Trong thế giới kỳ lạ mà Dư Thất An đã sáng tạo ra, quan điểm về Hồng Hoang đã vay mượn nhiều yếu tố từ tiểu thuyết Hồng Hoang. Sau khi Bàn Cổ khai thiên lập địa, trong thời đại Hồng Hoang, ngoài Đạo Tổ Hồng Quân, những tồn tại mạnh nhất chính là Lục Thánh Thiên. Họ đều ngự trị tại các cõi trời khác nhau: Thái Thượng Lão Quân ở Ngự Đô Thiên Bát Cảnh Cung, Nguyên Thủy Thiên Tôn ở Mê La Thiên Ngọc Hư Cung, Thông Thiên Giáo Chủ ở Vũ Vu Thiên Bích Du Cung, Nữ Oa Nương Nương ở Thái Tố Thiên, Tiếp Dẫn Đạo Nhân ở Cực Lạc Thế Giới, và Chuẩn Đề Đạo Nhân ở Linh Đài Phương Thốn Sơn Tích Nguyệt Tam Tinh Động. Vậy thì, Thái Thượng Lão Quân chính là nhân vật thần thánh nào?
Nguyên lai, lúc đầu, ban sơ, vốn, vốn dĩ, té ra, hoá ra, thì ra, thì ra là, Thái Thanh Thái Thượng Lão Quân vốn là một trong ba vị Đạo Nhân Tam Thanh do Bàn Cổ khai thiên sau khi lực lượng của Bàn Cổ cạn kiệt, dẫn đến sự sụp đổ của Bàn Cổ. Không chỉ vậy, bảo vật khai thiên của Bàn Cổ, Khai Thiên Phủ, cũng bị phân chia thành ba phần, trở thành Thái Cực Đồ, Bàn Cổ Phiên và Hỗn Độn Chung. Trong đó, Thái Cực Đồ rơi vào tay của Thái Thượng Lão Quân, Bàn Cổ Phiên thuộc về Nguyên Thủy Thiên Tôn, còn Thông Thiên Giáo Chủ thì một tay trắng. (Tuy nhiên, về sau Hồng Quân đã ban tặng cho ông Tru Tiên Tứ Kiếm).
Sau khi trải qua bao gian khổ, cuối cùng Hồng Quân Đạo Nhân đã đạt được chánh quả, trở thành một vị Thánh nhân. Tuy nhiên, sau khi trở thành Thánh nhân, ông lại phát hiện ra rằng thiên địa này tồn tại một số lỗ hổng và nguy cơ ẩn tàng. Để giải quyết những vấn đề này, Hồng Quân Đạo Nhân quyết tâm dùng thân thể của mình để hòa nhập vào Thiên Đạo, từ đó lấp đầy những khuyết điểm của trời đất.
Sau đó, Hồng Quân Đạo Nhân mở lớp giảng đạo tại Tử Tiêu Cung, truyền dạy những chân lý tối thượng của Thiên Đạo. Khi tin tức này truyền ra, rất nhiều hành giả đã tới Tử Tiêu Cung để lắng nghe giáo huấn, trong đó có cả Thái Thượng Lão Quân cùng những bậc thiên tài khác. Trong số những người ngồi ở hàng đầu khi nghe giảng tại Tử Tiêu Cung, có 6 vị hành giả sau này đều trở thành những danh tiếng lẫy lừng Lục Đại Thánh Nhân. Chính vì thế. . .
Lục đại Thánh nhân ấy được xem là đệ tử chính thống của Lão Tổ Hồng Quân. Trong số lục đại Thánh nhân này, Thái Thượng Lão Quân được tôn sùng nhất. Ngài được tôn sùng là Tam Thanh chi Thủ, sở hữu khả năng biến hóa vạn vật kỳ diệu. Ngài không chỉ là vị thần tối cao của Đạo Giáo, mà còn là nguồn gốc của vũ trụ và vạn vật. Nhờ vào trí tuệ và uy lực vô biên, Thái Thượng Lão Quân duy trì sự hài hòa và cân bằng giữa trời đất. Ngài như là sự hiện thân cụ thể của Đạo, có thể nuôi dưỡng và ban sinh lực cho vạn vật trên thế gian. Đồng thời, Ngài cũng là sự hiện thân của đạo đức và là đấng kiểm soát các định luật tự nhiên, ban cho chúng sinh sự sống và sinh lực bằng một sức mạnh vô hình.
Vị Đạo Tổ Thái Thượng Lão Quân được tôn xưng là Thánh Nhân Đại Sư Huynh, bởi vì những thành tựu phi thường của Ngài. Địa vị cao cả và những thành tựu vĩ đại của Ngài không phải là ngẫu nhiên, mà là do sự nỗ lực không ngừng và sự tích lũy không ngừng của bản thân. Dù là trong cảnh giới tu luyện hay là trong sự thấu hiểu Đạo, Ngài đều vượt trội hơn các vị Thánh Nhân khác, trở thành một vị lãnh tụ xứng đáng.
Trong truyền thuyết, Đạo Tổ Thái Thượng Lão Quân là vị chủ của Tam Thanh, và Tam Thanh là những hóa thân của linh hồn của Bàn Cổ. Mặc dù họ tồn tại độc lập, nhưng họ đều kế thừa được những ký ức vĩ đại về việc khai thiên lập địa của Bàn Cổ, và sở hữu vô số công đức khai thiên lập địa. Vì vậy/Bởi vậy/Do đó/Bởi vì, . . .
Có thể nói rằng Thái Thượng Lão Quân tuy không trực tiếp khai phá thiên địa, nhưng vẫn được tôn sùng là Tổ Khai Thiên Lập Địa. Trình độ thấu hiểu Đại Đạo của Ngài trong số sáu vị Thánh Giả đứng hàng đầu là điều tất yếu. Kể từ khi đạt đến địa vị Thánh Nhân, tu vi của Ngài tiến bộ nhanh chóng một cách kinh ngạc, việc Ngài an vị vững chắc trên ngôi vị Lãnh Đạo Lục Thánh cũng chẳng phải là ngẫu nhiên.
Trong thế giới huyền bí của Hoang Sơn Thời Kỳ, Lão Tử lấy Nhân Tộc làm nền tảng, sáng lập Nhân Giáo và tự phong làm Giáo Chủ Nhân Giáo. Nhờ công đức vô lượng này, Ngài đã thành công vượt qua giới hạn của Thánh Đạo. Mọi người đều biết, sau Đại Chiến Phù Thủy, Nhân Tộc trở thành những nhân vật chính trong Thiên Địa mới, và ý chí ban đầu của Lão Tử khi sáng lập Nhân Giáo chính là muốn giáo hóa nhân loại.
Lão Tử đã truyền dạy cho nhân loại những pháp môn tu luyện, kỹ năng sinh tồn và những giáo huấn về tinh thần. Những công lao này quả thật vô cùng to lớn. Mặc dù Nữ Oa Mẫu đã ban cho nhân tộc sự sống, nhưng bà không trực tiếp tham gia vào việc giáo dục nhân tộc. Chính vì thế, vị trí của Lão Tử trong nhân tộc chỉ xếp sau Nữ Oa Mẫu, được tôn kính vô cùng.
Nếu như việc Lão Quân hóa Hồ thành Phật được coi là một thành tựu, thì việc lập ra Tam Hoàng quả thực xứng đáng được gọi là một đại công đức. Tam Hoàng, tức là Phục Hy, Thần Nông và Huỳnh Đế, đều được Lão Quân phong tặng và đạt được Tam Hoàng Đạo Quả, đây chính là một hành động tuân theo thiên đạo và phù hợp với nhân tâm, thành công bổ sung vị trí Tam Hoàng trong Thiên Đạo, đây quả thực là một công lao vĩ đại.
Còn về việc luyện đá vá trời, thì phải kể từ cuộc chiến giữa Vũ Yêu và Đại Vương. Lúc đó, Bất Chu Sơn sụp đổ, Thiên Trụ xiêu vẹo, khiến cho bầu trời xuất hiện những khe nứt, cả vùng Hoang Nguyên đều chìm trong biển lửa và nước sâu.
Sinh linh đồ thán, trăm họ lầm than, sinh linh đồ thán, tai họa này có thể được coi là thảm họa nghiêm trọng nhất kể từ khi vũ trụ được tạo dựng. Trong lúc nguy nan này, các thánh nhân đã lần lượt bước ra cứu giúp chúng sinh, trong đó Lão Tử còn sử dụng Bát Quái Lò để luyện hóa Nữ Oa Nương Nương cung cấp Cửu Thiên Tức Thổ, rèn thành Ngũ Sắc Thần Thạch, giúp Nữ Oa Nương Nương hoàn thành sự nghiệp vá trời vĩ đại. Mặc dù cuối cùng người hoàn thành việc vá trời là Nữ Oa Nương Nương, nhưng nguyên liệu vẫn xuất phát từ tay Lão Tử, công lao này cũng không thể xem nhẹ.
Sau khi cuộc chiến thần kỳ và hùng tráng để phong thiên đã khép lại, dường như có một sức mạnh bí ẩn nào đó đang âm thầm dâng trào trong càn khôn. Và hướng của sức mạnh này chính là thế giới xa xôi phương Tây. Như là một định mệnh vậy, phương Tây đã được an bài để nổi lên một cuộc cách mạng vĩ đại.
Ngay sau đó, Tây Phương Nhị Thánh - Tiếp Dẫn Đạo Nhân và Chuẩn Đề Đạo Nhân - quyết tâm cải cách giáo phái Tây Phương họ sáng lập thành Phật Giáo. Để thực hiện mục tiêu vĩ đại này, họ không tiếc sử dụng thần thông, từ Đông Phương mạnh mẽ bắt cóc nhiều Tiệt Giáo Tiên Nhân, đồng thời cũng thu hút một số Phong Thần Hậu Chủ Động Quy Thuận Tuyên Giáo Tiên Nhân. Những vị Tiên Nhân mạnh mẽ này trở thành nền móng cho sự phát triển vĩ đại của Phật Giáo.
Đạo Tổ Lão Tử, vị lãnh đạo của Đạo giáo, làm sao có thể ngồi yên không phản ứng trước sự trỗi dậy của Phật giáo phương Tây? Bởi nếu Phật giáo phát triển mạnh, ắt hẳn ảnh hưởng đến uy thế của Đạo giáo. Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Lão Tử đã đưa ra một quyết định gây kinh ngạc: Người tự mình lên đường, cùng với đệ tử lớn của Tiết Giáo là Đa Bảo Đạo Nhân, mà người đã bắt sống trong Phong Thần Chiến, hướng về Tây, đến tận Hàm Cốc Quan.
Chương này chưa kết thúc, mời các bạn nhấp vào trang tiếp theo để đọc tiếp những nội dung hấp dẫn hơn!
Các bạn hãy theo dõi và ủng hộ website (www. qbxsw. com) - Trang web tiểu thuyết kiếm hiệp, Tây Du, Hồng Hoang với tốc độ cập nhật nhanh nhất trên toàn mạng.