Trung Tiêu Thành phồn hoa, sau chuỗi chiến tranh và loạn lạc đã yên tĩnh lại, nay bộc lộ trọn vẹn. Cũng như mọi đô thành phồn hoa cổ kim, phố xá Trung Tiêu tấp nập người qua lại, ngay cả vào ban đêm, trong thành vẫn có vô số nơi đèn đuốc sáng trưng. Nếu cứ đà này, chẳng mấy chốc, ánh đèn sẽ nối liền ra khỏi thành.
Ngoài Trung Tiêu, còn có Nam Tiêu, Bắc Tiêu, và những kinh đô cũ của các nước chư hầu, cùng một số thành thị trọng yếu về quân sự và giao thông. Sau khi chiến tranh kết thúc, mục tiêu chính của triều đình là ổn định dân sinh, mà khôi phục sản xuất và phát triển kinh tế chính là nền tảng của việc ổn định dân sinh. Do không còn nhu cầu chiến đấu quy mô lớn, một lượng lớn lực lượng lao động được giải phóng.
Thêm vào đó, triều đình không vội vàng thi công những công trình quy mô lớn, phu dịch giảm xuống mức cực thấp, điều này lại càng giải phóng thêm nhiều nhân lực. Sản xuất phục hồi với tốc độ nhanh chóng và đáng mừng.
Một triều đình thanh liêm, năng động, chính là linh hồn của một quốc gia. Sự diệt vong của các nước, ngoài nguyên nhân do một thế lực nào đó mạnh lên, thì sự tiêu vong của chính linh hồn họ, có mối liên hệ mật thiết. So sánh với điều đó, linh hồn của Đại Tây triều đình lại tràn đầy sức sống.
Ngư Triệt dù là " tân quân " thực sự, nhưng lại là bạn cũ của Diệp Thần, tình bạn đồng cam cộng khổ, giao tình quân tử. Trước khi vào điện, Diệp Thần được ban lại quyền " không quỳ ", điều này, Diệp Thần không hề ngạc nhiên. Ngư Triệt còn ban quyền này cho nhiều đại thần khác, và đã cùng nội các thảo luận về sự hợp lý của việc người dân Trung thổ cũ quỳ lạy.
Trong việc này, (Dư Triết) thể hiện sự bất ngờ, đồng thời mang nét phản nghịch đáng kể.
Khi ở Hồng Viễn, Diệp Thần đã giao nộp hết ấn tín, nay lại có thêm những ấn tín mới. Nói theo lời Dư Triết, triều đình chỉ cho Diệp Thần nghỉ phép, và tạm giữ ấn tín trong một thời gian ngắn mà thôi.
Chế độ quan lại của Thiên Long Lục bắt nguồn từ Trung Thổ, dẫn đến những hiện tượng đặc biệt. Hệ thống tam công cửu khanh và tam tỉnh lục bộ đồng thời tồn tại, đôi khi hai quốc gia lân cận lại sử dụng hai hệ thống khác biệt, đôi khi lại là sự kết hợp một phần của hai hệ thống này trong cùng một quốc gia. Muốn đánh giá ưu khuyết thì gần như không thể đưa ra kết luận. Cho dù là hai hệ thống này, hay những biến thể kết hợp từ chúng, đều mang trong mình bối cảnh thời đại riêng biệt, đáp ứng những nhu cầu và tác dụng khác nhau.
Thiên hạ đại nhất thống, khiến Ương Triệt và các vị đại thần của hắn, có thêm nhiều lựa chọn hơn, thậm chí họ có thể lựa chọn một sự kết hợp chưa từng có, hoặc trực tiếp tạo ra một thứ chưa từng ai thấy.
Diệp Thần được phong chức Đại học sĩ, là quan chính nhị phẩm. Bởi vì triều đình hiện giờ, không có quan nhất phẩm. Triều đình mới, khác với quá khứ các nước chư hầu cát cứ, không chỉ chức danh hỗn loạn, mà trách nhiệm của các quan lại cũng hỗn loạn, thậm chí còn có vấn đề danh hiệu và tước vị tràn lan. Nay quốc gia lớn mạnh, nếu còn hỗn loạn, thì dù chính mình viết sử, cũng sẽ rất ngại ngùng khi hạ bút. Do đó, ưu tiên sắp xếp lại bộ máy quan lại, nói một cách chính xác, là ưu tiên tiến hành thay đổi toàn diện bộ máy quan lại, hoàn toàn là phá bỏ rồi xây dựng lại.
，，，。，，？
，，，，，，。，“”，“”。，。，，，，，，。
May mắn thay, người chất vấn hắn chỉ là muốn hắn chỉ ra phương hướng giải quyết vấn đề, chứ không phải truy tội, điều này khiến Diệp Thần như trút được gánh nặng. Vì trong tay không nắm thực quyền, nên hắn cũng không cần lo lắng ai đó nghi ngờ hắn công cao hay có ý đồ mưu phản. Vừa nhậm chức, Diệp Thần còn chưa kịp làm quen với các cố vấn tài năng trong từng lĩnh vực, thì đã bị Hồng Lâu Tự mời đến để cung phụng. Những vấn đề của những vị khách ngoại quốc, vẫn chưa được giải quyết.
Người ta đồn rằng, những vị khách ngoại quốc ấy có bảy người, bởi vì ban đầu không xem họ là con người, trong môi trường sống khắc nghiệt, đã có hai người bị giam cầm đến chết. Do cái chết của hai người ấy, những quan lại thô bạo cũng nhận ra, dù những kẻ này có tóc tai và mắt mũi khác biệt với mình, nhưng cũng là người, nếu không chôn cất tử thi theo luật lệ, thì không chỉ mất vệ sinh, mà còn bất nhân đạo.
Thấy lòng thương xót, người đã khuất thì chôn cất, còn người còn sống thì đãi ngộ ân cần, đồng thời tâu lên triều đình.
Năm người sống sót ấy khi đến kinh thành Trung Xảo, ai nấy đều kinh ngạc. Toàn bộ triều đình cũng kinh ngạc, chưa từng thấy người nào sinh ra kỳ lạ như vậy: sống mũi cao, mắt màu xám, đương nhiên cũng có hai người mắt màu xanh. Tóc họ rậm rạp và xoăn tít, sau một thời gian quan sát, phát hiện đó là tóc xoăn bẩm sinh. Đồng thời, quan lại phụ trách theo dõi cũng thông qua các giác quan khác, nhận thấy mùi cơ thể nồng nặc của họ, không giống mùi của trâu bò, cũng không giống mùi của cáo sói. Ngoài ra, đám người này tỏ ra say mê “Thanh tử” một cách điên cuồng, từ hoa của Thanh tử, đến lá cây của Thanh tử, thậm chí còn trồng loại cây đó ở khu vực hoạt động của quán trọ.
，。，。，，，。，，。
，，，，。，。，「」，。
Nơi ấy hoang vu lạnh lẽo, so với những vùng đất khác của đất nước Tần xưa kia, nơi đây thuộc loại địa vực khổ hàn, hiếm người lui tới. Bản thân vùng đất này vốn không có tên, truyền thuyết kể rằng, có thợ săn từng vượt qua dãy núi hướng Bắc, đến bờ biển băng giá, trông thấy Bạch Hùng. Các quan lại cũng không tra ra được lai lịch của những kẻ này, "Năng Tuyết" nơi ấy, lại có thể tìm ra một chút lai lịch. "Năng Tuyết", tên gọi này vốn có xuất xứ. Theo sách cổ lưu giữ trong vạn ngôn trai ghi lại: Hùng, tức là hùng tráng, chữ này trong văn tự cổ là tượng hình. "Thuyết dị kí" lại ghi: Trên cạn gọi là Hùng, dưới nước gọi là Năng.
Chương này chưa kết thúc, mời các vị tiếp tục theo dõi!
Yêu thích Thiên Long Duyên Pháp Kí, mời các vị lưu lại: (www. qbxsw. com) Thiên Long Duyên Pháp Kí toàn bộ tiểu thuyết mạng, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.