Sau khi dùng phép thuật kỳ diệu khiến Nguyên Lầu Tử ngã gục, Giang Văn lập tức quay sang đám đông đang há hốc mồm kinh ngạc. Thấy họ đã hồi phục sức lực đủ để di chuyển, hắn không chút do dự, ra lệnh cho họ mau chóng xuống núi.
“Đại hiệp, trời sắp tối rồi, chúng tôi xuống núi bây giờ e là khó khăn… Xin ngài rộng lượng cho chúng tôi tá túc một đêm, đợi trời sáng mới đi được? ”
Mọi người nhìn nhau, ánh mắt hướng về con đường núi hiểm trở. Những con tin xô đẩy, tranh luận nảy lửa, cuối cùng mới chọn ra một người đại diện lên tiếng cầu xin. Song Giang Văn không hề nao núng, thậm chí còn có phần đe dọa khi nói với họ.
“Nãy giờ ta ở trong động, tình cờ gặp bức họa tiên công truyền lại, lời rằng nơi này vốn là một ngôi cổ tự, dưới đất mọc lên một cây quế ngàn năm thành tinh…”
“Con yêu quái này sống nhờ xác người, dưới lòng đất toàn là thi thể những người bị yêu ma hại chết. Khi màn đêm buông xuống, sát khí nơi núi non này sẽ hóa thành âm khí, nuôi dưỡng xác chết thành yêu, lúc đó vô số yêu ma tà quái sẽ ngang nhiên hoành hành…”
cố ý liếc nhìn hang động phía sau, khiến mọi người tự nhiên liên tưởng đến khung cảnh kinh hoàng với những đống xương khô chất đầy bên trong.
Da thịt của những người đã khuất không cánh mà bay, biến thành xác khô mục ruỗng như gỗ, rồi cuối cùng hóa thành than đen nhánh, méo mó, y hệt như lời đồn về những kẻ chết bị ma quỷ hút hết tinh khí. Nói cách khác, những kẻ hung ác, tàn bạo, vô nhân tính trong rừng này, không nghi ngờ gì nữa, chính là yêu ma nhập thân, trở thành !
Những con tin lại một lần nữa nhìn nhau, lần này họ đã xem Giang Văn như một vị kiếm tiên hạ phàm trừ yêu diệt ma,, đến để hóa giải tai họa cho họ.
Truyền thuyết kể rằng những vị tiên nhân như vậy, thường ẩn cư tu luyện trên vách đá cheo leo, dùng linh dược để tránh ăn uống, luyện khí thu nạp tinh hoa trời đất, tính tình họ thường rất cố chấp và lạnh lùng, nếu như lão già Nguyên Lầu Tử làm cho họ nổi giận, chúng ta thật sự lo lắng đầu mình có thể bị đánh hai cái rồi.
Những con tin thì thầm với nhau như vậy, liền dìu dắt nhau lên núi một cách , chỉ còn lại một mình đứng giữa sân.
Gió dữ gào thét giữa rừng sâu, ánh sao đã nghiêng về hướng Tây, dần dần biến mất, bóng tối bao trùm cả vùng đất nhỏ bé. Bóng đen dày đặc, u ám từ từ tràn vào sườn núi nơi bến thuyền nằm, chỉ còn lại một mình Trang Lỗ.
“Người bố trí trận pháp kia, liệu có phải là Cung lão Phật? Ta rốt cuộc là người như thế nào…”
Tiếng gió rít gào bất quy luật, Trang Lỗ nhìn quanh. Từ rất lâu trước đó, y đã phát hiện ra những cây cối quanh bến thuyền có vẻ to lớn và thưa thớt hơn bình thường. Ban đầu, y chỉ nghĩ rằng là do bọn hung đồ thường xuyên ra tay sát hại khách bộ hành, khiến cho nơi xa xôi này hiếm khi bị người dân địa phương khai thác.
Tiền nhân chỉ biết đến câu thơ của Đỗ Phủ: “Nhân sinh như tương kiến, động như tham thương”. Nhưng lại ít người hiểu rõ 《Thơ kinh. Quốc phong.
“Phong” kinh viết “Nhất nguyệt lưu hỏa, tứ nguyệt thụ y”, không phải ám chỉ tiểu tinh hỏa ấy, do tọa lạc tại Long tâm vị, nên tinh tú ấy được gọi là “Long tâm”.
Binh sĩ từ bảy mặt tứ hướng ào ào tiến về phía ta, tiễn mưa như thác, khói thuốc mù mịt, chiến sự từ đêm trắng kéo dài đến ban ngày, lại từ ban ngày kéo dài đến đêm trắng. Ta đã không biết giết chết bao nhiêu quân Liêu, nhưng cũng không biết còn bao nhiêu quân Liêu muốn giữ chân chúng ta. Cả Cung Phù, dựa vào ý chí kiên cường, cũng có mấy lần suýt nữa thì bật ra câu “Bất khả hoạt vu thượng thứ” kia.
Liền sau đó, những ngọn núi như Bách Trượng Sơn, Thánh Giả Sơn, Tưởng Sơn, Diệu Phong Sơn, Như Thị Sơn trong địa phận huyện Tùng Khê, mỗi đỉnh núi đều là nơi dựng chùa miếu thờ các vị La Phật chân tiên, cũng đồng loạt sụp đổ, phát ra ánh sáng rực rỡ chiếu thẳng lên trời cao, tựa như muốn chống đỡ lại khung cảnh nghiêng nghiêng sắp đổ, ngăn cản tia lửa sắp rơi xuống!
Giống như lời di huấn mà Y Vân để lại: “Hôm nay gặp được cơ duyên tiên, mới biết kiếm tiên gia, là kiếm khí hữu hình”. . . Từ “Côn Ngô” đến “Thương Tinh”, rồi từ “Thương Tinh” đến “Kiếm đạo”, huyết mạch truyền thừa có lẽ không bao giờ tàn lụi, nhưng những việc làm đã tạo nên kiếm đạo huy hoàng thuở trước, lẽ ra phải do các bậc tiền bối hưởng lợi từ kiếm đạo gánh vác.
Lửa ma trơi phun ra những luồng khí tức sao băng yếu ớt hơn nhiều so với những ngày sau khi trận chiến ở Yên Bình Tấn kết thúc, liên tục tàn phá, điên cuồng quật đánh xung quanh, dễ dàng xóa đi màu sắc thuộc về nhân gian, để lại những dấu hiệu cháy đen trắng xám, cuồng loạn tràn vào bầu trời. Lúc này, giữa dòng Thiên Hà, dường như một lực hút đang điên cuồng bành trướng, gây ra sự sụp đổ không thể tưởng tượng được trong biển sao, biến thành những xoáy nước khổng lồ quay cuồng!
Tần Lư chờ đến khi đám đông tan hết, mới thong thả nhớ lại mọi chuyện.
《Thập Di Tự》ghi chép: "Vua Việt Câu Tiễn, sai người thợ dùng ngựa trắng, bò trắng tế thần Khôn Ngô, khai thác vàng ròng, đúc thành bốn thanh kiếm tinh xảo", theo dấu vết trong chiếc quan tài trên thuyền trong hang động, bốn thanh kiếm đó cuối cùng được chuyển giao đến tay Trang chủ , treo lơ lửng trong hang động núi đá suốt ngày đêm để tham ngộ, cuối cùng đã biết được sự thật.
Chắc chắn là Thương Tinh chứ không phải là Quân Ngô, Quân Ngô không phải là Thương Tinh. Ngay cả khi Trạm Lư có thể hiểu tiếng gầm rú như người như thú kia không có ý nghĩa gì, cũng nhận ra trong âm thanh ấy sự kinh sợ lẫn phẫn nộ thường thấy.
Ngoài kia, có vô tận sắc màu của dị tinh trên núi Ô Nha, cuồn cuộn ngược dòng như muốn trở về hướng đích cuối cùng!
Hỏa tinh trong miệng người đời nay, xưa kia được gọi là "Hoàng Hỏa" tinh, Tiểu Hỏa Tinh là ngôi sao thứ bảy trong chòm sao Xích Long ở phương Đông, còn gọi là Tùng Phú hoặc Trần Tinh.
Lúc này, thiên hạ như sấm sét rền vang, phát ra tiếng nổ ầm ầm rung chuyển tai, ánh sáng chói mắt nhấp nháy luân phiên, vật thể sáng như rồng bay, những bụi cây nhỏ rung chuyển, Trạm Lư chỉ cảm thấy một chiếc xe lửa kỳ dị khổng lồ nhưng lại nhẹ nhàng, không thể nhìn thấy bằng mắt thường, đang bay chậm từ trên không.
Vị trí của Vũ Nhân trong bức bích họa, hẳn là vị trí trái tim của Xích Long trong chòm sao.
Bấy giờ tuy vẫn thấy Thanh Long chiếu rọi trên bầu trời đêm, nhưng chẳng hề có bóng dáng của người cưỡi chim khổng lồ. Vậy tại sao trong mắt họa sĩ kia, ngọn lửa nhỏ lại bùng cháy thành hình một vị thần?
Bóng dáng dưới chân Trảm Lư ngày càng mờ nhạt, tựa như linh hồn nó đang bị áp chế, bị một bóng ma dày đặc, rực rỡ, đầy ác ý nuốt chửng, vĩnh viễn chìm nghỉm trong núi sâu.
Chương này chưa kết thúc, xin mời đón đọc phần tiếp theo!
Yêu thích Võ Lâm Bí Ẩn: Hiệp Khách Hồi Ký, mời các bạn lưu lại trang web: (www. qbxsw. com) Võ Lâm Bí Ẩn: Hiệp Khách Hồi Ký, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.