Tam Nương Tử là người trốn chạy vào Đại Minh để tránh nạn, bà là người theo phái hòa giải. Sau khi chiến tranh bùng nổ, bà bị xem là con chó của Đại Minh trên thảo nguyên, nhưng lại giả vờ trung thành và lừa gạt triều đình Đại Minh. Bà không được ai ưa chuộng, nên đã chọn cách hoàn toàn đầu hàng Đại Minh.
Tuy nhiên, khi vào Đại Minh, Vương Sùng Cổ, một tên gian thần vốn có, lại đưa ra một bản "Sớ Xin Điều Chỉnh Ruộng Đất". Vương Sùng Cổ, hắn thật là quá can đảm!
"Anh có thể cho tôi xem quyển sớ này không? " Tam Nương Tử tò mò về nội dung của bản sớ đã gây ra một trận sóng gió lớn trong triều.
"Các tờ báo và tạp chí đều đầy rẫy nội dung của bản sớ này, tôi sẽ nhờ người mang vài bản cho cô xem. " Vương Khiêm không có ý định giấu diếm, vì cũng không thể giấu được, bản sớ của Vương Sùng Cổ đang nóng hổi hơn cả chiến dịch đánh Nga Đáp Hãn của Đại Minh, bởi vì các quan văn đối với bản sớ của Vương Sùng Cổ,
Những lời lẽ đanh thép, từng chữ từng câu.
Phải chăng ta đang đổ mồ hôi? Chỉ là một lão gia đê tiện, Vương Sùng Cổ mới là kẻ phản quốc lớn nhất của Đại Minh giang sơn!
Tam Nương tử vừa nhìn các tờ báo, vừa nhìn Vương Khiêm, ánh mắt không dám tin, với tư cách là đại diện của phái hòa giải, Tam Nương tử có mối liên hệ rất chặt chẽ với Tấn Đảng. Kể từ khi Mã Phương trong năm thứ ba mươi lăm niên hiệu Gia Tĩnh ngăn cản Nga Đáp Hãn tái xâm nhập Kinh Kỳ, cuộc chiến tranh giữa Đại Minh và Nga Đáp Hãn đã dần biến thành một sự nuôi dưỡng kẻ thù của phái Tuyên Đại.
Tam Nương tử, Nga Đáp Hãn, những vạn hộ dưới trướng Nga Đáp Hãn, đều là những kẻ bị Tấn Đảng nuôi dưỡng, nhằm uy hiếp triều đình. Nhưng bất cứ khi nào triều đình muốn đối phó với Tấn Đảng, Tấn Đảng liền nới lỏng biên phòng, để triều đình có chút thở phào. Cho đến khi Trương Tứ Duy bị tru di tộc, triều đình vẫn không thể triệt để tiêu diệt được cái gốc sâu xa của Tấn Đảng, để lại Vương Sùng Cổ.
Hiện nay, Vương Sùng Cổ trở thành một vị trung thần ư? Thật là chuyện chưa từng thấy.
Trước đây, mọi việc Vương Sùng Cổ làm đều nhằm mục đích kiếm tiền, từ việc bố trí các băng đảng tội phạm trong các nhà máy đến việc đầu tư ra biển. Tuy nhiên, phần trăm lợi nhuận mà ông ta nhận được từ các nhà máy chỉ còn 10. 000 lượng bạc mỗi năm, trong khi lợi nhuận từ đầu tư ra biển lại là khoản lớn nhất.
Trước đây, Vương Sùng Cổ được coi là một tên gian thần, và các quan lại không sai khi gọi ông ta như vậy, bởi vì trong quá trình thực hiện các lời hứa, Vương Sùng Cổ đã kiếm được rất nhiều tiền, khiến người ta không thể gọi ông ta là một vị quan liêm khiết.
Tam Nương Tử là một người thông minh, nhanh chóng hiểu được sự thay đổi trong việc lãnh đạo của phe Tấn dưới sự chỉ đạo của Vương Sùng Cổ. Lý do Vương Sùng Cổ trở thành một người xa rời khỏi những thú vui thấp kém là vì ông ta đã có quá nhiều thú vui thấp kém rồi.
，Tam Nương Tử đối với chính trường Đại Minh rất am hiểu, bà có thể bỏ qua Nga Đáp, lập nên Quy Hóa Thành, một phần là do sự ủng hộ mạnh mẽ của phái hòa giải với Thảo Nguyên, nhưng nguyên nhân lớn nhất vẫn là sự phong tước của triều đình Đại Minh.
Vương Sùng Cổ bản tấu sớ này gồm tổng cộng một nghìn bốn trăm chữ, đây là một bài văn hùng tráng như "Tấu sớ an trí lưu manh", từ hiện tượng, vấn đề đến nguyên nhân, rồi đến biện pháp, phân tích tình trạng khó khăn hiện tại của Đại Minh một cách sâu sắc, không phải là lừa dối, mà là lưỡi kiếm sắc bén để diệt trừ những kẻ ác.
Điều khiến Tam Nương Tử cảm thấy bất ngờ là gia tộc Vương Sùng Cổ, há chẳng phải cũng là một phần tử của những kẻ ác ấy sao? Lưỡi kiếm này có thể giết chết những kẻ ác, cũng có thể giết sạch cả gia tộc Vương Sùng Cổ.
Trương Cư Chính rất do dự về Nhất Tiễn Pháp, đó chính là toàn quốc thống nhất thu thuế bạc, chứ không phải có nơi thu thuế bạc, có nơi thu lương thực của Nhất Tiễn Pháp.
Vào lúc này, Nguyên Phó () vô cùng do dự, vì ông biết rằng sự phát triển ở các vùng của Đại Minh không đều nhau. Nếu trực tiếp thu thuế bằng bạc, tổng số bạc của Đại Minh vẫn không thể duy trì được sự ổn định của Nhất Tiễn Pháp (), và sẽ trở thành chính sách hại dân. Nhưng nếu không thực hiện Nhất Tiễn Pháp, hệ thống thuế vẫn là một lưỡi liềm cắt vào người dân.
Trương Cư Chính () vẫn không thể quyết định thực hiện Nhất Tiễn Pháp trên toàn quốc.
Trong lịch sử, Trương Cư Chính đã toàn diện thực hiện Nhất Tiễn Pháp vào năm thứ chín niên hiệu Vạn Lịch (), bởi vì lúc đó, thời gian của Trương Cư Chính không còn nhiều, ông rất vội vã. Sự biến động vào tháng mười hai năm thứ tám niên hiệu Vạn Lịch () khiến Trương Cư Chính ý thức được sự ghét bỏ của Hoàng đế đối với ông, vì vậy ông rất vội vã ban hành sắc lệnh.
Nhưng bây giờ, Trương Cư Chính không vội. Ông định từ từ mà làm.
Trong thời khắc then chốt này, Vương Sùng Cổ () đưa ra "Thỉnh Đồng Điền Dịch Sớ" ().
Câu chuyện này bắt đầu từ Đường Long, Thượng Thư Bộ Binh vào năm thứ 11 niên hiệu Gia Tĩnh. Đường Long là Tiến Sĩ đỗ năm thứ 3 niên hiệu Chính Đức, từng làm Tri Huyện Đàm Thành. Đến năm thứ 7 niên hiệu Gia Tĩnh, ông lần lượt thăng chức lên đến Hữu Tham Tri Đô Ngự Sử, Tổng Đốc Tào Vận kiêm Tuần Phủ các Phủ Phụng Dương, cuối cùng đến năm thứ 11 niên hiệu Gia Tĩnh, ông được thăng lên Thượng Thư Bộ Binh. Đường Long là một trong những nhân vật quan trọng trong chính sách cải cách mới của triều đại Gia Tĩnh, đặc biệt là trong việc cải cách tài chính và thuế.
Trong những năm đó, Đường Long đã cảm nhận được nhiều vấn đề ở vùng Giang Tây, và đã thử nghiệm áp dụng chính sách Quân Điền Dịch ở đây trong một thời gian.
Tuy nhiên, khi Đạo Công Chúa chuyển về Tây Viện và không quan tâm đến triều chính, những thành quả của chính sách cải cách mới trong những năm đầu Gia Tĩnh đã bị thanh toán, và chính sách 'Quân Điền Dịch' cũng chỉ thoáng qua như một bông hoa dạ.
Vương Sùng Cổ trong bản tâu thư đã nói:
"Thần không có khả năng như những vị Trung Thần, cũng không có sự chính trực như những vị Tổng Trấn, chỉ là một kẻ vô dụng ngồi trong Hình Đường, xấu hổ khi làm quan triều đình, không thể giúp vua, cũng không thể lợi dân, chỉ nói lòng mình muốn đạo đức và biết sức mình. "
Vị tướng quân tâu rằng, việc xử lý thi thể và cung cấp lương thực đã gây ra nhiều phiền toái. Ông đã tra cứu các vụ án cũ để học hỏi trí tuệ của tiền nhân, dù kẻ ngu si có lúc cũng có những ý tưởng sáng suốt, nhưng thần vẫn lo sợ rằng việc hỗ trợ có thể tính sai. Cũng như nghe tiếng kêu than của dân chúng, khiến thần vô cùng lo lắng. Thần nghe rằng cỏ dại ở nơi hoang vu cũng có thể dâng lên vua, thần đang chịu tội lớn mà vẫn gác lại công việc, không thể sửa chữa được điều gì, cảm thấy hổ thẹn vô cùng, nên đến đây kêu gào, mong Bệ hạ chấn chỉnh.
Thần cung kính tâu rằng, từ khi Bệ hạ lên ngôi, Ngài đã không ngủ không ăn, ngày đêm cần mẫn như Thái Tổ, kiên cường dũng mãnh không sợ gió rét như Thành Tổ, đức hạnh của Ngài được dân chúng ca ngợi như Nhân Tông, hành động nhân từ và đạt được tình nghĩa như Hiếu Tông, tài trí thông minh như Thế Tông. Các đại thần nghe Vua minh mẫn liền theo về, loại bỏ mọi tệ nạn, khiến thiên hạ an định, chính sự như đường thông. Bệ hạ thường lắng nghe lời can gián, cẩn thận trong mọi việc quốc gia, chỉ cần hành động nhân nghĩa và rõ ràng về thưởng phạt, thì đạo lớn sẽ được thực hiện.
Từ xưa, những vị anh minh và chính đại vương chẳng ai sánh bằng Hồng Nghị, nhờ có tổ tiên phù hộ, khi Đại Thánh Nhân xuất hiện, thiên hạ sẽ được sáng tỏ.
Chương này đại khái là Vương Sùng Cổ tìm thấy trong hồ sơ cũ từ thời Gia Tĩnh về việc Đường Long làm việc điền dịch, cho là có ích, nên đệ trình, sau đó chỉ là những lời nịnh bợ.
Tiểu chủ, chương này còn có phần sau, xin mời bấm vào trang tiếp theo để đọc, phần sau càng thú vị!
Thích đọc tác phẩm của tiểu nhân, xin mời độc giả lưu lại: (www. qbxsw. com) Tiểu nhân thật sự không chuyên tâm vào công việc chính, trang web tiểu thuyết toàn tập cập nhật nhanh nhất trên mạng.