，，，。
，，。，，，。
，、，、、，。
，，，，，。，。
“，？”
”Trác Nhất Phàm sư phụ Đại Toàn là truyền nhân đời thứ 65 của Chính Nhất Thanh Vi.
Lúc sư phụ nói tên môn phái, Trác Nhất Phàm giật mình, võ công Đại Lực Kim Cang Chưởng trong tiểu thuyết mạng “Thanh Vi Khu Trừ Lục” chính là nói về Thanh Vi phái.
Nguyên lai thật sự có môn phái này sao? Nhưng sư phụ nói chỉ trùng tên thôi, có lẽ tác giả tiểu thuyết cố ý tìm một môn phái thật sự.
Nhưng kỳ thực Chính Nhất Thanh Vi phái thật sự khác rất nhiều so với trong tiểu thuyết.
Sư phụ Đại Toàn cao bằng Nhất Phàm, thân hình rất gầy, mặt dài và nhọn, mặc áo đạo bào màu xanh lam, đội mũ Cửu Liêu Quan, trông giống hệt đạo sĩ thời xưa.
cười khẽ, “Vẫn ổn, gần đây mỗi đêm đều luyện tập pháp môn hô hấp mà sư phụ dạy, nhưng vẫn chưa thấy gì tiến triển, sư phụ đang vẽ gì vậy? Dạy con đi. ”
Đại Toàn đáp, “Pháp môn hô hấp là môn căn bản nhất của Thanh Vi phái, cũng là môn học bắt buộc trong giai đoạn trúc cơ, luyện tập hô hấp thành thạo cũng là lúc trúc cơ thành công. Khi đó mới chính thức tu luyện được pháp thuật lôi điện của Thanh Vi phái. Ta còn hai tấm phù chưa vẽ xong, sẽ giảng giải cho con về những điều cần chú ý khi vẽ phù. ”
Theo lời giải thích của Đại Toàn sư phụ, mới biết được, hóa ra quy tắc của đạo môn khi vẽ phù rất nhiều.
Đầu tiên là giấy vẽ phù, có nhiều màu sắc khác nhau, nhưng màu vàng là tốt nhất, giấy đỏ, giấy đen, giấy trắng cũng được.
Tuy nhiên hiệu quả sẽ kém hơn, còn một số loại phù nhất định phải dùng giấy màu đặc biệt.
Giấy vàng thường dùng chu sa vẽ, cũng có thể dùng mực, giấy đỏ thường dùng mực vẽ, giấy trắng thì có thể dùng cả hai.
Chỉ có giấy đen mới được dùng trong một số loại phù chú đặc biệt, cần phải dùng sơn vàng để vẽ.
Trước khi vẽ, cần phải khai đàn, nghĩa là những thứ trên bàn bát tiên, cần phải bày năm cung và pháp khí, thông thường pháp khí ít nhất phải đặt lệnh bài và ấn pháp.
Lệnh bài cơ bản nhất là ngũ lôi lệnh, ấn pháp là đạo kinh sư bảo ấn.
Trong lúc khai đàn, còn cần phải niệm tịnh đàn chú, tịnh thủy chú, tịnh bút chú, tịnh giấy chú…
Phù thường được chia làm ba phần: phù đầu, phù đan và phù cước. Trước tiên vẽ phù đầu, cơ bản nhất là tam thanh đầu, thường trong phim Hồng Kông Đài Loan, các loại phù thường có ba dấu móc, đó chính là tam thanh đầu.
Ba vị tượng trưng cho Tam Thanh Đạo Giáo, đó là Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn, Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn. Tùy theo từng loại phù mà cách vẽ đầu phù sẽ khác nhau.
Phù đan, cũng được gọi là phù thân, chính là phần vẽ thể hiện tác dụng cụ thể của phù, cùng với vị thần linh được thỉnh cầu, thường có những tác dụng như hộ thân, trấn, áp kinh. . .
Tùy theo thần linh được thỉnh cầu mà có những vị thần khác nhau, chữ húy chính là được dùng ở đây, viết lên chữ húy tượng trưng cho thần linh đó là đã thỉnh được vị thần đó.
Phù chân phức tạp nhất, có khi cần viết chữ húy, có khi trực tiếp vẽ đồ vật, có khi là vòng tròn hoa văn và điểm nét, và phần lớn sau khi vẽ xong cần dùng bút tô thêm.
Cuối cùng chỉ thấy một chấm đen hoặc chấm son đỏ, nhưng lúc vẽ lại không thể tô chấm trước, mà phải viết chữ húy sau đó mới tô.
Vẽ xong, một số loại phù còn cần đóng ấn, đạo sĩ thường dùng ấn "Đạo Kinh Sư Bảo Ấn".
Mỗi loại phù ấn đều có cách thức ấn định khác nhau.
Điều quan trọng nhất là khi vẽ phù phải niệm chú từng nét, mỗi nét một câu.
Cho nên phù chú phải vẽ từng tấm một, không thể xếp hàng một, vẽ một nét một tấm, hơn nữa phải sử dụng nội luyện của bản thân, tức là vận khí vào phù, nếu không sẽ vô dụng.
Trác Nhất Phàm “Minh bạch, sư phụ, nghĩa là nếu pháp lực không đủ, dù vẽ phù theo đúng quy tắc cũng vô dụng? ”
Đại Toàn gật đầu “Có thể nói như vậy, người không có pháp lực vẽ phù chỉ là có hình dáng, không có tác dụng thực tế.
Nhiều nhất cũng chỉ có thể hóa giải tà khí, bảo vệ bản thân. ”
“Nếu chỉ để trừ tà thì chắc chắn vô dụng, nên phải chăm chỉ luyện tập Lôi Pháp, học thành thạo mới vẽ được phù hiệu hữu dụng, sau này còn có thể tế luyện pháp khí riêng của mình. ”
Trác Nhất Phàm mắt sáng rực lên, “Thầy, vậy có phải như trong sách viết, bay lượn tự do, luyện chế phi kiếm rồi trực tiếp đặt vào cơ thể, lấy ra lại có thể tấn công địch nhân và bay lượn? ”
Toàn Chân đáp, “Về lý thuyết thì đúng vậy, nhưng Lôi Pháp tổng cộng 36 tầng, ta chỉ luyện đến tầng thứ tư, hiện tại cũng chỉ học được tế luyện pháp khí, còn cách luyện chế thì còn rất xa, chưa nói đến việc luyện chế phi kiếm. ”
Trác Nhất Phàm gật gù, “Ồ, vậy xem ra vẫn phải học vẽ phù cho tốt đã, đúng rồi thầy, trên thị trường bán rất nhiều loại phù, làm sao phân biệt được phù được vẽ bằng pháp lực hay không? ”
Toàn Chân nói, “Con chăm chỉ luyện tập hít thở, khi củng cố nền tảng thành công thì sẽ luyện tập tầng thứ hai là Khai Mục, đến khi luyện tập tầng thứ hai thì con sẽ cảm…”
“Cảm nhận được pháp lực trên phù hay chưa? ”
“Minh bạch rồi, nhưng mà sư phụ, con thấy bên ngoài nhiều phù lắm, có ấn nhiều, có ấn Thiên sư ấn, mà sư phụ chỉ có một ấn thôi ạ? ”
Đại Toàn “Ấn nhiều thì càng giả, phù chú bình thường nhiều nhất cũng chỉ hai ba ấn thôi, hơn nữa, mỗi cấp bậc pháp sư sẽ có ấn riêng, đặc biệt là Thiên sư ấn, ai mà dùng ấn này đều là giả. ”
kinh ngạc hỏi “Sao lại vậy sư phụ? ”
Đại Toàn “Thiên sư trong Đạo giáo chính là , chỉ có bản thân mới được dùng, giống như ấn của quốc vương ấy, ngươi là quốc vương à? Cho ngươi cái giấy tờ rồi tự chế ấn quốc vương đóng vào có tác dụng gì đâu? ”
“Trác Nhất Phàm, sư phụ, người nói đùa đấy chứ? Ta làm sao dám chứ, nếu dám như vậy thì không bị bắt đi rồi! ”
Tiểu chủ, chương này còn tiếp đấy, mời các vị tiếp tục đọc, sau này còn hay hơn!
Thích Thực Tại dị giới thì các vị hãy lưu lại: (www. qbxsw. com) Thực Tại dị giới toàn bộ tiểu thuyết mạng tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.