Vương Đạo Côn, Vương Quốc Quang, Trương Học Nhan, Vạn Sĩ Hòa, thậm chí cả Trương Cư Chính, bản chất của họ đều là những nông dân. Họ thảo luận về vấn đề lãng phí bạc, và đề xuất sử dụng tài sản để gia tăng, giảm thiểu sự lãng phí bạc, cũng chính là con đường phụ thuộc, chuyển hóa tiền tệ thành tài sản.
Những địa chủ của Đại Minh rất mê mẩn việc sáp nhập và mua đất, ngay cả Từ Giai cũng không thoát khỏi thói quen này. Và biện pháp mà Vương Đạo Côn đưa ra, cũng chỉ là 'mua đất' mà thôi, giống như những địa chủ vẫn thường ưa chuộng việc mua đất vậy. Khi dòng bạc của Đại Minh chảy vào nhanh chóng, biến tài sản lưu động thành tài sản cố định, chính là quá trình chuyển hóa tiền tệ thành tài sản thông qua việc mua đất.
Ví dụ như vấn đề ứ đọng và lãng phí bạc, thực ra Tống Bắc và Nam đã có một biện pháp giải quyết, đó chính là 'Thanh Mậu Pháp'. Nếu triển khai phiên bản Đại Minh của Thanh Mậu Pháp, có thể nhanh chóng phá vỡ sự ứ đọng bạc, từ thành thị đến nông thôn đều có thể thông suốt dòng chảy của bạc.
Hơn nữa, nó cũng có thể giải quyết được vấn đề chạy không, dưới lãi suất cao, bạc của Đại Minh sẽ nhanh chóng lắng xuống dưới Thanh Mạo Pháp.
Vấn đề duy nhất là, Thanh Mạo Pháp đã gây hại đến những người nghèo khổ và lao động vất vả nhất của Đại Minh.
Những người nghèo khổ và lao động vất vả dùng đôi bàn tay của mình, vất vả sáng tạo ra giá trị, đổi lấy dòng chảy của bạc từ hải ngoại, nhưng giai cấp nắm giữ và có thể điều động nhiều nguồn lực xã hội hơn, lại lợi dụng việc kiểm soát bạc kèm theo lãi suất cao, để gặt hái lao động của những người nghèo khổ, tạo thành một vòng luẩn quẩn, những người nghèo khổ và lao động vất vả bị bóc lột giá trị thặng dư trong sản xuất, rồi lại bị tàn phá dữ dội bởi kéo cắt của tài chính.
Thời Hành, Ương Đạo Côn coi thường chủ nghĩa tự do của phái Tống Giang chính là vì lý do này, với vị thế của Ương Đạo Côn, Thời Hành, họ sâu sắc hiểu được logic cơ bản của vận hành xã hội, tiền bạc chưa bao giờ mở ra cho người nghèo.
，。,,,。
,,,,,。
",。"。
,,,,,。
Trong chốc lát, việc này đã trở thành câu chuyện cười khắp các ngõ ngách trong kinh thành, cũng khiến Vương Sùng Cổ bị động, không biết dạy con/giáo tử vô phương/giáo tử vô phương (*), trở thành một nhãn hiệu khác trên thân Vương Sùng Cổ.
Giáo dục con cái không đúng cách cũng là khiếm khuyết về đức hạnh cá nhân, như trường hợp của Dương Sĩ Kỳ, con trai ông gây ra nhiều tội ác khắp vùng quê, cuối cùng khiến Dương Sĩ Kỳ bị buộc phải từ quan.
Vương Sùng Cổ nay đã già, cũng không theo kịp Vương Khiêm.
Vương Quốc Quang và Uông Đạo Côn cùng rời đi, khi rời đi, họ vẫn không ngừng thảo luận về những từ ngữ như kiểm toán, hàng hóa, trao đổi, sản xuất, Vạn Sĩ và Đơn Độc lại ở lại, anh ta có một nghi vấn cần Trương Cư Chính giải đáp.
Vấn đề này chính là mối quan hệ giữa Kích Kế Quang và Trương Cư Chính.
Kích Kế Quang sắp được phong tước công, Bệ hạ tuy rất yên tâm, nhưng lại có một vấn đề mà Hoàng đế không muốn hỏi, cần phải nhờ Vạn Sĩ Hòa và Lễ bộ Thượng thư này chạy đôn chạy đáo.
"Văn Trương, Vũ Kích, đứng lên từ suy tàn, cứu vãn cuộc khủng hoảng sắp xảy ra, nâng đỡ ngôi nhà sắp đổ, quả thực là phúc cho triều đại. " Lời nói của Vạn Sĩ Hòa chỉ là nịnh bợ, ca ngợi công lao của hai người, nhưng những gì ông nói cũng chính là sự thật.
Hai vị Thượng thư đã ra về, chỉ còn lại Vạn Sĩ Hòa một mình, nói như vậy, Trương Cư Chính tự nhiên biết đây là có ẩn ý, "Văn Trương, Vũ Kích" quả thực là phúc cho triều đại, nhưng cũng có thể là họa, một khi văn võ liên thủ, lại đặt Bệ hạ vào tình thế nào đây? Hai người hiện nay có thể điều động được nguồn lực xã hội đã đủ để thay đổi triều đại rồi.
Một khi hai vị tể tướng và Hoàng đế đối đầu, đối với Đại Minh chính là một thảm họa lớn, bất kể ai thắng, người thua vẫn là Đại Minh.
Uy quyền rung chuyển chủ, tai họa nẩy mầm cưỡi lên.
Trương Cư Chính tất nhiên hiểu rõ ý nghĩa trong những lời này, ông suy nghĩ một lát, rồi cười nói: "Đại Tông Bá thật là lo lắng quá, từ khi Sách Tướng đã hoàn trả lại toàn bộ ấn quan của Sở Hội Quán, thì không còn gì đáng phải lo lắng nữa, quả thật trong mắt người ngoài, tôi và Sách Tướng, đã hỗ trợ lẫn nhau suốt hai mươi năm, tình nghĩa của chúng tôi há chỉ vì một tấm ấn quan mà có thể đứt đoạn được sao? "
"Đây không chỉ là nỗi lo của Đại Tông Bá, mà cũng là nỗi lo mà nhiều người trongkhông dám nói ra. "
"Thực ra, là đạo không đồng, không thể cùng mưu tính. "
"Sách Tướng và Nguyên Phó đạo không đồng không thể cùng mưu tính? ! " Vạn Sĩ Hoà ngơ ngác nhìn Trương Cư Chính,
Đây là lần đầu tiên hắn nghe nói, Trương Cư Chính và Thích Kế Quang không hợp nhau, mà lại là sự bất hòa trên đường đi.
"Đúng vậy. " Trương Cư Chính nói với vẻ hơi buồn: "Thực ra ta đã nói dối. "
"À? Xin hãy lắng nghe. " Lễ bộ thượng thư Vạn Sĩ Hòa là người thích náo nhiệt!
Đối với người ngoài, Trương và Thích như một thể, nhưng dường như cũng không phải là khối thép kiên cố như tưởng tượng, liên minh chính trị bất khả phá vỡ này, dường như cũng có những bất đồng, và nhìn thấy chúng rất nghiêm trọng.
Trương Cư Chính dựa vào lưng ghế, vẻ mặt có phần ảm đạm, mất đi vẻ hào hùng ngày xưa, hắn lắc đầu nhìn chằm chằm vào các xà nhà Văn Xương các nói: "Sức người cuối cùng cũng có giới hạn. "
"Ta đã nói dối với Bệ hạ, nói dối với triều đình, nói dối với văn võ bá quan, nói dối với thiên hạ,
Lộng Khánh nói: "Nói về việc hòa đàm chỉ là để nghỉ ngơi lấy lại sức, thực ra là để nuôi dưỡng tinh thần, chuẩn bị sẵn sàng cho một cuộc báo thù trong tương lai. Trên thực tế, ta rất rõ ràng, hòa đàm chính là kết thúc, hòa đàm chính là lật qua trang sử đó, trở thành quá khứ. "
Vạn Sĩ Hòa lắc đầu nói: "Không không không, những gì Nguyên Phó nói là sai lầm, Ám Hãn của chúng ta đã bị bắt, đây chẳng phải là lừa dối sao? "
Chương này vẫn chưa kết thúc, xin hãy nhấn vào trang tiếp theo để đọc tiếp những nội dung hấp dẫn phía sau!
Vị đại hiệp kia, tâu bệ hạ, tuy rằng không chuyên tâm vào sự nghiệp chính đạo, nhưng xin bệ hạ và quý vị hãy cất giữ trong tâm: (www. qbxsw. com) Vị đại hiệp kia thật sự không chuyên tâm vào sự nghiệp chính đạo, nhưng trang web tiểu thuyết toàn bộ của vị ấy lại cập nhật tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng lưới.