Mới tờ mờ sáng, Song Hòa Khí của Song Môn Trung Cấn quốc đã lên đường, chuẩn bị vận chuyển một lô quyền trượng, cùng với các nhu yếu phẩm đến Đông Lôi quốc.
Đông Lôi quốc thường xuyên phải đối mặt với lôi điện, cần một lượng lớn vũ khí phù hợp. Lôi môn chủ cho rằng quyền trượng là vũ khí rất uy phong, một cú đánh xuống đất, uy lực như sấm sét, gió thổi tung áo bay bay,.
Để đổi lấy, Đông Lôi quốc sẽ cung cấp các loại quặng mỏ đặc sản của vùng đất mình làm vật trao đổi, do Song Môn vận chuyển về Trung Cấn quốc. Đường Môn và những người cần quặng khác sẽ mua lại, các thương nhân trung gian kiếm lời từ chênh lệch giá.
Trung Cấn quốc cách Đông Lôi quốc đến mười vạn dặm, thường ngày vận chuyển hàng hóa đều phải dùng đến khí cụ vận chuyển trên không do Đường Môn chế tạo, song loại vũ khí này cần lượng lớn năng lượng, năng lượng ấy đến từ các loại khoáng thạch khác, nổi tiếng nhất là Lôi tinh thạch, đúng như tên gọi, là nơi sấm sét đánh vào vách đá hiểm trở, trải qua bao năm tháng, sấm sét thấm vào trong đá tạo thành, người ta nói năng lượng mạnh nhất ở trung tâm khu vực bị sét đánh, ít người dám vào.
Lần này, mục đích của Tống Hòa Khí chính là dùng quyền trượng uy lực mạnh mẽ, do Đường Môn mới sản xuất ra để trao đổi, hai bên đã đạt được thỏa thuận.
Tống Hòa Khí dám tự tin như vậy là bởi vì hắn dựa vào không chỉ quyền trượng, mà còn là tin tức bí mật.
Khoa học kỹ thuật mang đến sự an toàn, để tiện lợi vận chuyển vật chất, Tống Môn may mắn hoặc là đã tìm ra con đường riêng để tìm được túi cất đồ.
Toàn bộ Song môn có ba người, trong đó hai người là Song Hòa Khí và Song Sinh Tài, mỗi lần đều đi theo hai hướng khác nhau, không bao giờ đi cùng một tuyến đường. Tuyến đường của họ đều được giữ bí mật tuyệt đối, thêm vào đó là việc cải trang khi ra ngoài, nên những kẻ muốn cướp của giết người thường khó lòng lên kế hoạch.
Sử dụng phương tiện vận chuyển này cũng nhằm mục đích vượt qua những vùng đất hoang vu, tránh khỏi nguy hiểm của thú dữ trong rừng già hoặc bị phục kích khi băng rừng, việc di chuyển bằng cách đi bộ sẽ tiêu tốn quá nhiều. Vì vậy, phương tiện vận chuyển thường được cất giữ trong túi trữ vật.
Song Hòa Khí cải trang, cất túi trữ vật trong áo, cưỡi những con mãnh mã, bò đực bình thường để che mắt người đời.
Song Hòa Khí nhớ lại lời dặn của Song môn chủ trước khi xuất phát, ba ngày trước khi lên đường, Song môn chủ đã triệu tập hắn và Song Sinh Tài đến phòng riêng để bàn bạc.
Đợi hai người vào trong, môn chủ đóng sập cửa phòng, mời hai người ngồi xuống bàn, từ trong lòng lấy ra một túi trữ vật.
Thì thầm một cách bí ẩn: "Đừng hỏi nhiều, đừng nghĩ nhiều, Hòa Khí ngươi mang thứ hàng hóa này đến Đông Lôi quốc, Sinh Tài ngươi mang thứ hàng hóa này đến Nam Giang quốc, dọc đường phải ẩn mình, không được gây chuyện, nhanh đi nhanh về".
, hai người nhìn nhau, phát hiện môn chủ nói chuyện rất nghiêm túc, dựa vào nhiều năm kinh nghiệm theo hầu môn chủ, chuyện này rất quan trọng, cực kỳ quan trọng.
Hai người gật đầu đồng ý, lập tức thề đảm bảo giao hàng an toàn.
nhớ lại không biết hiện giờ thế nào, cưỡi phương tiện vận chuyển của Đường Môn có thể ngày đi vạn dặm, đến nơi cũng cần mười ngày.
Tuy nhiên, việc sử dụng phương tiện bay kiểm tra nghiêm ngặt, chi phí cũng cao, bay thẳng đến cũng chỉ tới thành Như Lôi, một thành trì biên giới của Đông Lôi quốc, còn để đến thành Quán Nhĩ, trung tâm của Đông Lôi quốc, thì vẫn còn khá xa, nguy cơ bại lộ cũng cao, dễ bị chú ý. Trước đây, môn phái Tống đã xảy ra vài trường hợp tương tự.
Để đề phòng, Tống Hòa Khí quyết định trước tiên sẽ trà trộn vào đoàn xe di chuyển trên mặt đất đến rìa khu rừng nguyên sinh, sau đó theo đội săn bắn trong núi xuyên qua rừng sâu. Đội săn bắn sẽ có đường tắt đặc biệt để rút ngắn phần lớn hành trình. Hầu hết mọi người đều lựa chọn phương thức đi theo đoàn này, vừa rẻ lại tương đối an toàn, tuy nhiên tính toán thời gian thì cũng phải mất hơn ba tháng.
Lòng nhớ lời dặn dò đặc biệt của Tống môn chủ, Tống Hòa Khí soi gương kiểm tra lại dung nhan một lượt, phát hiện những chi tiết xử lý cực kỳ tốt, không lộ sơ hở. An tĩnh dựa vào trong xe ngựa to lớn nhắm mắt dưỡng thần.
Hành trình này, đoàn xe chở đầy nhu yếu phẩm ra ngoại vi rừng nguyên sinh, cũng đưa người đi theo. Nhiều người nghèo khó bám víu vào đoàn xe này để vào rừng kiếm vàng, đến nơi còn phải chất hàng dỡ hàng. Chờ người từ trong rừng trở về, mang theo thú bì thú cốt, dược liệu, động vật còn sống, sau đó chất lên xe chở về.
Vì an toàn, Tống Hòa Khí không chọn đoàn xe nhà họ Tống, ưu tiên chọn một đội hộ vệ khác thuộc Trung Tấn quốc, đội này phần lớn là những kẻ giang hồ, giàu kinh nghiệm, giao tiếp tốt, không dễ dàng gây chuyện thị phi. Tống Hòa Khí giả dạng người thường, nói là đi tìm vàng.
Hành trình này, đoàn xe ngựa phải mất hơn bốn tháng đi về, một năm chỉ chạy được hai chuyến. Gặp phải mùa đông tuyết rơi, đường núi trơn trượt, đoàn xe không dám ra khỏi nhà.
Lúc này tiết trời đã vào giữa hạ, chuyến hàng này vận chuyển xong là nghỉ ngơi.
Người phụ trách đoàn xe lần này là một trung niên khoảng bốn mươi tuổi, họ Cao, cao 1. 8m, khuôn mặt vuông chữ điền, râu ria rậm rạp, cằm dài râu dê, mặc áo bông dê, giọng nói như tiếng chuông lớn, trong thâm cung gọi là Cao Hồng Chung.
Theo sau ông ta là một tiểu huynh đệ hai mươi tuổi, mặt mũi trắng trẻo, thân hình thon dài, nói năng nhỏ nhẹ.
Thường xuyên bị Cao đội trưởng quở trách, nhưng đều được đối xử ôn nhu, không phản kháng, họ Bạch, mọi người gọi là Bạch Ôn Nhu.
Đoàn xe có hơn mười người bảo vệ, hơn năm mươi người khách, cùng một lượng lớn hàng hóa, hùng hùng hổ hổ hướng về rừng nguyên sinh.
Để phòng ngừa bất trắc, thường thì đều phải chu đáo. Xe ở đầu tiên dựng một lá cờ, trên đó viết một chữ “Tấn” thật lớn, đại diện cho thương nhân của Tấn quốc đến đây buôn bán.
Thông thường sơn tặc cũng không dám đắc tội với thương nhân quá mức, hòa khí sinh tài, cướp bóc xong mà mọi người sợ hãi không dám qua lại nơi này, vậy thì sơn tặc cũng chẳng tồn tại được bao lâu.
Có những thương nhân vẫn thuê một số hộ vệ, những hộ vệ này phần lớn là giang hồ, đủ mọi môn phái, hỗn tạp như cá mập, nhưng chủ yếu là trọng chữ tín, một khi đã đồng ý đi theo xe thì sẽ có trách nhiệm đến cùng, không thay đổi ý định giữa chừng.
Rời khỏi Tấn quốc hơn vạn dặm, đi vào một vùng thung lũng, hai bên thung lũng là những ngọn núi cao vút, đứng sừng sững, dựng đứng như lưỡi dao.
Người ta nói đó là do vị đại năng thời thượng cổ vì tiện lấy nước mà dùng ngón tay như dao, chém ngang núi mà thành.
Hạ cốc trung thủy thế tuân cấp, bôn tung nhi hạ, đái tẩu nham thổ cuồn cuộn cự thạch, sơ hữu bất thận tiện bị trảm thương ngâm diệt, phi tàn tức thương, sở dĩ thông qua thử xử khu vực nhu tuyển trạch thượng du thủy thế giảm hoãn, cự thạch hoạt động bất hoạt liệt thời khắc vi chuẩn.
Kỳ thiên niên lai đại gia đô tuân thủ thử chủng ước định, quá lộ tiền tế bái, phụ thượng trư, ngưu, dương đẳng, nhảy thượng lưu truyền hạ lai vũ đạo.
Khẩu trung niệm niệm hữu từ, sơ lược thính lai tiện thị tố khổ.
Bỉ như ngã sơn thần na, nhĩ uy nga cao lập, dẫn dắt ngã môn hướng đông phương;
Ngã hà thần na, nhĩ bôn tung hô hiếu, xung tẩu ngã môn ưu sầu;
Ngã thị nhất cá quá lộ nhân, thị nhĩ trung thực tín ngưỡng giả, ngã yếu dụng ngã đích thành kính hoán thủ nhĩ quá lộ đích bằng chứng;
Ngã thị nhất cá quá lộ nhân, thị nhĩ tin tức đích truyền bá giả, ngã yếu dụng ngã đích cước bộ truyền bá nhĩ thử khắc đích nhiệt tình.
A!
Trời ơi, hãy để ta hò hét vang trời, hô vang danh hiệu của người, để thiên hạ đều nhớ đến sự vĩ đại của người!
Ôi chao. . .
A a a. . .
Rồi lại thêm một điệu múa nữa, đợi một hồi, thấy núi thung lũng yên bình, mọi người có thể tiếp tục lên đường.
Nhưng hôm nay, chuyện xảy ra bất thường, sau khi nghi lễ bái tế kết thúc mấy canh giờ, vẫn đá cuộn cuộn, thung lũng càng dữ dội hơn.
Cao đội trưởng sốt ruột, cũng nghi hoặc, chẳng lẽ số lượng lễ vật dâng hiến không đủ, hay điệu múa không đúng?
Theo lẽ thường, đều là tìm những đoàn chuyên nghiệp, nhiều lần đi qua, thuê với giá cao, vì vậy, còn thu thêm một khoản phí nhất định từ mỗi người ngồi xe ngựa, và những người vận chuyển hàng hóa.
Chẳng lẽ đổi người khác nhảy lại lần nữa?
(qbxsw. com) Đây là một trang web truyện kiếm hiệp đầy bi thương, cập nhật nhanh nhất toàn mạng.