Lương Trần trong những ngày này đã hiểu rõ ý nghĩa của câu "hành lộ nan" - đó là con đường phân tán, không thể tìm được hướng đi chính xác. Trước khi lên đường, y đã cố sửa đổi tuyến đường đã định, chỉ có thể lờ lững như con ruồi không đầu, loanh quanh khắp nơi. May mắn thay, giữa đường y gặp được một đoàn người học vấn bị bọn cường đạo cướp bóc, y liền lén lút giúp đỡ một chút. Hỏi ra thì họ cùng đường, liền kết bạn cùng đi về biên giới Phù Tang Châu và Chỉ Tử Châu. Nguyên nhân chính khiến y ra tay giúp đỡ là vì nhìn ra họ là những di thần Xuân Thu, lẫn lộn trong đó cũng tốt để che mắt người khác. Đám học sĩ này tuổi tác và diện mạo khác nhau, nhưng gia cảnh so với những người học vấn thông thường thì tốt hơn nhiều, cùng với mười mấy tên hộ vệ khỏe mạnh, cho dù đối đầu với hàng chục tên cường đạo hùng hổ, cũng không thua kém.
Trong đội ngũ, vài vị đọc sách mang kiếm cũng biểu diễn rất ấn tượng, mặc dù những kỹ xảo họ sử dụng có phần hoa mỹ, nhưng vẫn đủ sức để dọa sợ những tên cường đạo chưa từng trải qua cuộc đời. Những cô gái trẻ ăn mặc lịch sự, tựa như nam trang, lộ rõ vẻ ngưỡng mộ trên gương mặt, nhưng lại là Lương Trần, người đứng ra đuổi đám cường đạo và kết thúc tình thế bế tắc, khiến họ cảm thấy nhạt nhẽo.
Nguyên nhân của điều này, có lẽ là do Tiểu Vương Gia đang đeo một tấm mặt nạ tạm bợ, thô kệch. Trong thế gian, tình yêu giữa nam nữ được coi là vĩ đại, đòi hỏi sự gặp gỡ như gió xuân, mưa ngọc. Tuy nhiên, dù họ là tài tử, mỹ nhân, người mà họ yêu, nếu nam tử không có phong thái như cây ngọc, hoặc tài năng siêu phàm, khiến chư tiên phải cúi đầu, thì làm sao có thể khiến họ say đắm? Cũng vì lẽ đó,
Nữ tử hà năng bất trầm ngư lạc yến bế nguyệt tu hoa?
Lương Trần chẳng như các cô nương hầu gái Cửu Ca đối xử với công tử của mình, lo sợ vẻ đẹp tuyệt trần của mình bị người khinh thường, trái lại, lại rất hợp tính với vài vị lão nho trong đoàn, qua những cuộc trò chuyện nhàn nhã mới biết được rằng cả đoàn người này đều là con cháu của vài gia tộc thân tộc ở Phù Tang Châu, Nho gia thánh hiền từng nói đọc vạn quyển sách chẳng bằng đi vạn dặm đường, những người trong đoàn này tuổi tác tương đồng, lại cùng nhau đỗ đạt, may mắn là có một vị lão nho đức cao vọng trọng xuất thân từ đại tộc Chỉ Tử Châu, cũng muốn trở về quê hương thăm viếng, liền cùng nhau du lịch biên giới, những người trẻ tuổi đang ở thời kỳ đỉnh cao của tuổi xuân tất nhiên phải tận dụng thời gian tốt đẹp này để du học tăng kiến thức, còn những người già nua thì tận dụng đôi chân còn vững chãi để trở về quê nhà, còn ba vị nữ tử kia, đại khái là do ảnh hưởng của phong vị Bắc Địch.
Thường ngày, ta vốn ưa thích đọc những tiểu thuyết kiếm hiệp mà ta không biết từ đâu mà tìm được. Sau khi bị lây nhiễm bởi những lời lẽ hoa mỹ mô tả về lối sống anh hùng trong sách, ta đã dũng cảm bước ra giang hồ, trải qua một chuyến phiêu lưu thú vị. Lạc Trần sau khi suy nghĩ kỹ càng, đã biết gia tộc của các nàng cũng không kém cạnh mấy vị anh hùng tuổi trẻ kia, hy vọng có thể nhân cơ hội này mà gặp gỡ người trong lòng, và cùng nhau thưởng ngoạn cảnh sắc tuyệt vời dọc đường. Đối với những suy nghĩ tinh tế của các cô gái này, Lạc Trần tự tin rằng mình đã hiểu rõ.
Trong lúc trao đổi với các cao thủ, Lạc Trần cũng đã xác nhận được một số tin đồn về Bắc Địch. Người Bắc Địch chia làm bốn đẳng cấp, và những người sống sót sau Xuân Thu này thuộc đẳng cấp thứ hai. Về sau, Nữ Đế Bắc Địch đã sắp xếp lại mọi thứ, phân chia chức vị, còn ở Nam Triều, ngoài những họ có địa vị cao nhất được dùng họ kép, thì những họ khác đều được sắp xếp theo thứ bậc.
Trong số những gia tộc quyền quý, có thể coi là một trong những dòng họ hàng đầu của triều đại, phần lớn là những gia tộc có họ Bính và Đinh. Trong đoàn người đi cùng Lương Trần, có một vị lão nho đã từng đảm nhiệm chức vị Cửu Khanh của Giang Nam, nhờ đó mà gia tộc của ông ta cũng trở thành một trong những gia tộc họ Đinh. Còn đi đầu đoàn lại là một vị công tử nhà quyền quý, tuy rằng khi bôn tẩu về phương Bắc, gia tộc của y chỉ là một dòng họ bình thường ở Trung Nguyên, nhưng sau đó lại có tới hai người trong gia tộc được trọng dụng, đảm nhiệm những vị trí quan trọng ở triều Giang Nam, từ đó cũng trở thành một trong những gia tộc họ Đinh. Có ba cô gái đến từ những gia tộc họ Bính, trong đó có hai người đều ngưỡng mộ vị công tử họ Ôn kia.
Trên đường đi, họ biết được rằng chàng trai họ Lương Sướng chỉ là một người con hoang của một họ tộc ở Phương Đông, nên những cảm tình ban đầu cũng dần phai nhạt, nhưng vẫn cố giả vờ tươi cười một cách không thể giả dối hơn được nữa.
Lý do rất đơn giản, sợ rằng Văn Công Tử, người đẹp trai lịch lãm, sẽ xem mình chỉ là một cô gái nông cạn chỉ biết đánh giá người khác bằng vẻ ngoài.
Còn khoảng một ngày đường đến biên giới của Chỉ Chỉ Châu, trời dần tối, một đoàn khoảng hai mươi người bắt đầu dựng trại nghỉ ngơi. Lương Trần chủ động xin làm việc, giúp mấy vị lão nho dựng lều bằng da cừu, trong mắt những người có tâm, anh ta trở thành kẻ nịnh bợ, hoàn toàn không muốn kết giao với họ, chỉ có mấy tên tùy tùng gần như chết dưới tay bọn cướp, thỉnh thoảng lại nói chuyện với chàng trai trẻ này có võ công không tầm thường. Phía bắc Địch Nguyên, đất đai màu mỡ, cỏ cây um tùm, gần Tây Bình Châu của Đại Tần còn có những dãy núi chập chùng, nhưng những người đọc sách này không dám đi sâu vào, gặp phải bọn quyền quý phương Bắc, dù là các vị ách sát Địch Nguyên hay các tướng lĩnh, cũng không phải là những kẻ họ dám chọc giận, nếu xảy ra xung đột,
Liệu có thể sống sót trở về Phù Tang quốc thì còn phải nói lại. Sau khi doanh trại đã được dựng xong, họ liền bắt đầu đốt lửa trại để nướng thịt, đồng thời cũng hâm nóng rượu. Hôm qua, một tên đệ tử có sức mạnh kinh người đã dùng tay không đấu với một con lợn rừng chạy ra từ trong núi rừng, Lương Trần, vị lão nho gia này, cũng có chút ngưỡng mộ, nhờ vậy mà được thưởng thức một ít thịt đùi lợn béo ngậy. Ngồi bên cạnh đống lửa trại đang từ từ bùng cháy, những gã trai trẻ kia thì thoải mái trò chuyện về quá khứ và hiện tại, lời nói của họ đều tràn ngập những chiến lược chính trị vĩ đại và sự thịnh vượng của đại thời đại, còn những vị lão học giả thì than thở rằng thời gian trôi qua nhanh như tên bắn, nhờ đó mà nhớ lại cảnh tượng huy hoàng ngày xưa ở Trung Nguyên. Nói tới đây, chủ đề lại chuyển sang so sánh sức mạnh quân sự của Bắc Địch và Đại Tần, rồi lại bàn luận về sức lực của binh lính. Lão gia của gia tộc Đinh Tự thấy Lương Trần chăm chú lắng nghe, liền cười giải thích: "Nói một cách đơn giản, sức mạnh chính là sức lực cánh tay và thể lực, từ xưa đến nay, những người có sức mạnh phi thường,
Thiên Tướng Đại Tướng Quân, thân hình cao lớn, cường tráng, lại tinh thông cưỡi ngựa và bắn cung, thiện xạ như thần, bách phát bách trúng. Nghe đồn cách đây tám trăm năm, Đại Tướng Quân của Đại Tống Hoàng Đế, một người dũng mãnh phi thường, đã dẫn quân mở mang bờ cõi, luôn xung phong đi đầu, cho đến tận hai bờ sông Hoàng Hà. Từ xưa đến nay, những người có sức lực mạnh nhất trên chiến trường, đều được gọi là Đại Tướng Quân.
Tiểu chủ, chương này còn tiếp theo, xin mời tiếp tục đọc ở trang sau, phần sau càng hấp dẫn!
Thích đọc Thiên Cơ Các: Vân Khởi Long Hành, xin mời mọi người lưu lại: (www. qbxsw. com) Thiên Cơ Các: Vân Khởi Long Hành toàn bộ tiểu thuyết được cập nhật nhanh nhất trên internet.