Một ngày này/ngày hôm đó, đại khái là đã qua khỏi tiết Thanh Minh, bầu trời Bắc Địch hoang vu bắt đầu trở nên gay gắt, may mà có Ngọc Hoàng Lâu do Lão Cách Chủ truyền thụ, nếu không hơi thở sẽ như uống trà sôi vậy, nóng bỏng. Từ nội địa Tô Châu, Lương Trần, người đang như một vị khổ hạnh, đang dẫn ngựa đi trên sa mạc ít dấu chân người, dựa theo bản ghi chép địa lý Bắc Địch của Tĩnh Bắc Vương Phủ, chắc chắn sẽ đến được đồng cỏ A Cổ Mộc do Bắc Nguyên Đại Vương Thác Bạt Hạo thống trị trong hai ngày nữa. Lương Trần vỗ nhẹ bầu nước cạn kiệt, hy vọng sẽ sớm nhìn thấy vùng xanh tươi kia, hắn thì vẫn có thể chịu đựng, nhưng "bạn đồng hành" đã từng lang bạt khắp nơi của hắn lại không thể bổ sung nước ở sa mạc khô cằn này, nghĩ đến khi đến đồng cỏ,
Tin rằng có thể gặp được một số những người chăn cừu sống bên bờ sông, vị huynh trưởng gầy gò này không cần phải cau mày nữa rồi. Lặng lẽ bước đi nửa ngày, mặt trời kiêu ngạo lặn xuống, màn đêm buông xuống, Lương Trần dựa vào một ngọn đồi nhỏ, đốt lên một đám lửa trại, ngẩng đầu nhìn bầu trời đầy sao lấp lánh, Ô Sử cũng gập gối nghỉ ngơi, cọ cọ vào mình, Lương Trần nhẹ nhàng vuốt ve đầu ngựa, cười cười, nhặt một ít đất lên cẩn thận xoa bóp, ẩm ướt đủ rồi, chắc đã gần đến thảo nguyên rồi, quan sát đất là kỹ năng cơ bản để tìm long định huyệt, Lương Trần đã học được nhiều bí quyết phong thủy cao siêu từ Lão Các Chủ ở Côn Luân. Tổ long thiên hạ xuất phát từ Côn Luân, trong đó có một con long nhập vào Lãnh Tây, một con long rung chuyển Tần Lĩnh, một con long về miền Nam, chỉ có Bắc Địch không thấy chút khí long nào.
Nhưng trong những năm gần đây, không ít các đại sư phong thủy đều nói rằng Bắc Địch cuối cùng sẽ lộ ra bản chất, hai con rồng xuất hiện cùng lúc, tương ứng với hai họ Bắc Nam, những di dân Xuân Thu sẽ ùa vào. Lời nói này dường như đã át đi những lời đồn đoán khác.
Lương Trần lưng tựa vào đất, mặt hướng lên trời, lẩm bẩm: "Năm con rồng cùng hiện, Hứa Bạch rút kiếm chém đứt một con rồng, còn lại bốn con rồng, liệu có thể làm rung chuyển Tần Lĩnh, chẳng biết là mãng xà hay là rồng? "
Vẫn như trước, ông chăm chỉ nuôi dưỡng kiếm phách, như thể mỗi ngày đều phải thức dậy sớm, làm việc miệt mài như những người nông dân trồng lúa, nếu lười biếng một chút, thì vụ mùa sẽ thảm hại đi một phần.
Trời vừa hừng sáng, Lương Trần ngồi chéo chân, thở ra, hít vào, theo như những gì được ghi chép trong sách vở của Đạo gia, "Ăn sáu khí, uống sương, súc miệng với ánh dương, nuốt ánh bình minh. "
Trong vũ trụ này, có sáu loại khí chân thực - Hàng Hà, Chính Dương, Triệu Hà, Thần Minh, Thô Uế. Chính Dương, như tên gọi, là khí của mặt trời chính ngọ. Thần Minh và Thô Uế chỉ tinh thần và khí thô tục của con người. Hàng Hà là khí tím nửa đêm phương Bắc, Triệu Hà là khí vàng đỏ lúc bình minh. Không tính Chính Dương, hai loại sau càng có lợi hơn cho việc tu luyện.
Vào lúc sáng sớm, thở ra khí vàng đỏ, đại khái là cảnh giới chưa đạt, Lương Trần không cảm thấy gì kỳ diệu, chỉ thấy thân thể nhẹ nhàng hơn bình thường, đứng dậy duỗi người, vô tình có thêm chút thể ngộ.
Những kẻ tài năng võ đạo, một loại là như Lưu Thường Tuyết, mang dáng vẻ kỳ dị, nhờ viên Đại Tùy Lệ Châu kia mà có hai bản thể và bất tử.
Có thể nói là được ban phước một cách độc nhất vô nhị. Một loại khác nhìn có vẻ bình thường, nhưng thực ra lại được Thiên Địa Đại Đạo ưu ái, vì thế thành tựu võ học vượt trội, cất kiếm trong vỏ hơn hai mươi năm, Thanh Sương Kiếm lại xuất hiện dưới ánh dương liền đạt đến cảnh giới Thiên Nhân, Hứa Bạch chính là một trong những người như vậy, có thể đạt đến Thiên Nhân Cảm Ứng. Ngoài ra, những vị Thánh Nhân trong Tam Giáo cũng có thể được xếp vào hạng này, được xem là những người gánh vác vận mệnh lớn lao, như Bạch Anh Xuyên, Hoàng Tử Nhà Tây Tấn, truyền rằng gánh vác trên vai hơi thở rồng cuối cùng của Tây Tấn. Loại cuối cùng, hơi kém hơn, nhưng cũng không thiếu cơ hội bước vào cảnh giới Thiên Nhân, như Lữ Thượng, Tiên Nhân lấy sức mạnh chứng đạo, uy thế còn vượt qua Đông Phương Văn Anh thuộc loại thứ nhất. Đạo Võ được xưng tụng là con đường chặt đầu.
Khi đạt đến cảnh giới cao hơn, càng phải đối mặt với những trở ngại như dòng nước chảy ngược, thiên địa như một cái lồng giam hãm. Những người anh hùng phải tìm ra những con đường mới, mở ra cánh cửa riêng cho mình, điều đó làm sao dễ dàng được? Chính vì thế mà thiên tai sẽ ập xuống, đây chính là định luật của trời đất, nhân quả rõ ràng.
Lương Trần ngẩng đầu nhìn về phía bầu trời xám xịt, mặt trời vừa mới mọc, tự nói với mình: "Thiện ác đều có quả báo, vạn vật đều có luân hồi, chẳng tin hãy ngước nhìn, trời xanh tha thứ cho ai? "
Bỗng nhiên, bên tai anh vang lên một câu nói: "Thiện ác có quả báo, như bóng với hình, người hoặc sự vật có quan hệ mật thiết với nhau. Ba đời nhân quả, luân hồi không sai. "
Lương Trần quay đầu nhìn về phía vị lão hòa thượng nghèo khó, mặc áo cà sa thô ráp, chân mang dép cỏ.
Đêm qua, ta nhận thấy vị nhân sĩ kia đang ngồi trên một ngọn đồi cách đây chừng mười trượng, nhắm mắt an tĩnh. Ta không muốn làm phiền, nhưng không ngờ lại bị hắn nghe thấy những lời tự nói của mình. Lương Trần vì mẫu thân đã khuất của mình, luôn tôn kính Phật giáo, đối với các vị tăng sĩ chuyên tụng kinh ăn chay, ông cũng rất kính trọng, nếu không thì cũng không bị trụ trì Lạp Pháp Hoa gọi là có duyên với Phật môn. Trong những năm ở vùng Bắc Cương, ông đã từng cúng dường không ít các vị tăng sĩ nghèo khổ, chỉ là khi đến vùng Bắc Di, gặp được một vị lão hòa thượng không rõ từ đâu đến, dù hòa thượng có vẻ từ bi nhân hậu, Lương Trần vẫn không dám buông bỏ sự cảnh giác trong lòng.
Lão hòa thượng chắp tay nói: "Thí chủ tín Phật, thiện tai, thiện tai. "
Lương Trần nén lại ý định giết người bất giác dâng lên, lặng lẽ đáp lễ.
Chiếc ca-sa của vị lão tăng có vẻ đã giặt rửa nhiều lần, có chút phai màu.
Nhìn kỹ, có thể thấy rõ nhiều đường chỉ may tinh tế, giản dị đến tột cùng, không hề có cảm giác lộn xộn. Râu tóc trắng như tuyết, tay cầm một cây gậy tre cũ kỹ, gương mặt từ bi.
Quân Lông Hùng từng có một vị hòa thượng cầm gậy sắt thô kệch, tuy là tướng lĩnh nhưng không tuân thủ tám giới luật của Phật môn, ăn thịt uống rượu, giết người vô số, trên chiến trường trừng mắt như Kim Cang, câu nói thường trên miệng là "Gậy thiền khai mở đường sinh tử, đao giới chém sạch những kẻ bất bình". Cuối cùng ông ta đã chết trong trận chiến cuối cùng khi đánh chiếm Tung Cốc Quan.
Vị lão tăng nheo mắt cười, "Mỗi năm, kẻ nghèo khó này lại từ chùa Tông Thần đi từ Bắc vào Nam, chỉ để truyền kinh thuyết pháp, giác ngộ những kẻ ngu muội. Hôm qua vô tình thấy đệ tử uống trà ngắm trăng, sâu được nghĩa lý Ngọc Hoàng Lâu vốn đã thất truyền từ lâu, nên muốn đến nói vài câu.
Nhưng sợ rằng vị quan khách này có lòng nghi kỵ với Phật môn, không hợp với lễ nghi, sau một đêm suy nghĩ, lại thấy rằng trong lòng vị quan khách này có vực thẳm trống rỗng, nếu không biết cách nuôi dưỡng tâm ý, e rằng sẽ rơi vào vực sâu vạn trượng. May mắn là nghe thấy vị quan khách này bàn luận về Thiên đạo, suy đoán là tin Phật, nếu không chê ta già lão ồn ào, thì cũng có thể cùng vị quan khách này thảo luận về những tinh yếu của Phật môn. "
Lương Trần trong lòng rung động, vội vàng lại hành lễ, thành kính nói: "Nguyên lai là Trụ Trì của Tông Thần Tự, đệ tử thành tâm cầu xin Thầy không tiếc chỉ dạy. "
Lão tăng cầm gậy mà ngồi, giơ tay mời Lương Trần cũng ngồi xuống, không đề cập đến việc bại lộ danh tính của mình, từ tốn nói: "Công tử dùng kỹ thuật phá khí lực của huyệt đạo để leo lên Ngọc Hoàng Lâu, luyện võ đao song long, dường như là tìm cầu trọng lực, nhưng thực ra lại tìm cầu tốc độ, bên ngoài luyện võ đao bằng Huyền Thiết của Tây Sơn, nhưng bên trong lại nuôi dưỡng ý niệm sát nhân của Phùng Bạch Sơ khi mới vào giang hồ, do đó mà tạo nên được Giang Hải Kiếm Ý như ngày nay. "
Thoạt nhìn, vẻ ngoài của ngươi thật phong phú rực rỡ, tựa như một cái cây đang tràn đầy sức sống và thịnh vượng. Chẳng nghi ngờ gì, từ khi ngươi tự nắm lấy thanh kiếm, ngươi chưa từng một lần lơ là hay buông bỏ. Ở tuổi này mà có được nghị lực kiên cường như vậy, cùng với trí tuệ bẩm sinh, quả thực là điều hiếm có.
Lương Trần trong lòng lại một lần nữa bị chấn động vô cùng. Trước khi rời khỏi nhà, y đã từng nghe Hứa Bạch kể lại những lời đàm đạo về vị lão tăng này, nhưng lúc đó y chẳng để ý lắm. Nhưng hôm nay gặp mặt, mới thấy được bản chất thật sự của người.
Vị lão sư này, chỉ bằng một cái nhìn đã xuyên thấu được mọi bí mật mà Lương Trần, kẻ từ phương Bắc đến, muốn giấu kín.
Nghe những lời này, không khỏi liên tưởng đến vị Thiên Vương Kim Cương Tôn, vị trụ trì áo trắng ấy.
Tiểu Vương Gia thầm thì thở dài trong lòng, "Thật là không có lý lẽ gì cả. . . "
Những ai ưa thích Thiên Cơ Các: Vân Khởi Long Tường, xin vui lòng lưu lại: (www. qbxsw. com) Thiên Cơ Các: Vân Khởi Long Tường, trang web tiểu thuyết đầy đủ, cập nhật nhanh nhất trên toàn mạng.