ các vấn đề của Nho gia. Các Tể tướng và Chánh phụ tướng triều đình đều là học trò của Nho gia, có thể nói là thịnh vượng nhất.
Những ai thích Phong Tuyết Khiếu Ngân Thương, xin vui lòng lưu lại: (www. qbxsw. com) Phong Tuyết Khiếu Ngân Thương tiểu thuyết nguyên bản được cập nhật tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng.