Tuy nhiên, Thời Nguyệt cùng với hai vị sư muội đang bảo vệ Sư Phụ Châu Chỉ Tuyền, lặng lẽ tiến vào núi Nam Thủ trong bóng đêm.
Để có thể chở thêm nhiều hàng hóa, bốn người đều ngồi trên hai con ngựa, Thời Nguyệt cùng Sư Phụ, còn Tử Tố cùng chị gái Bạch Tố. Để phòng ngừa Sư Phụ bị thương nặng bất ngờ ngã ngựa, Thời Nguyệt còn dùng dây leo buộc chặt mình và Sư Phụ lại với nhau. Trên con ngựa và con lừa khác, chất đầy lương thực, dược liệu, chăn đệm và những vật dụng sinh hoạt cần thiết.
Để giảm thiểu tiếng động, Thời Nguyệt còn quấn vải lên móng ngựa và lừa. Những con lừa và ngựa này thật ra đều có tính cách như con người, dường như hiểu được ý định của chủ, khi ra đi không những không kêu la một tiếng, mà ngay cả hơi thở cũng không phát ra.
Khi vào sâu trong núi, người và ngựa lừa đều chậm lại, bắt đầu trò chuyện, khiến cả bầy cũng trở nên sôi nổi hơn.
Trèo qua những tảng đá dựng đứng, lên xuống những sườn núi dốc đứng, sau một tiếng rưỡi hành trình vất vả, mọi người đến được một khe núi, Lão gia tử nói đã đến nơi, mọi người mới thở phào một hơi, rồi dừng lại quan sát.
Hai bên là những vách núi cao chót vót, giữa là một khe núi rộng lớn, chứa đầy những dòng nước xanh biếc.
Lão gia tử nói với họ, khe núi này một mặt thu nạp những dòng nước từ trên xuống và những suối nước từ hai bên núi, một mặt bên dưới lại có suối nước, nên quanh năm không bao giờ cạn.
Ngay cả trong những năm hạn hán kéo dài, nơi đây cũng không bao giờ thiếu nước một chút, vì thế người dân địa phương gọi nó là "Đầm" chứ không phải "Suối".
Do địa thế thấp hơn, gió không thể thổi đến, nên được gọi là "Che Phong Ao", và dòng nước bên dưới khe núi cũng được gọi là "Che Phong Đầm".
Thánh Thần Tần nhìn vào địa hình của Che Phong Ao, quả thật chẳng khác gì Kỳ Môn Đại Quan của Trường Giang.
Lão gia tử nói,
Tiếp theo, các vị sẽ phải đi qua đoạn đường núi dốc đứng nhất, vì vậy xin mọi người hãy cẩn thận, tất cả mọi người đều phải dắt theo lừa và ngựa mà đi bộ.
Hoá ra, con đường nhỏ này từ bên cạnh khe núi, theo bờ núi có độ dốc hơn bốn mươi độ, quanh co uốn lượn như chữ "" từ vách núi cao. Khi lên tới đỉnh núi, lại từ dưới gốc một vài cây Bách Hạp lớn mà đi xuống, trước một cây Phong to lớn lại đi lên dốc, trước mắt lại là một cái ao rộng bằng một sân bóng đá, lão gia tử nói, đây chính là Thạch Kê Vân.
Mọi người đang định tháo cương ngựa, lão gia tử nói: "Đừng vội, còn phải đi vòng qua bên kia bờ ao nữa. "
Mọi người tìm tới tìm lui, nhưng không tìm thấy con đường có thể đi được.
Lão gia chỉ điểm, Thời Nguyệt cỡi ngựa vượt qua khỏi miệng hồ, rồi để y dùng dao phát quang những dây leo bám trên cây thông già trước mặt, nói với mọi người: "Đây vốn là con đường, đã nhiều năm không đến, những dây leo đã to như ngón tay. Nếu không đến sớm, cây thông già này sẽ bị chúng bao phủ chết mất. Tên gọi khoa học của những dây leo này là khoai lang, thân rễ có thể dùng làm thuốc, cũng có thể rửa tinh bột, ăn được, gọi là bột khoai. Loài dây này có sức sống rất mạnh, lại thích leo lên theo ánh sáng, nên qua thời gian dài, chúng sẽ bao phủ chặt lấy cây, khiến cây không thể hấp thụ được ánh sáng mặt trời và cuối cùng sẽ chết khô. "
Đang nói chuyện, Thời Nguyệt đã dùng dao phát quang ra một con đường, quả nhiên vẫn còn thấy rõ dấu vết của một con đường núi.
Đi khoảng hai ba trăm mét, phía trước xuất hiện một cây cầu bằng gỗ dài khoảng hai mét, được dựng bằng những thân cây tùng to bằng cánh tay.
Thời Nguyệt để đoàn người dừng lại, bản thân đi đến bên cạnh cây cầu, dùng chân trái ổn định trọng tâm, nhấc chân phải lên nhẹ nhàng đạp lên mặt cầu, chỉ nghe "răng rắc" một tiếng, cây cầu gỗ liền đổ ập xuống mặt nước, hóa ra đã mục nát từ lâu.
Thời Nguyệt liếc mắt nhìn lên sườn núi bên phải, tung mình nắm lấy một bụi trúc, ba bốn bước đã lên tới sườn núi. Chỉ nghe "cộp cộp" vài tiếng, Thời Nguyệt đã chặt đổ hai cây tùng có cỡ bằng ống chân, sau đó quay về lối mòn trên núi, kéo những cây tùng này xuống, chặt bỏ ngọn cây ném xuống ao núi, rồi chặt những thân cây tùng thành từng đoạn dài hơn hai mét, dọc theo lối mòn chặt dây leo, buộc thành một phao gỗ, đặt ngang lên chỗ cầu cũ, đạp lên thử và cảm thấy vững chắc, liền ra lệnh cho đoàn ngựa qua sông.
Lão gia nhìn thấy những hành động của Thời Nguyệt, gật đầu tán thưởng.
Qua cầu, phía trước toàn là những bụi cỏ dại cao bằng người.
Không biết nên đi về đâu. Lão gia vừa định mở miệng, thì từ phía trước vang lên tiếng kêu như của con ếch, nhưng to hơn nhiều lần so với ếch thông thường.
Tử Tô nhíu mày lại, rồi nhanh chóng giãn ra, nói: "Ông ơi, tiếng kêu ấy phát ra từ phía đó phải không? Chúng ta cứ theo tiếng kêu mà đi là được. " Lão gia gật đầu, mỉm cười yếu ớt. Sự lanh lợi của cháu gái khiến ông vui mừng.
Hóa ra, trước đây ông đã từng nói với hai chị em Tử Tô rằng, Thạch Kê Vân chính là thế giới của những con Thạch Kê.
Thạch Kê không phải là gà, mà là ếch, là loại ếch lớn nhất, thịt ngon nhất và sạch nhất trong núi. Chỉ là gia tộc Chu không bao giờ ăn chúng, và cũng phản đối bà con trong làng bắt để ăn. Theo họ, những con Thạch Kê này rất có linh tính, lại còn ăn côn trùng gây hại.
Không nên dùng để thỏa mãn dục vọng của con người.
Thời Nguyệt để lão gia tử ngồi vững vàng, rồi kéo theo ngựa dò đường, đoàn người cẩn thận từng bước tiến lên, lùa cỏ khô trước mặt.
Đến một chỗ, Tử Tô chỉ sang phải và nói: "Ngươi xem, cái gì vậy? "
Bạch Tô nhìn theo hướng cô chỉ, ngoài bãi cỏ lộn xộn, chẳng có cái gì cả.
Tử Tô nói: "Vấn đề chính ở ngay trên cỏ kia, xem hình dạng của những cọng cỏ. "
Thời Nguyệt cẩn thận quan sát, những cọng cỏ không như những cái vừa gặp, mà nghiêng về hai bên, giữa có một con đường uốn lượn, như những tấm phản trải ở làng quê để phơi lúa, cuộn lại rồi đặt ở đây, hoặc là kéo qua cỏ. Trong đầu y chợt lóe lên một ý nghĩ,
Lão Hoàng Phố và Quân Đội Chiến Dịch đã nói đúng, có lẽ một con rắn lớn đã đi qua đây.
Tử Tô gật đầu cười, nói: "Quả thật không phụ là người xuất thân từ Hoàng Phố và Quân Đội Chiến Dịch, ông đã đoán đúng rồi. "
Bạch Tô nhìn thấy cũng hiểu ra, nói: "Chắc con rắn lớn đó đang đi về phía Thạch Kê Vịnh, để tìm Thạch Kê, kẻ thù tự nhiên của nó. "
Lão gia tử yếu ớt nói: "Đúng, đúng vậy. "
Ba người cùng đi theo dấu vết của con rắn, không đi được bao xa thì thấy trong bụi cỏ có lờ mờ hiện ra những bậc thang đá, Tử Tô liền hớn hở kêu lên: "Ông nội, chúng ta đã tìm thấy rồi, tìm được rồi! "
Mấy năm trước, cô nghe ông nội nói rằng đã thuê mấy người ở xa về để sửa lại những bậc thang đá ở Thạch Kê Vịnh.
Mục đích của việc này là để tự mình xây dựng một ngôi mộ trên đỉnh núi. Nguyên lai, Lão gia khi xưa làm như vậy, chính là để chuẩn bị cho những nhu cầu bất ngờ trong tương lai, không ngờ rằng giờ đây nó lại phát huy tác dụng.
Chương này chưa kết thúc, xin mời quý vị nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Những ai yêu thích hành trình của Cổ Ấp Hiệp Tung xin vui lòng lưu lại: (www. qbxsw. com) Trang web tiểu thuyết Cổ Ấp Hiệp Tung cập nhật nhanh nhất trên mạng.