Cao Dương xoay người một vòng, thật sự đã nhìn thấy các đệ tử của Ngự Thú Môn, có khoảng mười mấy người, được một vị trưởng lão dẫn đầu.
Hẳn là những người chủ chốt đều đang được tiếp đãi trong nội điện, những vị đệ tử trẻ tuổi của Ngự Thú Môn này, có lẽ đều là những người có thân phận cao quý hoặc là đệ tử của các trưởng lão.
Lần này dẫn ra ngoài có lẽ cũng có phần thử thách trong đó, nhưng Cao Dương không nhận ra một ai, những người này cũng không nhận ra Cao Dương.
Cuối cùng Cao Dương không mặc trang phục của đệ tử Ngự Thú Môn, mà Cao Dương còn nhìn thấy các đệ tử của các môn phái khác.
Trong số đó, những người thu hút sự chú ý nhất chính là các đệ tử của Trung Nguyên Kiếm Hồn Tông, những người này có một đặc điểm, đó là toàn bộ đều đeo vũ khí ở phía sau lưng.
Các môn phái khác đều cất giữ vũ khí trong Bảo Vật Giới Chỉ, nhưng Kiếm Hồn Tông thì khác, họ mang vũ khí ở phía sau lưng khi không trong tình huống chiến đấu.
Trong thời khắc chiến đấu, những đệ tử của Kiếm Hồn Tông thường mang kiếm bên mình, vì vậy ngay cả khi không nhìn vào y phục, người ta cũng có thể phân biệt được họ từ cách họ mang theo vũ khí.
Không có ngoại lệ, ngay cả những vị trưởng lão cũng đều mang kiếm ở phía sau lưng.
Phương pháp này có những lợi ích nhất định, trước tiên là sự gắn kết giữa người và vũ khí sẽ tạo ra một sự ăn ý nhất định.
Ngoài ra, điều này cũng rất tiện lợi trong chiến đấu, chính vì lẽ đó mà sức mạnh của Kiếm Hồn Tông có những lý do nhất định.
Điều khiến Cao Dương cảm thấy bất ngờ là, các đệ tử của Kiếm Hồn Tông không đi lại lung tung, cũng không có nhiều giao lưu.
Khoảng mười mấy người họ ngồi quây quần lại, ăn uống, uống trà, thậm chí có người vẫn đang tu luyện.
Điều này khiến Cao Dương khâm phục vô cùng.
Bỏ qua tất cả những điều khác, chính là sự kỷ luật này, cũng không phải là những môn phái khác có thể sánh được.
Họ mạnh mẽ là có lý do của họ, với tư cách là người từ Trái Đất đến, Cao Dương rất rõ ràng về tầm quan trọng của kỷ luật.
Một đội ngũ, sức mạnh chiến đấu của họ, và một kỷ luật nghiêm ngặt là không thể tách rời.
Nếu như nói, những môn phái khác giống như là những tên lính lẻ tẻ, thì Kiếm Hồn Tông chính là một tổng thể.
Cao Dương quyết định khi lần này trở về, ông cũng sẽ thành lập một đội, một đội có kỷ luật nghiêm minh, những người đứng đầu đội Cao Dương đã suy nghĩ kỹ rồi.
Chính là Hùng Đại Lực, hai tiểu đội trưởng sẽ để Hùng Đại Sơn và Mã Tiểu Linh phụ trách.
Ngay cả trong những trận chiến lớn của các đại môn phái, những đệ tử nội môn này cũng là một lực lượng không thể thiếu.
Mặc dù chiến thắng cuối cùng phụ thuộc vào sức mạnh cao cấp, nhưng từ lúc bắt đầu chiến đấu cho đến khi kết thúc, những đệ tử của Nội Môn này mới là lực lượng nòng cốt.
Vì vậy, mục đích cuối cùng của Cao Dương chính là tấn công Kiếm Hồn Tông, như vậy những đệ tử nòng cốt như Hùng Đại Lực này sẽ trở thành một yếu tố vô cùng then chốt.
Vì vậy, việc rèn luyện và phối hợp nhịp nhàng của những người này là rất cần thiết, tốt nhất là lập một trận pháp, như vậy khi chiến đấu sẽ vượt xa hơn 1+1=2.
Và Cao Dương lần trước cũng đã từng mở được một cái hộp báu vật, thật ra đó chính là một trận pháp.
Xem ra việc này cũng cần được đưa lên lịch trình, nếu không thì khi đối đầu với Kiếm Hồn Tông, họ hoàn toàn không có bất kỳ lợi thế nào.
Cao Dương nhìn một lúc rồi lại đến nơi nghỉ ngơi của Nhất Nguyên Tông ở Bắc Lĩnh, bởi vì đây là một môn phái lớn, nên chỗ nghỉ ngơi của họ khá độc lập.
Ít nhất so với các môn phái nhỏ, chỗ nghỉ ngơi của họ quả thực là độc lập.
Nhất Nguyên Tông, kỹ chiến chủ yếu làpháp và chưởng pháp, mà lý do họ gọi là Nhất Nguyên Tông, chủ yếu là vì kỹ chiến của họ - Nhất Nguyên Chỉ.
Nhất Nguyên Chỉ thuộc về Thiên Giai chiến kỹ, cũng là kỹ chiến mạnh nhất của Nhất Nguyên Tông, giống như Thái Hư Thập Tam Thương của Thái Hư Tông.
Đệ tử ngoại môn không được tu luyện, đệ tử nội môn có thể tu luyện phần đầu, khoảng một phần ba.
Đệ tử cốt yếu có thể tu luyện hai phần ba, chỉ có đệ tử được truyền thừa mới có cơ hội học toàn bộ kỹ chiến, như Lạc Khuynh Thành, Lạc Lăng Phong loại người này.
Họ có thể học tập toàn bộ các kỹ thuật chiến đấu, như Hùng Đại Lực, những người như họ có thể được xem là đệ tử cốt cán, có thể học tập hai phần ba.
Như vậy, Nhất Nguyên Chỉ cũng giống vậy, đệ tử nội môn chỉ có thể học tập một phần ba.
Nhưng đừng nghĩ rằng chỉ có 1/3, vì đây vẫn là những kỹ thuật chiến đấu cấp thiên, vì vậy học tập một phần ba, cũng mạnh hơn rất nhiều các kỹ thuật chiến đấu khác.
Hơn nữa, lục địa này rất nghiêm ngặt trong việc bảo vệ các công pháp và kỹ thuật chiến đấu, mỗi môn đệ tử muốn học được những công pháp và kỹ thuật chiến đấu cốt lõi, đều cần phải trải qua quá trình sàng lọc và điều tra nghiêm ngặt.
Như Cao Dương không học được những kỹ thuật chiến đấu và công pháp cốt lõi của Ngự Thú Môn thì còn tạm ổn, nhưng nếu muốn học, thì nguồn gốc của y nhất định phải được điều tra rõ ràng.
Ngoài ra, còn có một cách khác, đó là tìm người bảo lãnh, như Ỷ Băng Yến.
Nếu Ỷ Băng Yến bảo lãnh cho Cao Dương được học tập,
Điều đó cũng có thể được.
Nhưng các tông môn khác không được phép học tập các công pháp và chiến thuật của các tông môn khác, nếu bị phát hiện và điều tra, đó sẽ là một vấn đề rất nghiêm trọng.
Lấy gia tộc Kỷ làm ví dụ đơn giản, nếu Kỷ Băng Yến truyền dạy chiến thuật và công pháp cho Kỷ Dũng, một khi bị Ngự Thú Môn phát hiện, gia tộc Kỷ rất có thể sẽ bị diệt tộc.
Ngay cả khi có Đại Trưởng Lão, họ cũng không thể tránh khỏi việc Kỷ Dũng bị truất phế tu vi, bị giam cầm suốt đời.
Đây cũng là lý do tại sao gia tộc Kỷ, gia tộc Sử và một số gia tộc khác lại gửi đệ tử xuất sắc của mình đến Ngự Thú Môn.
Bởi vì khi đến tông môn, họ có cơ hội học tập các chiến thuật và công pháp cấp cao, ngay cả khi không thể truyền lại cho gia tộc, họ vẫn là những hiện thân mạnh mẽ.
Nếu sau này có hậu duệ, chỉ cần thể chất đạt yêu cầu, họ cũng có thể được ghi danh sớm vào tông môn.
Nếu như Kỳ Hỏa Mạn về sau có hậu duệ, miễn là chất lượng không tệ, có thể sớm đưa vào Ngự Thú Môn tiến hành đăng ký lưu trữ.
Một khi đã đăng ký lưu trữ, Kỳ Hỏa Mạn có thể truyền thụ công pháp và chiến kỹ cho hậu duệ, bởi vì đã được đăng ký, khi đến một độ tuổi nhất định, họ cũng phải gia nhập Ngự Thú Môn.
Kỳ Băng Yến ban đầu chính là đưa Kỳ Hỏa Mạn vào tông môn đăng ký, vì vậy Kỳ Hỏa Mạn khi năm sáu tuổi, đã vào Ngự Thú Môn.
Chương này chưa kết thúc, vui lòng nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích xuyên thị không đánh cá, bạn lại đang lung tung xem, mọi người hãy lưu lại: (www. qbxsw. com) Xuyên thị không đánh cá, bạn lại đang lung tung xem, toàn bộ tiểu thuyết mới nhất cập nhật tốc độ nhanh nhất trên mạng.