Di La Thanh Quyển

Chương 100: Thái Thượng Chấp Phù Tiên Ông

【 Thanh Tịnh Phật lão 】 thành hình, hưng phấn nhất chính là rất nhiều võ tăng cùng một ít văn chức tăng nhân.

Nói đến, cũng là Di La mang đến Cửu phẩm vị cách hệ thống vấn đề, nguyên bản vô luận là Shou Lung chi đất, vẫn là còn lại rất nhiều Realmspace bên trong cùng loại với võ tăng loại này nghề nghiệp, đối với tâm linh đều có lấy yêu cầu cực kỳ nghiêm ngặt.

Lực ý chí đồng dạng nhân căn bản không có khả năng ở võ tăng trên đường đi đến xa, có thể ở võ tăng trên đường đi xa, tất nhiên không phải là đồng dạng tồn tại.

Kiên định ý chí, đủ loại giới luật, khiến truyền kỳ vị cách võ tăng có vượt qua thường nhân sức chiến đấu, bộ phận tuổi tác lớn một chút, cầm giới thời gian lâu dài cao giai truyền kỳ võ tăng, thậm chí có thể đè ép một ít phổ thông Bán Thần đánh.

Nhưng theo lấy Di La mang đến Cửu phẩm vị cách, đặc biệt là theo lấy 【 Thanh Tịnh Tự Nhiên Giác Vương Như Lai 】 【 thế âm thanh Bồ Tát Ma Ha Tát 】 hai cái này đồng đẳng với nhược đẳng Thần lực đang Tam phẩm danh tự, cùng 【 Đấu Chiến Thắng Phật Tôn Ngộ Không 】 cùng 【 Chiên Đàn Công Đức Phật Đường Tam Tạng 】 hai cái này đồng đẳng với vi nhược Thần lực tòng Tam phẩm danh tự truyền bá, rất nhiều võ tăng cũng là bắt đầu hướng về Thần chỉ mục sư chuyển hóa.

Nhất trọng yếu chính là, Di La mang đến Cửu phẩm vị cách hệ thống bên trong là có một bộ hoàn chỉnh, mấy cái chi mạch Phật đạo truyền thừa hệ thống, chuyện này ý nghĩa là tuyệt đại đa số võ tăng trước tiên có thể kiêm chức Phật đạo series danh tự, khiến Phật đạo danh tự kéo động tự thân nghề nghiệp năng lực, đợi đến hậu kỳ tự thân vẫn như cũ không cách nào giác ngộ, liền có thể thử nghiệm trực tiếp chuyển hóa chủ yếu nghề nghiệp, dùng Cửu phẩm vị cách hệ thống vì hạch tâm, phối hợp võ tăng nghề nghiệp tu hành.

Cuối cùng mặc dù thành tựu truyền kỳ vẫn như cũ không nhiều, nhưng bây giờ võ tăng nhất mạch nội bộ cao giai chức nghiệp giả số lượng tối thiểu tăng trưởng mấy chục lần.

To lớn số lượng, khiến nguyên bản dựa vào mỗi cái truyền thừa chi địa, kiến lập miếu thờ, thậm chí sư lựa chọn đồ võ tăng truyền thừa hệ thống xuất hiện biến hóa nghiêng trời lệch đất, sinh hoạt cùng địa vị cũng là có bay vọt kiểu gia tăng.

Kết quả sau cùng liền là, rất nhiều võ tăng bắt đầu không bị khống chế hướng về cùng loại với mục sư chức nghiệp giả chuyển hóa, đối với bọn họ đến nói, khổ tu Phật pháp chẳng bằng lễ bái Phật Đà cùng Bồ Tát Kim thân.

Vì vậy, đối mặt như thế to lớn Phật Đà hiển thánh cảnh tượng, những tăng nhân này tự nhiên cao hứng.

Chỉ là ra ngoài tuyệt đại đa số võ tăng cùng tăng nhân dự liệu là, bị bọn họ gửi cùng kỳ vọng cao dị tượng cũng không có mang đến đầy đủ chỗ tốt, ngược lại là đem rất nhiều võ tăng mang hướng hủy diệt.

Một phương Realmspace bên trong, Đại Tuyết Sơn xuống, mấy hộ nhân gia đang nhóm lửa ngao trà, đây là mảnh này đất trên mặt đất truyền thống, phụ nữ mỗi ngày sáng sớm vẩy trà kính Thần, nam tử thì là ra mục làm chuẩn bị, làm bữa ăn sáng chuẩn bị tốt sau, người một nhà sẽ ở trong lều vải xông bơ trà, cộng tiến bữa sáng.

Một vị trung niên người chăn nuôi uống mấy ngụm lớn bơ trà, lau một cái miệng, mặc lên thật dầy quần áo, nhặt lên da trâu roi, vén rèm lên đi ra lều vải.

Nam tử dõi mắt chung quanh, nhìn lấy phương xa khiết bạch núi tuyết, tựa như nằm ngang ở lớn trên mặt đất Thần nữ, dương quang chiếu vào trong núi tuyết lên, tựa như là vì nó váy nhiễm lên nhất phiến kim hồng quang huy, càng lộ vẻ cao quý ung dung.

Đồng thời, bên trên bầu trời vang lên như có như không Phạm âm, nam tử lập tức quỳ tại địa thượng, đối với núi tuyết cầu nguyện.

Mảnh này đất địa thượng nguyên bản cũng có lấy tín ngưỡng của bản thân cùng Thần chỉ, là cùng loại với Shou Lung chi đất giai đoạn đầu tinh phách Thần hệ, nhưng theo lấy Shou Lung chi đất văn hóa truyền bá đến chỗ này, đặc biệt là võ tăng cùng bộ phận Phật đạo kinh điển ở đây cắm rễ sau đó, nguyên bản tất cả tế tự phương thức đều là biến thành đối với Phật tế bái.

Người chăn nuôi cũng không rõ ràng Thần chỉ cùng Phật phân biệt, chỉ biết thờ phụng Phật có thể khiến tương lai trải qua tốt, mà hắn hi vọng bản thân cùng người nhà đều có thể trải qua tốt.

Như vậy tâm nguyện, ở cảm giác được Phạm âm thời điểm, tự nhiên là quỳ tại địa thượng.

Đồng dạng, phụ cận nhìn đến tương tự, cảm giác được cảnh tượng tương tự mọi người, cũng là phi thường mừng rỡ, bọn họ từ bỏ hôm nay lao động, cho rằng đây là Phật Tổ ban ân, vì vậy g·iết cừu mổ trâu, cử hành một trận ăn mừng điển lễ, mọi người đại xướng nhảy lớn, vừa múa vừa hát, mỡ bò ngọn nến quang chiếu sáng một mảnh hắc ám, mà trong lòng bọn họ vi nhược Phật quang cũng là bởi vì cái này càng thêm chói mắt.

Hoảng hốt tầm đó, bọn họ tựa hồ nhìn đến một phương yên tĩnh phật thổ, bọn họ cảm nhận được ninh tĩnh, minh ngộ bộ phận Phật môn đạo lý, thậm chí còn có hai vị nam tử cùng ba vị nữ tử cảm giác được Cửu phẩm vị cách hệ thống, minh ngộ một ít King Kong, Thiên nữ chi diệu, phân biệt đạt được một cái Cửu phẩm danh tự.

Song vui vẻ cuối cùng có tan cuộc thời điểm, hạnh phúc rất nhiều lúc cũng có thể là ma luyện bắt đầu.

【 Thanh Tịnh Phật lão 】 dị tượng mang đến biến hóa, khiến mỗi cái Realmspace Phật môn thế lực đều phi thường quan tâm, thống soái lấy mảnh này Đại Tuyết Sơn võ tăng vì càng tốt đạt được 【 Thanh Tịnh Phật lão 】 ân trạch, bốn phía tìm kiếm, nhìn thấy dân chúng không phải là đòi hỏi cung phụng, chính là muốn cầu người chăn nuôi trở thành Minh Phi hoặc là người hầu.

Nhưng những cái kia cảm giác được tịnh thổ Phật quốc, minh ngộ bộ phận phật lý nhân, làm sao lại nguyện ý bị nhân ngư thịt, so lên hư ảo tương lai, bọn họ càng thêm hướng tới bản thân nhìn đến tịnh thổ, nhìn đến Phật pháp truyền thụ khả năng.

Vì vậy, hai bên nổi lên xung đột, mà nương theo lấy xung đột hưng khởi, đạo đạo ánh sáng màu đỏ ở Đại Tuyết Sơn xuống hiển hiện.

Ở vào Phỉ Thúy Cung Điện bên trong 【 Thái Thượng Đạo Đức Chấp Phù Tiên Ông 】 tay cầm quạt ba tiêu, nhẹ nhàng vung vẩy, đồng dạng là Thiện Ác Song Xà lực lượng ở bên cạnh hắn du động, chỉ là so lên 【 Thanh Tịnh Phật lão 】 thiện ác tâm niệm, 【 Thái Thượng Đạo Đức Chấp Phù Tiên Ông 】 diễn sinh ra tới càng nhiều là Lưỡng Nghi Thái cực chi diệu.

Hắn thấp giọng nói: "Đối với như thế Nhân đạo, Súc Sinh Đạo, Thiên Nhân Đạo lẫn lộn chi ác đất, ngươi vậy mà tùy ý bọn họ tồn tại? Nhìn tới ngươi gần nhất bế quan là nhiều một chút, liền chúng sinh đều không như vậy quan tâm. Thần đạo tu vi đã ảnh hưởng bản tính của ngươi, ngươi Thần tính đã vượt qua giới hạn, nhân tính bị áp chế. "

Đối với vị này từ Thái Thượng Chấp Phù tướng thăng hoa mà đến tòng Nhị phẩm danh tự, Di La cũng không có phản bác.

Cái kia phương Realmspace bên trong, Đại Tuyết Sơn xuống lục đạo bảo luân chuyển động, diễn dịch lục đạo chúng sinh, Thiên đạo Phật quang chuyển động, Phúc đức vô biên, Nhân đạo nguyện lực trầm điến, lại có ánh sáng màu đỏ lưu chuyển, liên hệ lên đấu chiến như cuồng A Tu La Đạo, kéo khóc thét không dứt Địa Ngục Đạo, áp chế yêu được ám tứ Ngạ Quỷ Đạo, cuối cùng lại cùng Súc Sinh Đạo đan vào một chỗ.

Di La ánh mắt bình thản, vô tư vô dục, trong suốt tựa như bầu trời, nhìn không tới bất luận cái gì nhân từ màu sắc, hắn thấp giọng nói: "Cái này phương Realmspace vốn thuộc về văn minh giai đoạn đầu, trật tự còn không quá hoàn thiện, bản thổ nguyên thủy Shaman tôn giáo cùng Phật đạo kết hợp, hình thành mới hệ thống cũng là bình thường, cho nên ta tùy ý Phật đạo phát triển, với tư cách quá độ mà thôi, bây giờ Phật quang chỉ dẫn, chính là dẫn đạo văn minh đi hướng cái giai đoạn kế tiếp thời khắc. "

"Quả thật như thế? "

【 Thái Thượng Đạo Đức Chấp Phù Tiên Ông 】 hỏi khiến Di La trầm mặc xuống tới, chính như lúc đầu Thái Thượng Chấp Phù tướng cảm giác được vị kia cổ lão, thần thánh, chí cao vô thượng tồn tại bộ phận khí tức, có thể độc lập tồn tại đồng dạng, từ Thái Thượng Chấp Phù tướng thăng hoa ra tới 【 Thái Thượng Đạo Đức Chấp Phù Tiên Ông 】 đồng dạng có lấy gần như hoàn toàn độc lập tự chủ tính, ngưng tụ thành hình, thăng cấp hiển hóa đều là vô thanh vô tức.

Đối với Di La đến nói, vị này Tiên Ông khái niệm cùng loại với bản thân diễn sinh, hắn có lấy đặc biệt linh tính, Di La không cách nào tự quyết kết nối lên tình cảm cùng ký ức, không thể coi là là hóa thân, tướng mạo cùng phân thần.

Đơn cử ví dụ đơn giản, nếu như Di La bị một ít có thể truy tố nhân quả thủ đoạn tru sát, như vậy hắn hiện hữu hóa thân cùng tướng mạo khả năng sống sót tính sẽ không quá cao, nhưng Tiên Ông với tư cách có lấy hoàn chỉnh linh tính tồn tại, lại có thể không chịu mảy may ảnh hưởng địa sống tiếp.

Nhưng muốn nói Tiên Ông không thuộc về Di La, cái kia lại là không đồng dạng, phàm là Tiên Ông bị nhân tru sát, Tiên Ông ký ức cùng lực lượng đều sẽ quay về đến Di La bên này, đồng thời Di La có thể ở trong thời gian rất ngắn đem nó một lần nữa phân ra, vấn đề duy nhất là, mới sinh ra Tiên Ông cùng quá khứ Tiên Ông không lại là một cái Tiên Ông, thậm chí cả hai linh tính cũng sẽ có nhỏ bé phân biệt.

Căn cứ 【 Thái Thượng Đạo Đức Chấp Phù Tiên Ông 】 sự miêu tả của mình: "Ta là ngươi, nhưng ngươi không phải là ta, ngươi nhất định muốn cho ta một cái định nghĩa, ta liền cùng loại với sau Thiên Nhất cắt sinh linh linh tính cùng Thái Thượng Đạo tổ quan hệ trong đó đồng dạng, ngươi sửa chữa ngươi, ta sửa chữa ta, ta nếu là thành, liền có thể độc lập tại ngoại, mà ngươi cũng có thể đạt được ta đắc đạo trước đó tất cả cảm ngộ, ta nếu là không thành, hết thảy linh tính cũng sẽ hồi quy cho ngươi, với tư cách ngươi có thể tham khảo thất bại án lệ. "

Vì vậy, vị này Tiên Ông là thập đại Pháp tướng mặt bên bên trong đối với Di La nhất ngang tàng một vị, hắn nhìn thấy Di La thái độ, vừa tức vừa buồn bực, thấp giọng quát lớn: "Ngươi này chỗ nào là tùy ý nó tự do phát triển, rõ ràng là nghĩ muốn mượn cơ hội này minh ngộ ngũ đức chi diệu a. Ta trước kia còn tưởng rằng ngươi chỉ là Thần tính hơi hơi cường thịnh, chưa từng nghĩ ngươi đã bắt đầu xói mòn nhân tính, chỉ là ngươi còn hơi bảo lưu một điểm sơ tâm, nhớ bảo hộ những sinh linh kia linh tính, khiến trong đó hồn linh tự mình quay vòng, hành thiện giả đạt được tốt đời sau, làm ác giả đời sau chịu đến quả báo, từ một loại nào đó góc độ tới nói cũng được cho là thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo, phù hợp ngươi truyền bá Phật pháp. . . "

Nói lấy 【 Thái Thượng Đạo Đức Chấp Phù Tiên Ông 】 đều muốn phẩy tay áo bỏ đi.

Di La hơi mở miệng, cuối cùng cũng không nói ra miệng, chính như 【 Thái Thượng Đạo Đức Chấp Phù Tiên Ông 】 chỗ nói, đối với cái này phương Realmspace Di La cũng không phải là không rõ ràng, nhưng hắn cũng xác thực nghĩ muốn mượn cơ hội này hoàn thiện một thoáng ngũ đức chi đạo.

Di La trong miệng ngũ đức chỉ thay chính là đạo đức, Phúc đức, Âm đức, Công đức cùng Thánh Đức.

Trong đó đạo đức chi đạo Di La đã sơ bộ chưởng ác, nó bản chất là trí tuệ, là linh tính, là giáo hóa, là biến số.

Mà Phúc đức là cái gì?

Theo Di La, Phúc đức hẳn là khí số ngưng tụ sản vật, là cá thể ở trong thế giới bộ phận chiếm tỷ lệ, là vị cách, là Thần cách.

Một điểm này là Di La xây dựng tam nguyên hệ thống cùng tam tài hệ thống hướng ra phía ngoài khuếch trương sau đó phát hiện, hắn phát hiện ở cố định trật tự phía dưới, vốn nên vô hình khí số sẽ bản năng hướng về một ít trọng yếu cá thể chuyển di, vừa bắt đầu hắn cũng không có để ý, nhưng theo lấy ngũ đức chi đạo dần dần hiển hóa, hắn phát hiện đây chính là Phúc đức ở Nhân đạo bên trong cụ hiện.

Ngươi chiếm hữu đối ứng vị cách, có đầy đủ khí số, tự nhiên phúc phận rả rích, vô bệnh vô tai.

Mà đối với Thiên Địa đến nói, Phúc đức cụ hiện liền là ở bản nguyên lên chiếm tỷ lệ, cũng liền là Thần chỉ vị cách, một điểm này theo lấy Di La Bảo Quyển chi trung nhị đẳng cấp danh tự thành hình, Di La chưởng ác Phúc Đức chi khí tăng lên, liền có điều thể hiện.

Mà cái này cũng vừa vặn phù hợp Phật môn đối với Phúc đức giải thích, Phúc đức có để lọt, sẽ để lọt đến trong tam giới, cùng bộ phận Thần chỉ không nguyện ý thực hiện chức trách, sẽ dần dần mất đi bản nguyên chiếm tỷ lệ, bị cái khác Thần chỉ thay thế.

Nhưng tương đối, chỉ cần Phúc đức còn tồn tại, vị cách còn ổn định, tự nhiên như vậy không có cái gọi là sát phạt gần người khả năng. Đồng dạng, nhưng hết thảy trật tự đi hướng chung mạt, không lại giàu có nguyên bản năng lực sau đó, Phúc đức tự nhiên cũng liền mất đi hơn phân nửa ảo diệu, khó mà duy trì tự thân an ổn.

Di La ở Đại Tuyết Sơn Realmspace bên trong, vạch ra phạm vi, khiến thiện ác sinh linh ở trong đó quay vòng, thay đổi vị trí của bọn họ, từ một loại nào đó góc độ lên tới nói liền là ở suy tính Phúc đức biến hóa.

Âm đức là sinh mệnh sinh sôi cùng tin tức truyền lại, một điểm này là Di La ở Đại Tuyết Sơn Realmspace bên trong quan sát Phúc đức trong lúc đó trong lúc vô tình thu thập đến tin tức.

Đồng dạng lên, Âm đức sẽ cùng tổ tiên cùng Âm thế liên hệ với nhau, cái gọi là tổ tông Âm đức tí hộ.

Vì vậy, Âm đức ở Nhân đạo bên trong hệ thống, liền là sinh mệnh truyền thừa cùng cá thể căn tính vững chắc, loại này truyền thừa cùng truyền lại có thể là tổ tiên cấp cho, cũng có thể là tiền thế cấp cho, quan hệ đặc thù, giao cho Âm đức ở trong thế giới địa vị đặc thù.

Nói đến đơn giản một điểm, tại Thiên Địa đến nói, Âm đức hiển hóa chỉ sợ là tin tức lên biến hóa, tượng trưng cho thế giới mỗi thời mỗi khắc hướng về phía trước canh thế, cùng kéo dài, đồng thời cũng là tượng trưng cho quá khứ lực lượng tập hợp, từ góc độ này lên tới nói, cầm giữ Âm đức, chính là cầm giữ thế giới biến hóa cùng tương lai khả năng, vì vậy Âm đức gia thân, mặc cho Thiên Địa kiếp số như thế nào biến hóa, đều có một đường sinh cơ.

Nhưng tương đối nơi, nếu như Thiên Địa hủy diệt, Âm đức tự nhiên cũng vô lực tí hộ.

Công đức càng là đơn giản, với tư cách ngày xưa Tiên đạo tu sĩ, cũng là chấp chưởng mấy cái Thiên Địa Thiên Đế, Di La hết sức rõ ràng, Công đức thật ra là một loại đẩy mạnh vạn vật hướng về phía trước động lực, loại này động lực có thể là nguồn gốc từ tự thân, cũng có thể là nhằm vào Thiên Địa, cũng có thể là đối với một loại nào đó đạo lý, thậm chí đa trọng khái niệm trùng hợp cũng có thể.

Vì vậy, Công đức năng lực gần như toàn năng, bởi vì nó bản chất liền là một cổ đẩy mạnh Vạn Tượng động lực, tự nhiên có thể căn cứ cá thể ý nghĩ, đẩy mạnh hết thảy sự vật hướng về hắn nghĩ muốn phương hướng tiến lên.

Vì vậy ở lực lượng tương đồng, vị cách tương đồng dưới tình huống, Công đức nhất là không sợ một ít băng hội, hủy diệt thủ đoạn, bởi vì Công đức có thể kéo dài, gây dựng lại, đẩy mạnh tương lai mới xuất hiện.

Nhưng Công đức cũng sợ nhất trực tiếp sát phạt v·a c·hạm, rốt cuộc Công đức chỉ là đẩy mạnh Vạn Tượng động lực, ở đối mặt cứng đối cứng thời điểm, có thể đưa đến tác dụng không phải là rất lớn.

Sau cùng Thánh Đức thì là chỉ dẫn cùng văn minh, một điểm này cũng là Di La Cửu phẩm vị cách hệ thống truyền bá sau đó phát hiện.

Đây cũng là ngũ đức bên trong, một cái duy nhất Di La không có đặc biệt đi ngưng tụ, nằm ngửa cũng có thể không ngừng tăng lên lực lượng.

Đơn giản nói, Thánh Đức chi đạo đại khái có thể chia làm hai loại, một loại là Nhân Vương, một loại là Thiên Đế, người trước dẫn đạo văn minh, người sau dẫn đạo trật tự.

Trên bản chất, cả hai đều là dẫn dắt Vạn Tượng đi hướng càng tốt phương hướng người dẫn đường.

Vì vậy, Thánh Đức sinh ra cần thích hợp cơ hội, không có cơ hội thích hợp, dù cho Thánh Đức chi đạo có thể vượt mọi chông gai, khai thác tiến thủ, sáng tạo tương lai mới, cũng có khả năng rất lớn sẽ ở hết lần này lần khác áp chế trong xảy ra vấn đề, ví dụ Di La xây dựng tam nguyên cùng tam tài hệ thống, nếu không có một ít cơ duyên xảo hợp, chưa hẳn có thể dễ dàng như vậy khuếch trương cùng kiến lập, còn nếu là bỏ lỡ một ít cơ hội, cũng rất khó đem tam nguyên, tam tài hệ thống khuếch trương đến trình độ như vậy, ngưng tụ Thánh Đức chi đạo.

Nhưng Thánh Đức lại nhất là khắc chế chung mạt một loại khái niệm, bởi vì cái này con đường sẵn có nhất định tính truyền thừa, cùng Âm đức có nhất định trùng hợp, dù cho nhất đại không được, cũng có thể đời đời truyền thừa, cuối cùng sáng tạo tương lai mới, sáng tạo mới hệ thống.

Chính như Hoành Cừ bốn câu chỗ nói "Vì Thiên Địa lập tức tâm, mà sống dân lập tức mạng, vì hướng thánh kế tuyệt học, vì vạn thế mở thái bình".

Từ một loại nào đó góc độ đến nói, chính là đối với Thánh Đức chi đạo tốt nhất giải thích.

Mà bây giờ, Di La sau ót đã có năm đức quang huy chuyển động.