Vào ngày tư tháng nhị, "Lập Xuân" đã đến. Ngày hôm sau chính là Tết Nguyên Tiêu.
Từ khi trở về làng sau khi rời khỏi Phượng Lâu, Thời Nguyệt không ngừng suy tư về cách tìm ra kẻ đội mạ che mặt đã hại thầy.
Chỉ dựa vào "Nhị Thập Tứ Hưởng" và tiếng súng thì hy vọng quá mong manh. Kẻ có "Nhị Thập Tứ Hưởng" tất nhiên là ẩn náu kín đáo, ở ẩn tại gia, ai mà biết được?
Còn về tiếng súng, cũng khá phiền toái. Bình Phong Viên nằm sâu trong núi sâu, vài tiếng súng cối, các làng xóm lân cận cũng chẳng chắc nghe thấy. Cho dù có người nghe thấy, cũng chẳng ai để ý lắm.
Người ta còn có thể nhầm lẫn là tiếng súng săn hay tiếng pháo.
Việc săn bắn trong núi vào ban đêm cũng thường xảy ra.
Đang vào thời điểm gần Tết.
Trong làng quê, việc đốt pháo nổ không phân biệt thời gian là chuyện thường xảy ra. Thêm vào đó, khi có việc vui mừng hoặc trẻ con chơi đùa cũng đều đốt pháo.
Đặc biệt là tiếng nổ của pháo rất giống tiếng súng.
Có bao nhiêu người dân trong làng từng nghe thấy tiếng súng lục, súng trường và tiếng súng máy? Đối với những người chưa từng nghe, họ rất dễ nhầm lẫn tiếng súng với tiếng pháo.
Chính vì thế, đối với những người bình thường, tiếng súng vang lên từ Bình Phong Viên như thể chưa từng vang lên.
Nếu chỉ cần tìm người có dấu vết đỏ ở lòng bàn tay và biết "Linh Tỏa Chưởng", thì việc này sẽ đơn giản hơn nhiều. Có thì có, không thì không. Trừ phi có kẻ lọt lưới, trừ phi đối phương không phải người địa phương.
Vào ngày thứ hai sau Lễ Đoàn Nguyệt, Tần Mộng phải điều tra hai vụ việc liên quan đến khóa vải và dấu hiệu trên lòng bàn tay, mới có thể triển khai công việc tiếp theo.
Tại đây, có một truyền thống rằng, trước Lễ Đoàn Nguyệt, ngoài các ngành như nhà hàng, khách sạn, các cửa hàng thường không mở cửa. Người dân có câu nói: "Chúc Tết cho đến Lễ Đoàn Nguyệt. " Đến ngày mười sáu tháng Giêng, họ sẽ "khai trương" và bắt đầu kinh doanh thực sự trong năm mới.
Để hoàn thành việc điều tra trên toàn huyện, với tốc độ của Cảnh sát Trưởng Tần Mộng và Đội Bảo An, ít nhất cũng phải mất một tuần, nhiều nhất là mười ngày đến nửa tháng.
Theo bản tính của Thời Nguyệt, có lẽ chỉ cần ba ngày là đủ. Tuy nhiên, hiện nay ông đã là lãnh đạo của huyện, không thể tự mình ra lệnh thay thế Cảnh sát Trưởng, Đội Trưởng, v. v.
Thậm chí thay thế Bảo Trưởng đi khắp làng xóm, nếu không sẽ thực sự gây phật lòng một đám đông người.
Chính vì suy nghĩ về hiệu quả công việc phía dưới, Thời Nguyệt mới đồng thời phân công điều tra về việc niêm phong và kiểm tra dấu ấn, để tiện cho những người phía dưới hành động, ít nhất cũng có thể tiết kiệm được một chuyến đi.
Tiếp theo, hắn chỉ có thể im lặng chờ kết quả. Còn việc truy tìm Hoàng Thiên Đãng, cũng chỉ có thể tạm gác lại.
Quả nhiên, sau 10 ngày, kết quả điều tra đã ra: Trên toàn huyện, các làng xã đều không có việc vá lại những chiếc bảng niêm phong cũ. Nếu có, đều là những bộ quần áo mới được may, dùng để chúc thọ hoặc làm đồ cũ.
Còn về dấu ấn hổ khẩu,
Tất cả những người cha mẹ đều nói rằng chưa từng sinh ra những đứa con như thế; tất cả những người con đều nói rằng chưa từng gặp những người cha mẹ như thế, vậy không phải cũng có câu trả lời rồi sao?
Hai manh mối đến đây là hết, vụ án cũng không thể tiến triển thêm được nữa.
Kết quả này/Cái kết quả này, thực ra đã nằm trong dự liệu của Thời Nguyệt.
Ngươi nghĩ đi, những kẻ cẩn thận lại làm sao dám liều lĩnh đến mức như vậy để bổ sung một chiếc cúc áo chẳng bằng đầu ngón tay út? Nếu sự việc bại lộ, há chẳng phải là thiệt hại lớn hơn lợi ích sao? Miễn là không ngu ngốc, người ta sẽ không dám liều mạng ra ngoài gắn cúc áo đâu.
Còn về dấu hiệu trên da? Hoặc là vốn dĩ không ai có, hoặc là người đó đã chết, hoặc là đã đến một nơi khác, hoặc là vốn dĩ là người ngoại quốc. . . Hoặc là lúc còn nhỏ có, nhưng theo tuổi tác tăng lên thì đã thoái hóa đi.
Thoắt ẩn thoắt hiện, biến mất rồi, hư hại, hoặc là bị cắt đi, dùng những loại màu sắc nào đó để che đậy, có nhiều khả năng như vậy.
Từ đó về sau, ngoài Tần Thời Nguyệt và các cô em họ nhà Chu, còn có Ngu Thủy Vinh, Yên Tự Lập, Lão Kiều, Trương Tiểu Thử v. v. . . vài người quan tâm đến vụ tấn công trong đêm tối, chẳng ai nhắc đến nữa, cũng không ai đề cập đến dù chỉ liên quan một chút.
Ba ngày nữa sẽ trôi qua.
Vừa mới được tạm yên ấm, tâm hồn của Thời Nguyệt lại không khỏi bắt đầu trở nên bồn chồn. Tại sao vậy? Mới chỉ nắng ráo được nửa tháng, mà trên trời, những giọt mưa xuân lại sắp bắt đầu nhiều hơn - sau cơn mưa xuân, vào ngày 4 tháng 3 là Hoa Triều Lễ, ngày 6 tháng 3 là Kinh Chất. Lúc đó, muôn vật sẽ tỉnh dậy, kêu than đòi ăn, và cơn mưa xuân sẽ đến đúng lúc, giúp chúng nảy mầm và sinh trưởng. . . Vì vậy, trong dân gian có câu "Mưa xuân quý như dầu".
Khắp nơi sẽ là những cảnh tượng ẩm ướt như "Vũ lộ tế vô thanh", "Tiểu vũ yến song phi", "Bao nhiêu lâu đài trong sương mù", "Xuân vũ đoạn kiều nhân bất độ". . . Lúc đó nếu lại đến Hoàng Thiên Đãng, núi sẽ ẩm ướt, đá trơn, suối chảy nhiều, tầm nhìn kém, người lên xuống núi lại phải kêu "Hoàng Thiên" nữa.
Thời gian đã đến, Tiểu Thảo chuẩn bị sẵn sàng lương thực, nước v. v. . . rồi lập tức lên đường đến Thánh Sơn Phù Vân Lĩnh, tới Hoàng Thiên Đãng. Sau đó trên núi trước tiên gặp Bế Mục Sư Phụ, bàn bạc việc thám bảo, rồi có thể thám bảo mấy ngày tùy ý, cho đến khi mùa mưa đến mới thôi.
Tóm lại, phải bắt tay vào làm, không được để nó lâu trong lòng, lo lắng vô ích, vội vàng.
Vừa dặn dò Tiểu Thảo xong, điện thoại liền reo lên.
Nguyên lai là Hồ Lão Hội Trưởng, mời ông ta đến dùng bữa tối.
Thời Nguyệt mới nhớ ra, sau Tết khi trở về Tần Mộng, ngoài việc nhờ Tiểu Sựu mang theo một ít bột rễ long, bột khoai lang, đường rang, v. v. . . là những đặc sản địa phương, ông vẫn chưa được dùng bữa ngon lành với Lão Hội Trưởng. Vì thế, ông quyết định hoãn lại nửa ngày, dùng bữa tối, rồi mai sẽ lên Phù Vân Lĩnh.
Hãy để những thác nước và suối trên núi được chảy ào ào thêm nửa ngày, mai lên núi, dòng nước chắc sẽ nhỏ lại một chút. Ông tự an ủi như vậy, lông mày liền giãn ra.
Hơn bốn giờ chiều, Thời Nguyệt cùng Tiểu Sựu, hai người vui vẻ cưỡi ngựa đến dinh Hồ.
Lần này, Thời Nguyệt mang theo quà rất đặc biệt, là thứ ông mua từ một gia đình nông dân trong một lần xuống quê, gọi là hoa khô mãn đà la.
Có thể dùng nó làm thuốc lá hoặc nhét vào đầu điếu để hút, người ta nói rằng nó có tác dụng kỳ diệu trong việc điều trị cơn hen suyễn.
Trong vòng quan hệ xã giao của Tần thời, chỉ có Thừa Xuân Sinh mắc bệnh hen suyễn, và còn khá nghiêm trọng.
Chương này chưa kết thúc, xin mời bấm vào trang tiếp theo để đọc tiếp nội dung hấp dẫn phía sau!
Những ai thích truyện kiếm hiệp cổ xưa, xin vui lòng lưu lại: (www. qbxsw. com) Trang web tiểu thuyết kiếm hiệp cổ xưa cập nhật nhanh nhất trên mạng.