：“：，！，，，，，。！，，，，。，，。，，，。”
：“！，！
“Bát Quái Môn võ công nghiêm chỉnh, thân pháp bộ pháp chiêu thức, đều vô cùng kín kẽ, có thể nói là độc thiên hạ. Sao lại xuất thân từ Liên Hoa Phái? ”
quả nhiên bất thông nhân tình, cười nhạt: “Cái gì chỉ có Bát Quái Môn! Từ thời Hán mạt trở xuống, mỗi khi loạn thế, bản môn đều bị phân chia một lần. Nguyên nhân là vì môn phái nội bộ ý kiến bất đồng, dẫn đến các môn đồ tự do chọn phe, lẫn nhau công kích. Nhưng tất cả đều nhớ rõ nguồn gốc, kính trời lễ tổ. Qua mấy đời triều đại thay đổi, truyền nhân tu luyện khác nhau, dần dần thành lập môn phái riêng. Ví như Trương Thiên Sư tu luyện độc đáo, tự thành một phái, khai cơ tại Long Hổ Sơn. ”
Thái Ất Môn môn trưởng Lý Mộc Bạch nói: “Đúng vậy! Môn phái của chúng ta cũng có khá sâu với Liên Hoa chính tông. ”
Thời loạn lạc nhà Tấn, một vị đạo hữu của Hoa Liên phái đã gia nhập phái Thái Ất, kết hợp công pháp Hoa Liên với võ công của Thái Ất, tạo nên võ công của môn phái ta ngày nay! ”
Mọi người nghe xong, lại một lần nữa kinh ngạc, nhiều môn phái không nhịn được suy nghĩ: “Thái Ất môn, kiếm pháp siêu tuyệt, quả nhiên bước chân có phần giống với Bát Quái môn. Nguyên nhân gốc rễ là đây! Chẳng lẽ Kim Liên bảo đài dưới chân Thái Ất tiên sư, Hoa Liên phái chính là nguồn gốc? ”
Quách Dũng không màng đến những lời suy đoán lung tung của đám đông, chỉ tiếp tục nói: “Hàng trăm năm qua, môn phái phát triển rầm rộ, phân nhánh khắp thiên hạ không thể đếm xuể. Truyền đến đời Tấn, Tháo Châu bị ngoại tộc xâm chiếm, Tả Từ mới dẫn theo môn nhân nội di về Trung Nguyên. Sau đó truyền đến đời, ông mới sáng tạo ra tâm pháp nội công. Trước đời , môn phái chúng ta bất phục mệnh lệnh nhà vua. Từ đời trở đi, Hoa Liên phái ta tuy chuyên tâm tu luyện võ nghệ, nhưng vẫn tuân theo mệnh lệnh của, thuận theo vương hóa.
Trước kia, bần đạo chỉ tu hành ở núi rừng hoang dã. Từ khi Đại Đường định đô Trường An, tổng đàn của phái ta dời về Trường An, được Đại Đường tôn sùng, từ đó thịnh vượng. Đường Cao Tổ, Đường Thái Tông đều tôn đạo gia là quốc giáo hàng đầu. ”
lại nói: “Đại Đường tuy tôn đạo gia là giáo phái hàng đầu thiên hạ, nhưng khi khai, cũng rất sùng bái Phật pháp. Từ khi Liên Hoa Sinh nhập Tây Khổng Đồng, Tây Khổng Đồng bắt đầu được gọi là Liên Hoa Sơn. Phái ta truyền thừa đến đời Trương Quả Lão, Trương Quả Lão tuy tìm kiếm con đường trường sinh bất tử, nhưng cũng vì mật tông nhập Đại Đường, nên có chút xung đột với chính tông đạo môn, liền than thở thiên hạ phân nhánh quá nhiều, lấy hình dáng hoa sen trên núi Tây Khổng Đồng, truy ngược nguồn gốc chính thống của hoa sen, càng hy vọng thiên hạ các nhánh tuy lập môn phái riêng, nhưng cũng không nên quên tông đình đạo pháp, nên bắt đầu gọi là Liên Hoa phái. Đệ tử môn nhân đều đội mũ hoa sen, học hát hoa sen, xây dựng chín sắc hoa sen bảo tọa cho tổ sư. ”
Bấy giờ, các chi phái khác trong võ lâm đều công nhận Liên Hoa phái là chính tông, ai nấy đều nói rằng ý nghĩa tên gọi Liên Hoa phái là như cánh hoa sen, từng cánh một đều như cành lá cùng nguồn, còn phần lõi của đài sen chứa hạt giống là biểu tượng cho việc truyền thừa qua các đời.
dừng lại một lát, rồi thở dài: "Chính vào thời ấy, trong Liên Hoa chính tông của ta, những người tài giỏi xuất hiện nhan nhản. Zhang Guo Lao truyền đạo cho vị tể tướng đầu tiên của nhà Đường là Li Bi, chính là môn trưởng đời đầu tiên của Liên Hoa phái ta! Li Bi, tự là Chang Yuan, hiệu là Chang Yuan Tử! Li Bi dựa vào những cao thủ trong phái, đã nhiều lần cứu hoàng đế thoát khỏi nguy hiểm, trong biến loạn An Sử, lại bảo vệ hoàng đế Huyền Tông, Túc Tông, Đại Tông ba đời, lập nên công lao bất thế. Và vào dịp trọng dương hội, ông đã viết lại những nét mực quý báu. Bài thơ của ông như sau:
Đại Đường tạo thịnh vận,
Vật phẩm tải thời thành.
Thăng thu,
Tích yến quan quần tình.
Phủ lâm Tần sơn xuyên,
Cao hội Hán công khanh.
Vị truy Xích Tùng tử,
Khả phán Hoàng cúc anh.
Kế thừa lời ca thánh nhân, thiên hạ cùng thái bình.
Thơ trong ý, hà chính là hoa sen. Minh đang mượn cơ hội ban tặng hội thơ, thực chất là ngợi khen Đại Đường bình định loạn An Sử, Hoa Sen phái đạo chúng ra sức rất nhiều.
Thái Cực môn môn trưởng tán dương: “Lời này không giả! Trong Thái Cực môn không ít võ công, vẫn xuất phát từ Lý Trường Nguyên phân tích lý luận Dịch lý. ”
tiếp tục nói: “Sau này Trường Nguyên công vì tránh cấm kỵ triều đình, ẩn cư ở Hành Sơn, mang theo không ít hảo thủ trong môn phái. Sau đó triều đình liên tiếp triệu tập Trường Nguyên công vào triều. Trường Nguyên công nhiều lần từ chối không được, dù sau đó lại vào triều, nhưng lại để cho môn nhân đệ tử lưu lại Hành Sơn, phòng ngừa biến cố triều đình, làm bước lui cho Hoa Sen phái. Những môn nhân Hoa Sen lưu lại này, sau đó thu nhận đệ tử tại địa phương, lại có không ít môn phái nhỏ ở Hành Dương gia nhập. ”
Dần dần biến đổi, đến khi Lương Nguyên công qua đời, truyền lại cho đời thứ ba, môn chủ Thục Khí tử hành vi bất chính, dựa vào hoạn quan. Hành Sơn mọi người bất hòa với tân nhiệm môn trưởng, liền khởi xướng tự lập một phái. Nhưng Hành Dương bộ cũ nhớ ơn Lương Nguyên tử, không chịu tự lập. Về chuyện tự lập môn phái, chính là thời kỳ môn chủ đời thứ năm.
Lúc này Hành Sơn phái môn chủ Dung Đấu tử bước ra, lớn tiếng nói: "Không sai! Quách Đằng, chính là Hành Sơn phái ngày nay của ta! "
Hành Sơn môn chủ lời nói, tựa như mưa đêm sấm sét, xé rách màn trời, lại chui vào trong đầu mọi người đang suy đoán nghi hoặc.
Quách Đằng không để ý đến Hành Sơn môn chủ, tự nói: "Đời môn chủ thứ ba Thục Khí tử, dựa vào hoạn quan, có lòng phản nghịch, dẫn đến phái nội chia năm xẻ bảy, lẫn nhau tàn sát. "
Dẫu có cao thủ như Vô Năng Tử liều chết cứu nguy, cùng chư vị đệ tử hợp lực tiêu diệt Thục Khí Tử, nhưng môn phái cũng thương vong nặng nề. Bản thân Vô Năng Tử cũng bị tổn thương nội phủ, khiến cho bản môn nguyên khí suy kiệt. Sau khi kế thừa vị trí chưởng môn đời thứ tư, Vô Năng Tử ra lệnh cho môn đồ tuyệt đối không được ra làm quan, chủ trương sống ẩn dật, ung dung tự tại, liền dời tổng đàn về Đông Đô, Lạc Dương, để bản môn dưỡng sức.
Ai ngờ chưa đầy mấy năm, lại gặp phải Hoàng Sào tấn công Đông Đô, Lạc Dương đại loạn! Vô Năng Tử để ngăn chặn quân đội Hoàng Sào tàn sát bách tính, giao chiến với tướng quân Tề quốc, Mạnh Tuyệt Hải, suốt năm mươi hiệp. Cuối cùng, thương tổn nội phủ tái phát, không địch nổi Mạnh Tuyệt Hải, chỉ nhờ vào sự hộ vệ của đệ tử mới thoát khỏi nguy hiểm.
Lúc này, cánh quân cũ ở Hành Dương đã trải qua mấy chục năm dưỡng sức, căn cơ vững chắc, lại sai môn đồ đến mời. Vậy nên, tiền bối Vô Năng Tử dẫn theo mọi người, quyết định Nam Hành.
“Chương này vẫn chưa kết thúc, mời quý độc giả tiếp tục theo dõi những chương tiếp theo!
Nếu yêu thích Bạch Mi Thanh Phong Kiếm, xin quý độc giả lưu lại địa chỉ trang web: (www. qbxsw. com) Bạch Mi Thanh Phong Kiếm toàn bộ tiểu thuyết mạng, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng. ”