Khi triều đại nhà Minh bắt đầu rơi vào hỗn loạn, ngay cả những quan lại thuộc tầng lớp thượng lưu cũng không có ngày tháng an nhàn. Chẳng hạn như Đạo Gia đòi Thái Tạng 2 triệu lạng bạc để tu sửa Hoàng cung, sau nhiều năm vất vả cuối cùng chỉ thu được 200 nghìn lạng bạc. Nếu như Hoàng đế đã rơi vào tình cảnh như vậy, thì có thể tưởng tượng được Vương gia nhà Minh sống như thế nào.
Kể từ khi Đạo Gia họ nhánh bắt đầu cắt giảm lương bổng, cho đến tận cuối triều Minh, duy chỉ có Phúc Vương là người được ăn no, ngủ yên.
Phúc Vương được ăn no, ngủ yên là do sự đặc biệt chăm sóc của Vạn Lịch Hoàng đế. Vạn Lịch Hoàng đế trong 30 năm không lên triều, cũng không đọc tấu chương, nhưng không phải là không đọc bất kỳ tấu chương nào, những tấu chương của Phúc Vương vào triều vào buổi sáng thì đến chiều đã có phán quyết, Vạn Lịch Hoàng đế đối với những yêu cầu của Phúc Vương, không có gì là không chấp nhận.
Sự bao che này, chính là biện pháp của Vạn Lịch Hoàng đế và các triều thần để bảo vệ lợi ích quốc gia.
Cuộc tranh giành ngôi vị Thái tử đã trở thành một âm mưu cẩn thận được lên kế hoạch. Vì Hoàng đế đã kịp thời trả lời sớm cho Phúc Vương về bản tấu, điều này đã tạo ra sự thuận lợi, nên các quan lại đã tụ tập tại dinh của Phúc Vương, hy vọng Phúc Vương sẽ thay mặt họ trình bày việc lên triều, và như vậy, Phúc Vương đã trở thành Thái tử thực sự.
Đây là một thủ đoạn của Vạn Lịch Hoàng đế nhằm ép buộc các quan lại chấp nhận Phúc Vương làm Thái tử, một thủ đoạn không cao minh, cũng không vẻ vang, và sự tiện lợi này đã nhanh chóng thu hút những kẻ gian xảo từ khắp nơi tụ tập tại dinh của Phúc Vương để gây rối loạn.
Cái logic chính trị kỳ quái này, các đại thần phải chạy đến dinh của Phúc Vương để thay mặt trình bày, đã kéo dài tới mười hai năm.
Đến năm thứ hai mươi chín của triều Vạn Lịch,
Vị hoàng đế Vạn Lịch, sau mười lăm năm tranh đấu, cuối cùng vẫn không thể giành được cuộc chiến quốc bản, chỉ có thể ban chiếu phong Thái tử cho hoàng tử trưởng Châu Thường Lạc, và phong Phúc Vương cho Châu Thường Tồn. Năm sau, Châu Thường Tồn cưới vợ, lẽ ra phải rời kinh ngay, nhưng Hoàng đế Vạn Lịch lấy cớ Phúc Vương phủ chưa xây xong để không cho Phúc Vương rời kinh.
Việc phong Thái tử không khép lại cuộc tranh đấu quốc bản, sau khi Phúc Vương phủ xây xong, Hoàng đế Vạn Lịch vẫn không cho Phúc Vương rời kinh, cuộc tranh đấu vẫn tiếp diễn. Mười hai năm sau, đến năm Vạn Lịch thứ 42, Phúc Vương Châu Thường Tồn mới rời kinh về phủ, trong suốt mười hai năm đó, địa vị của Thái tử Châu Thường Lạc chưa bao giờ được ổn định.
Cuộc tranh đấu quốc bản, trước mười lăm năm là những cuộc giao tranh công khai, sau đó mười ba năm là hai vụ án "yêu thư" và "đình kích" là sự tiếp nối của cuộc tranh đấu quốc bản.
Sau khi Trương Cư Chính qua đời, Vạn Lịch Hoàng đế luôn có tâm lý bất an, cùng với các quan lại tranh giành vị trí Thái tử trong gần 28 năm, cuối cùng Vạn Lịch Hoàng đế vẫn không thể để người con yêu dấu của mình trở thành Thái tử.
Vạn Lịch Hoàng đế và các quan lại đều có tâm lý bất an, như đang đối đầu với nhau, khiến cả Đại Minh trở nên hỗn loạn, nhưng vẫn không chịu dừng tay. Việc lập Thái tử và lập trưởng tử dường như còn quan trọng hơn cả thiên hạ.
Lập Thái tử và lập trưởng tử dường như còn lớn hơn cả trời, khiến cả triều đình trở nên hỗn loạn, Hoàng đế và các quan lại đều hành động vô lý, lễ pháp cũng bị các quan lại biến tướng thành công cụ đấu tranh, mà cuộc đấu tranh này lại vô nghĩa, Hoàng đế hay quan lại thắng cũng vậy, thua cũng vậy, cuối cùng người chịu thiệt là cả Đại Minh.
Việc quốc gia lại bị quấy phá bởi những chuyện gia đình, những chuyện gia đình lại hoàn toàn do tính tình của mỗi người.
Bất chấp những rắc rối này, thiên hạ đã trở thành một bộ mặt khác. Sau khi Trương Cư Chính tìm cách đạt được vinh quang nhưng lại bị nhục nhã, triều đình cũng không còn những bề tôi trung thành nữa.
Các quan lại chỉ là để cãi nhau với Hoàng đế mà thôi.
Chu Dực Quân không đồng ý để Hoàng gia Công nghệ Học viện nằm dưới quyền quản lý của Lễ bộ, đó chính là một cách để cắt đứt một phần quyền lực của Lễ bộ, nhưng lại không thể không làm như vậy.
Vạn Sĩ Hòa và Lễ bộ Thượng thư Tất Cáp có một thân hình mềm mại như vậy cũng không nhiều, nếu như lễ pháp lớn hơn thiên, lại ầm ĩ về việc cắt giảm Công nghệ Học viện, thì Công nghệ Học viện độc lập ngoài Lễ bộ chính là một phần của Hoàng quyền, muốn cắt giảm, tất nhiên các quan lại sẽ vươn tay vào nội bộ, tất nhiên Tư lễ Giám sẽ đấu tranh với các quan lại.
Ít nhất là trong những thành quả của triết học chính trị như một loạt các tranh luận, thực sự được mọi người chấp nhận, việc phân chia nghiên cứu trở thành nhận thức chung.
Sức mạnh sản xuất đã trở thành mục tiêu chung, Quân vương, Quốc gia và Sư phụ có thể phân biệt, một là một, hai là hai, nói một cách trực tiếp hơn, khi Đại Minh Quận huyện Đế chế đi đến tận cùng, Hoàng gia Kỹ thuật học viện mới hoàn thành được sứ mệnh lịch sử của mình, có thể đổi tên thành Đại Minh Kỹ thuật.
Năm Kinh Bác sĩ chịu trách nhiệm về việc tuyển sinh vào Kỹ thuật học viện, toàn bộ Hoàng gia Kỹ thuật học viện rất nhộn nhịp, ba năm chương trình học, sáu mươi lạng bạc học phí, đủ để khiến vô số người chùn bước, nhưng nhờ có khoản vay học không lãi, khiến Kỹ thuật học viện có tới chín phần mười là học sinh công lập, chỉ có chưa đến một phần mười là tự túc.
Sự nhộn nhịp của Kỹ thuật học viện không liên quan gì đến Lễ bộ Thượng thư Vạn Sĩ Hoà, ngay cả khi Hoàng đế đích thân triệu kiến Vạn Sĩ Hoà, giải thích rõ ràng nguyên do, nhưng Vạn Sĩ Hoà vẫn không thể quên được sự thuộc về của Kỹ thuật học viện.
Đây quả là một cơ hội để ghi danh vào sử xanh, Vạn Sĩ Hoà mong muốn đảm nhiệm cả chức vụ Tế Quan.
Bệ hạ đã nói rất nhiều, nhưng Vạn Sĩ Hoà nghe đi nghe lại, nghe rõ ràng, trọng yếu chỉ là một câu, những kẻ tiểu nho ở Đại Minh hiện nay thật là quá nhiều!
Thật sự giao toàn bộ quyền kiểm soát Hoàng Gia Lý Công cho Lễ Bộ, quả thật là không thích hợp, nếu hoàn toàn do Lễ Bộ quản lý, chỉ trong vài tháng, học viện này sẽ không khác gì Quốc Tử Giám, nội dung giảng dạy sẽ chỉ là Tứ Thư Ngũ Kinh.
Lễ pháp của Vạn Sĩ Hoà là, lễ pháp há chẳng phải là vật bất tiện ư? Đó là lễ pháp biến tấu, là lễ pháp ngày một mới, lại ngày một mới, là lễ pháp dựa trên sự biến đổi không ngừng của thế giới, đối mặt với tình hình mới cần phải cách tân lễ pháp, hoàn toàn khác với lễ pháp cổ xưa, pháp của tam đại của những kẻ tiểu nho.
"Nếu ta đã biết trước tình hình như thế này, ta đã nên đi theo Tổng đốc Phan đến Hà Đoạn, trị lý Hoàng Hà, chứ không phải ở trong triều đình chịu những cơn gió bão này! " Thẩm Lý từ bên ngoài bước vào, nhìn Vạn Sĩ Hoà đầy bất bình, với tư cách là một trong những người ủng hộ hoàng đế mạnh mẽ nhất của Đại Minh, Vạn Sĩ Hoà không có lập luận theo lý, đã thông qua nghị định trong Văn Hoa Điện.
Tiểu chủ, chương này còn có phần tiếp theo đấy, hãy nhấp vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc, phần sau sẽ càng hấp dẫn hơn!
Nếu các vị thích, xin hãy lưu lại: (www. qbxsw. com) Tiểu chủ thật sự không chuyên tâm vào công việc chính, website tiểu thuyết toàn tập của tiểu chủ cập nhật nhanh nhất trên toàn mạng.