Chúa công Chu Dực Quân từng nói với Chu Dực Lưu rằng, những phần tử cực đoan thực sự không cần phải phòng bị quá nhiều, bởi vì những phần tử cực đoan sẽ tự mình diệt vong, đặc biệt là những phần tử cực đoan cực kỳ khắt khe.
Đại tướng Đàm Luân hẳn là đã điên rồi, mới dám công khai kêu gọi ám sát Thổ Man Hãn tại Văn Hoa Điện, thậm chí là tại Kinh Đường, nếu như việc này dẫn đến Bắc Lỗ đoàn kết như chưa từng thấy, và quá trình phục hưng của Đại Minh bị gián đoạn, trên con đường khai phá, có thêm nhiều hy sinh, thì Đàm Luân và những phần tử cực đoan khác chính là tội nhân.
Đàm Luân vẫn làm điều đó, ông vẫn muốn phục hưng, cảm giác như đang từng chút một cắt lát xúc xích, thực sự khiến Đàm Luân nôn nóng không chịu nổi, và cũng khiến ông vô cùng bức bối, Đại Minh không thể phấn khởi võ lực, không thể phục hưng, vậy Đại Minh không phải là trắng vô ích sao? Với tư cách là Binh Bộ Thượng Thư, Đàm Luân muốn giết chết Thổ Man Hãn.
Những phần tử cực đoan trong quá trình cực đoan,
Quả thực dễ dàng tự mình đi đến chỗ chết, Chu Dực Quân càng muốn gọi đó là hy sinh.
Vì con đường lớn trong lòng mình, sẵn sàng hiến dâng tất cả.
Thân và danh của các ngươi đều tiêu vong, nhưng sông núi vạn đời vẫn chảy.
Tất nhiên, sau khi bảo thủ Vương Sùng Cổ đưa ra phương pháp "Phật Đầu Nhạc", đã thuyết phục được phái cấp tiến.
Phái cấp tiến quả thật muốn lấy lại, nhưng họ càng muốn sự ổn định lâu dài, đã lấy lại được Hà Thảo, phải giữ vững được, biện pháp "Giảm Đinh" này, quả thực khiến phái cấp tiến cũng cảm thấy đây là một kế sách tuyệt vọng, có vẻ còn đáng sợ hơn cả việc trực tiếp giết chết những tộc trưởng hoang dã.
Chu Dực Quân nói với Chu Dực Lưu, phái cấp tiến chưa bao giờ là những kẻ nguy hiểm nhất,
Nguy hiểm đến từ những kẻ lập dị, tuy có vẻ trung lập nhưng thực chất chỉ là những kẻ lưỡng lự.
Thổ Man Hãn đã nhận lời cúng dường Phật, trở thành tín đồ, chỉ vì số tiền cúng dường hàng năm lên đến năm nghìn lượng bạc, Vương phủ Hoài Nghĩa cũng cần phải sinh sống, khi Bệ hạ sẵn lòng chi trả, Bao Đồ sẵn sàng làm một chút việc để đổi lấy bạc, Thổ Man Hãn rời khỏi thảo nguyên, mọi chuyện ở thảo nguyên đã không còn liên quan gì đến ông nữa.
"Bệ hạ, thần muốn nói rằng, từ nay về sau, từ Khai Bình Vệ đến Liêu Đông, đều đã trở thành lãnh thổ của Bệ hạ, Bắc Lỗ từ nay về sau cũng không còn là Bắc Lỗ, mà là thần dân biên giới của Bệ hạ, thần dân biên giới gặp khó khăn, thần kính xin Bệ hạ đối xử tốt với thần dân. " Khi rời khỏi Văn Hoa Điện, Thổ Man Hãn cuối cùng đã cầu xin cho những người dân thảo nguyên, đây là việc cuối cùng ông có thể làm cho thảo nguyên.
Thổ Man Hãn đã rời đi.
Lời cầu xin là những gợn sóng cuối cùng của hắn.
Châu Dực Quân nhìn vào tờ báo cáo trong tay, từ Đôn Đài Viễn Hầu đến, họ đã thống kê được năm vạn hộ và ba vạn quân dưới trướng của Thổ Man Hãn, tổng cộng dân số dưới sự kiểm soát của Thổ Man Hãn lên tới 800 nghìn người, đây là một lực lượng vô cùng hùng hậu. Với những tin tức chi tiết này, Tuyên Đại Tổng Đốc Ngô Bách Bằng có thể tiến hành điều tra dân số và hộ khẩu ở tám vùng này, đây là bước đầu tiên để lập ra các quận huyện thực địa.
Đại Minh có rất nhiều kinh nghiệm trong việc lập ra các quận huyện thực địa, từ đầu triều đến cuối Vạn Lịch, Đại Minh luôn tiến hành những việc này, Thổ Man Hãn và các bộ lạc Tây Nam không có gì khác biệt cơ bản.
Chủ thượng của Bắc Lỗ, Đại Hãn, vẫn duy trì một mức độ thống trị nhất định trên thảo nguyên, hệ thống tổ chức của họ tương đối hoàn thiện, ngoài Đại Hãn ra còn có Tế Nông (Phó Đại Hãn).
Dưới quyền của Khả Hãn và Tế Nông, có năm vị đại thần tham gia vào việc chính sự, mỗi năm năm vị Vạn Hộ này đều phải đến Long Đình Đại Trướng để tham gia nghị sự, và những vị Vạn Hộ này được Tôn Chủ Đại Hãn trực tiếp bổ nhiệm.
Đại Minh Thái Tổ Cao Hoàng Đế đã tiêu diệt Đại Nguyên Triều, quốc hiệu của Nguyên Triều chính là Đại Nguyên. Sau khi Nguyên Thuận Đế trốn thoát khỏi Nguyên Thượng Đô (nay là Ứng Xương), Đại Nguyên chính thức tuyên bố diệt vong, Nguyên Thuận Đế qua đời tại Nguyên Thượng Đô, Nguyên Chiêu Tông trốn chạy đến Hòa Lâm (nay là Hằng Ái Sơn, Ngoại Mông), hợp nhất Nội Mông và Ngoại Mông, lập nên Bắc Nguyên Triều, Nguyên Chiêu Tông là một người rất tài giỏi, đã nhiều lần giao chiến với Chu Nguyên Chương, tạo nên một thế đối lập.
Sau khi Nguyên Chiêu Tông qua đời, thảo nguyên hoàn toàn rơi vào tình trạng hỗn loạn. Vào năm thứ 21 của Hồng Vũ, Lam Ngọc đã hoàn toàn tiêu diệt Bắc Nguyên Triều, lấy đi hiệu vương của Bắc Nguyên Triều, từ đó về sau, Bắc Nguyên Triều diệt vong, không còn xưng đế, chỉ còn xưng Đại Hãn.
Trở thành triều đại của Bắc Nguyên Hãn.
Từ triều đại Đại Nguyên đến triều đại Bắc Nguyên, từ triều đại Bắc Nguyên đến Bắc Nguyên Hãn, đây là quá trình mất đi Thiên Mệnh của nhà Nguyên, cũng là quá trình Đại Minh hoàn toàn thay thế nhà Nguyên trở thành chính thống.
Năm Cảnh Thái thứ ba, người Oa Lạt cũng đã sát hại Tông Chủ Đại Hãn Thát Đát Hoa, triều đại Bắc Nguyên tạm thời diệt vong, từ Hãn Triều trở thành Nguyên Tộc, sau đó trong cuộc Nam Chinh Bắc Chiến của Tiểu Vương Tử, Nguyên Tộc lại một lần nữa lập nên Bắc Nguyên Hãn Triều.
Hôm nay/Ngày hôm nay, Thổ Man Hãn vào kinh cống hiến, Bắc Nguyên Hãn Triều chính thức tuyên bố diệt vong, trở thành một Phiên Vương Phủ của Đại Minh, Hoài Nghĩa Vương Phủ.
Lý do Thổ Man Hãn lựa chọn như vậy là vì ông ta biết rằng các con trai của mình đều không được giỏi giang, thậm chí còn không bằng chính mình, khi ông ta qua đời, con trai của ông ta là Bố Liên chỉ có thể cầm Ấn Ngọc, Kiếm Vàng và Huyết Thống Hoàng Kim của Đại Nguyên mà nói chuyện thôi.
Đến lúc đó, ngay cả Vạn Hộ cũng không muốn đến Đại Trướng để nghị sự nữa, thà là sớm giải thoát.
"Hóa ra việc Thảo Nguyên tín Phật này, không phải là Án Hãn bản thân lôi kéo sói vào phòng sao? " Châu Dực Quân nhìn vào bản tường trình trong tay, chau mày hỏi Vạn Sĩ Hòa, tám mươi vạn người Thảo Nguyên lại có tới một trăm tám mươi ngôi chùa, người xuất gia hơn ba vạn người, tám mươi vạn dặm có ba vạn người xuất gia, đây là tỷ lệ đáng sợ như thế nào.
Ngày xưa, nơi được gọi là Phật Quốc trên Trần Gian, Lương Nam, cũng chỉ có bốn trăm tám mươi ngôi chùa ẩn mình trong sương mù, mà Thổ Man Hãn lại có tới một trăm tám mươi ngôi chùa.
"Thực ra, từ thời Nguyên Thuận Đế, Mật Tông đã thịnh hành rồi. " Vạn Sĩ Hòa không có nói rõ sự điên cuồng của Nguyên Thuận Đế, dù Thảo Nguyên vẫn nói, miếu hiệu của Nguyên Thuận Đế phải là Nguyên Huệ Tông, nhưng sau khi Nguyên Thuận Đế qua đời,
Chúa Tể Nguyên Thuận, Hoàng Đế Nguyên Thuận, đã được Chúa Tể Chu Nguyên Chương ban tặng danh hiệu 'Thuận Đế', và từ đó mọi người đều gọi Người là Hoàng Đế Nguyên Thuận.
Vạn Sĩ Hòa là một bậc sĩ phu truyền thống, nhưng ông ta có một số chuyện thực sự khó nói.
Hoàng Đế Nguyên Thuận từ đầu đã lơ là chính sự, rất lười biếng, đồng thời lại đặc biệt sủng ái Tuyên Chính Viện Sứ Hạ Mã, và chính Hạ Mã này đã giới thiệu Mật Tông cho Hoàng Đế Nguyên Thuận, Hoàng Đế Nguyên Thuận rất vui mừng vì Mật Tông tu luyện Đại Hỷ Lạc Song Tu Pháp.
Tiểu chủ, chương này còn tiếp theo, xin hãy nhấn vào trang kế tiếp để tiếp tục đọc, phần sau càng hấp dẫn hơn!
Thích đọc truyện của tiểu thần thì xin mời các vị ghi lại: (www. qbxsw. com)truyện của tiểu thần không chuyên tâm vào việc chính nghĩa, toàn bộ tiểu thuyết được cập nhật tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng.