Trên đại lãnh địa của Quy Long, những vị khách quý có tiếng tăm đều chia thành ba phe lớn, mỗi phe đều có uy thế ngang nhau. Các phe phái rõ ràng, tự nguyện ký kết hợp tác với hai phe của Âu Dương Trường Lập và Âu Dương Trường Canh. Còn lại thì chỉ đứng bên lề quan sát, để mặc hai phe này tranh đấu, chưa rõ ai sẽ trở thành gia chủ kế tiếp. Những tên tuổi lừng lẫy trên giang hồ này rõ ràng là đang chờ đợi tình hình ổn định rồi mới lập kế hoạch vững chắc. Như câu tục ngữ "Trâu tìm trâu, ngựa tìm ngựa".
Mã tầm mã, ngưu tầm ngưu, người chia theo nhóm. Bạn Lý Trường Lệnh bên cạnh Long Đỉnh Sơn Khách Khanh tính tình đại đa số hào hoa, trong giang hồ tiếng tăm cũng không tệ, thuộc về hạng đại hiệp căm thù ác nhân, ai nấy đều chính khí ngất trời, thấy được những kẻ tuổi trẻ đang phá ra một con đường máu lên núi, đều lộ ra vẻ phẫn nộ tột cùng. Còn phe của Lý Trường Lệnh thì hoàn toàn trái ngược, hầu như đều là những tên thoát ly đến núi cầu cứu, bên ngoài đều là những tên ác danh lừng lẫy.
Trong số đó, có vài người là những tên tội phạm truy nã của Lưỡng Triều, cũng có một tên cướp lừng danh của Lục Lâm, và một tên trộm hoa nổi tiếng. Nhóm cuối cùng vừa chính vừa tà, tinh thông đánh giá tâm tính con người, không bị ràng buộc bởi đạo đức, được những người chính đạo trong Lưỡng Triều ưa thích gọi là Vũ Tán Nhân, những người này tự do vô lự, không bị nghi thức và pháp luật ràng buộc, thường không làm những việc lớn gây hại, mà chỉ làm những việc nhỏ khi hứng thú, dần dà cũng tích lũy được một số danh tiếng tốt.
Đúng lúc những người trẻ tuổi ở dưới bậc thang đang thách đấu, hai vị đại khách cùng lúc liếc nhìn nhau, ánh mắt chạm nhau rồi lập tức tránh đi, như có chút ghét bỏ.
Âu Dương Trường Luật khóe miệng hiện lên một nụ cười khó nhận ra, đây chính là kết quả của những nỗ lực kinh doanh của ông suốt nhiều năm qua. Khách nhân trên Long Đỉnh Sơn đông như kiến, hầu hết đều có thực lực không tầm thường, ngay cả những kẻ võ công tầm thường cũng có những kỹ xảo quỷ dị được gọi là "tà đạo". Long Đỉnh Sơn thường xuyên chi ra hàng ngàn lượng vàng để cung cấp cho những khách nhân này một cuộc sống xa hoa vượt xa tầm thường, bất kể là phụ nữ hay võ học bí quyết, chỉ cần họ muốn, Long Đỉnh Sơn sẽ cung cấp. Nhưng những kẻ lớn trong Long Đỉnh Sơn vẫn có một cuốn sổ tính toán rõ ràng trong bụng.
Thực ra, chỉ có khoảng sáu bảy người mà Long Đỉnh Sơn thực sự muốn thu nhận sau khi họ đã vào được tầm mắt của Long Đỉnh Sơn, và trong số này, Chánh khách nhân Kim Vô Nhai và Phó khách nhân Giang Phong là những người đáng được trọng dụng nhất. Giang Phong trước đây chỉ là một tên lính bình thường trong một đơn vị kỵ binh, vì vi phạm kỷ luật quân đội mà bị đuổi khỏi đơn vị.
Nhân duyên lạ lùng khiến hắn được Âu Dương Trường Lập, vị tôn sư lang bạt giang hồ, thu nhận vào hàng ngũ. Người này không phụ lòng kỳ vọng, tại nơi tụ tập những bậc anh tài là Long Đỉnh Sơn, thể hiện được năng lực võ học không thua kém Âu Dương Trường Canh, tiến bộ vượt bậc.
Giang Phong là người hào sảng, hành sự không câu nệ, mang vẻ oai hùng của một anh hùng, được lòng mọi người trong khách quý. Không chỉ vậy, Giang Phong lại càng tinh thông binh pháp chiến lược, sau đó được giao quyền chỉ huy kỵ binh, đóng góp to lớn cho cả nhà thứ hai, khiến nhà thứ hai những năm gần đây áp đảo nhà thứ ba, có thể nói là cánh tay đắc lực bên cạnh Âu Dương Trường Lập.
Kim Vô Nhai, vị khách quý hàng đầu tại Long Đỉnh Sơn, chính là bậc cao thủ võ đạo ở Bắc triều giang hồ, võ công Kim Thân Cảnh, nền tảng vô cùng vững chắc. Về sau bị vướng vào ngưỡng cửa võ đạo, nên đến Long Đỉnh Sơn tìm kiếm bí quyết, muốn nhờ vào sức mạnh của người khác để đột phá. Thông thường Long Đỉnh Sơn sẽ không để Kim Vô Nhai phải làm việc gì,
Bởi lẽ Thượng khách quan không giống như những tên chó săn chỉ biết tới lui, mà những kẻ được xưng là cao thủ đa số đều tuân theo quy tắc của Thượng khách quan: nếu hợp thì ở lại, không hợp thì ra đi. Hơn nữa, những kẻ khó phục vụ nhất chính là những đại văn hào và cao thủ võ công. Vốn dĩ ông chủ Lão Hổ Sơn Lâm Đinh Tĩnh Sơn ở Cẩm Tiên Châu đã vận hành rất tốt, hai mươi năm nay luôn giữ được thái độ hòa khí sinh tài, không muốn lấn ép người khác, tuy nhìn có vẻ tốt, nhưng thực chất lại rất giúp nâng cao địa vị và oai phong của Thượng khách quan.
Kim Vô Nguy là người Trung Nguyên, bẩm chất và thiên phú tuyệt hảo, mười tám đại võ nghệ đều tinh thông, tính tình ôn hòa, có thể nói là thiên tài, sớm đã đạt đến đỉnh cao, ở cái gia phong nhỏ bé của quê hương có thể nói là không ai địch nổi, nhưng lại bị áp chế dưới Tam Thanh Cảnh, dù cố gắng đến đâu cũng khó mà tiến thêm một bước.
Sau bao nhiêu năm tìm kiếm, vẫn không tìm ra cách giải quyết. Bách Tư Bất Đắc Kỳ Giải chẳng biết phải làm sao, suy nghĩ mãi mà vẫn không ra. Cuối cùng, vị hiệp sĩ này không ngại rủi ro, vượt ngàn dặm đến miền Bắc Địch, và cảm thấy vấn đề đang có dấu hiệu giải quyết, nhưng vẫn chưa đủ. Sau cùng, trong một lần giao thủ với Âu Dương Nhược Phủ tại Phù Tang Châu, họ tính tình tương đồng, mới tìm được đường đến Long Đỉnh Sơn, ở đó suốt hai mươi năm. Nay Cát Vô Nhai đã trở thành cao thủ bậc nhất trong giới võ lâm, nhưng đối với hai huynh đệ Âu Dương Trường Lật và Âu Dương Trường Canh, ông chỉ đối xử lịch sự, chưa đến mức thân thiết. Trái lại, ông thường cùng tên phế vật trong họ hàng nấu rượu, tâm sự về anh hùng hồng hoang, rất là tâm đắc.
Một gia tộc võ lâm tha thiết muốn nuốt chửng cả giang hồ Bắc Triều, tất nhiên có những kẻ chỉ biết chuyện nhỏ nhặt và lén lút, nhưng cũng có những kẻ lên kế hoạch lớn lao nhằm thôn tính cả một triều đại.
Lương Trần đứng lẻ loi giữa quảng trường, Âu Dương Trường Lập, trong lúc tổ tiên và phụ thân không có mặt, chính là gương mặt của Long Đỉnh Sơn, đứng trên vị trí cao, sợ nhất là bị ngã, điều quan trọng nhất đối với hắn chính là thanh danh, những tên lính dưới quyền tất nhiên hiểu rõ điều này, không cần Âu Dương Trường Lập ra lệnh, những mũi tên như mưa lại một lần nữa bắn về phía thanh niên kiếm khách không biết sống chết kia.
Tiếng tên đứt gãy vang lên, hàng loạt tên bay về phía thanh niên ấy.
Khi vô số tên bắt đầu rơi xuống, những tên kỵ binh lại tiến lên một bước.
Chờ đợi để phát động, chuẩn bị sức lực để tung hoành.
Ở cảnh giới đầu tiên, những bậc Đại Thành Tựu được gọi là Phật Môn Đại Kim Cang, lấy từ kinh điển Phật Giáo, ý chỉ thân như Vạn Thọ Phật, thân Như Lai, bất hoại trong vô lượng ức kiếp, được xưng tụng là thân tướng tôn quý nhất trong Tam Giới. Ngày xưa, Trưởng Giả Chân Nhân đã từng nói rằng, "Lâu nay tìm cách Tam Thanh Trường Sinh, chứng đắc Kim Cang Bất Hoại Thân. " Lời này tuy có vẻ như lý luận sai lạc, vì đã nhầm lẫn giữa Phật Đạo, nhưng đó là lời nói từ miệng một vị Tiên Nhân đã bay lên, hậu nhân không dám coi thường, Phật Môn và Đạo Đường đều lấy điều này làm tự hào, vì thế Đạo Thống xem cảnh giới Kim Thân như một cảnh giới Tiểu Trường Sinh, để phân biệt với Tam Thanh Đại Trường Sinh, đây rõ ràng là ý nghĩa tự phụ của Đạo Môn.
Tốc độ rơi của mũi tên vượt xa lần trước, trực tiếp đâm vào Lương Trần, người không định rút kiếm. Người võ nghệ tinh thông về kỹ thuật bắn cung, độ chính xác và sức mạnh tất nhiên vượt xa những tên lính thường.
Chương này vẫn chưa kết thúc, xin hãy nhấp vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc những nội dung thú vị phía sau!
Thích Thiên Cơ Các: Vân Khởi Long Tưởng, xin mọi người hãy lưu lại: (www. qbxsw. com) Thiên Cơ Các: Vân Khởi Long Tưởng, trang web tiểu thuyết đầy đủ với tốc độ cập nhật nhanh nhất trên mạng.