Phòng ăn sau cánh cửa là kiểu bàn dài đặc trưng của quý tộc Barto, được đặt trong đại sảnh cùng hình dáng dài và hẹp. Bên trái lối vào, vài ô cửa sổ kính sát đất chạy dọc bức tường, có thể nhìn ra cánh đồng và dãy núi xa xa. Bên phải tường treo những bức tranh sơn dầu kể chuyện trong khung vàng. Cuối phòng ăn, bức tường được chạm khắc hình tượng nữ thần cầm chén thánh và hiệp sĩ quỳ gối uống nước từ dòng suối.
Theo phép tắc ưu tiên phụ nữ, lẽ ra nữ chủ nhân phải dẫn khách quý vào chỗ ngồi. Vì hiện tại cả Mi Ao và A Ma Lịch đều là hiệp sĩ thám hiểm, gác bỏ thân phận đời thường, chỉ có Orlando phù hợp với điều kiện này. Orlando cũng không từ chối, ngồi vào vị trí đầu tiên bên phải nữ chủ nhân. Vị trí của nữ chủ nhân nằm ở đầu bàn dài đối diện lối vào, cũng là chủ vị của toàn bộ phòng ăn.
Bà phu nhân của Nam tước Jan Duya là một người phụ nữ xinh đẹp và cao quý, trông bà ấy trẻ trung chẳng kém gì chồng mình. Mái tóc nâu dài được búi cao trên đỉnh đầu, điểm tô bằng vàng ròng và châu báu, chiếc váy dài màu xanh lam đậm vương giả toát ra một luồng khí chất phép thuật khó nắm bắt. Nàng phu nhân này không hề yếu đuối như vẻ bề ngoài, nhất là khi Miên nhìn thấy ánh sáng thần thánh toả ra từ đôi mắt bà ấy, chẳng khác gì ánh sáng trong mắt các Hiệp sĩ Thánh Binh, Miên không khỏi kinh ngạc. Bởi đó chính là dấu hiệu của người đã từng uống rượu từ chiếc Thánh Binh.
Một người phụ nữ đã từng uống rượu từ Thánh Binh, Orlando dường như chẳng mấy ngạc nhiên, bởi y đã biết từ trước. Amaric vốn là người Calcatong, đã nghe rất nhiều lời đồn về vị Nam tước Turin danh tiếng. Còn Miên thì đây là lần đầu tiên y được chứng kiến.
Trong lịch sử của vương quốc Ba Tư, chỉ có nam nhi mới được phong tước Hiệp sĩ, nên con đường đến với chén Thánh cũng chỉ dành cho phái mạnh. Kể cả “Nữ Chiến Thần” Hepanse, người đã từng dẹp tan cuộc xâm lăng của tộc Nork từ phương Bắc tại Liyonnis, dù đã chứng minh được thần quang thánh khiết từ ân huệ của các nữ thần, nhưng chưa bao giờ được chứng minh là có thể uống nước trong chén Thánh.
Nam tước Jandua chẳng mấy chốc cũng tới, theo sau là hai thiếu nữ với mái tóc dài xoăn, đầu đội vương miện nguyệt quế chạm khắc hình con đại bàng bằng vàng. Hai thiếu nữ có dung nhan giống nhau như khuôn đúc, tựa như soi vào một tấm gương. Có lẽ đây là hai ái nữ của Nam tước, một cặp song sinh. Điểm khác biệt duy nhất nằm ở trang phục, họa tiết xanh lục và nâu được phối hợp một cách đối xứng như có chủ ý.
Nam tước gật đầu với hai vị khách, trước tiên đưa con gái mình ngồi vào vị trí nữ chủ nhân bên phải của bàn, cạnh cửa. Sau đó, ông đến dẫn hai vị khách, Mi-ông và A-ma-lích, cùng ngồi vào bàn. Một vị hiệp sĩ Thánh Binh, trong bữa tối bình thường, vẫn giữ lễ nghi một cách nghiêm chỉnh khiến Mi-ông và A-ma-lích có phần ngạc nhiên.
Trước khi thức ăn được dọn lên, hai bên trao đổi một vài lời giới thiệu. Nam tước Gian-đu-a còn nhắc đến cuộc chiến khiến ông trở thành Hiệp sĩ Thánh Binh.
Hồi đó, một con bò tận thế dẫn đầu đàn thú dữ đi ngang qua lãnh địa của Công tước Ca-lơ-ca-sông. Ông cùng các hiệp sĩ đồng hành đã đánh bại bầy thú và giết chết con bò tận thế. Sau đó, hình ảnh con bò được thêu lên trên lá cờ thần thánh của ông, trở thành biểu tượng của gia tộc.
Nam tước không chỉ nổi danh bởi địa vị, mà còn bởi hôn nhân. Phu nhân Jacquemita, con gái duy nhất của vị Đại công tước Sava đời trước, cũng là một nữ tiên tri đầy tham vọng. Nàng được những ảo ảnh của các nữ thần dẫn dắt để tìm kiếm một hiệp sĩ chân chính, và cuối cùng đã tìm thấy chính là Jame Duya, người phụ nữ duy nhất được biết đến là đã từng uống nước thánh từ chiếc chén thánh.
Con trai cả của Nam tước Jame Duya đã rời khỏi quê hương, lang thang trên đất liền già nua, thậm chí vượt qua dãy núi ở rìa thế giới, đi tìm chén thánh của riêng mình.
Hai vị tiểu thư song sinh, Chu Lệ Á và Ma Cơ Lệ Đặc, đều là Thánh Binh Nữ, nhưng Nam tước đang tính toán cho hai nàng cùng nhau đến học viện ma pháp Á Đào Phu, thay vì chỉ học tập những kiến thức truyền thống của giáo hội. Dù hành động này có vẻ hơi bất kính với giáo hội, nhưng bất ngờ thay, mẫu thân của song sinh lại giữ im lặng, một trong những Tiên Tri quan trọng nhất cũng không phản đối, những người còn lại trong giáo hội tự nhiên không dám dễ dàng lên tiếng phản bác một Hiệp Sĩ Thánh Binh.
Trong lúc hai bên chào hỏi xã giao, những tên thị vệ do quản gia dẫn đến bắt đầu bày biện thức ăn. Thứ tự là theo truyền thống chính thống của vương quốc Ba Tư, gồm đầy đủ các món khai vị, súp, món chính, và tráng miệng. Dù không phải là yến tiệc chính thức nhưng cũng được chuẩn bị chu đáo. Mùa đông thiếu rau quả, nhưng những chiếc bánh mì trắng mềm, phô mai hơi cháy xém, nấm rừng chiên giòn với tỏi, món chính là sườn nai nướng. Thịt nai ở Ba Tư là dành riêng cho quý tộc, dùng để tiếp đãi là đãi ngộ cực kỳ cao. Cùng với đó là rượu nho của Quinailis. Nói đến rượu của Ba Tư, người ta thường nhắc đến vương quốc Boldro, nhưng rượu nho được sản xuất ở biên giới rừng Aisolloren của vương quốc Quinailis lại mang một nét bí ẩn riêng.
，，，，。，，，。
“，，。”，。
“，。，，，，。”
“Nhân vật ít lời, phu nhân Ác Cơ Mi Đà mở miệng. Là một trong những tiên tri quan trọng nhất của Hồ Thần, lời nàng đôi khi còn có trọng lượng hơn cả phu quân của nàng.
“Ta sẽ kiên trì đến cùng. ”
“Ô Lan Đa, nhìn bộ dạng hiện tại của ngươi, muốn đặt chân lên con đường Thánh Binh, ít nhất cũng phải mất mười năm. Dù vậy, nếu ngươi dốc lòng hết sức, cũng chẳng khó khăn gì. Song hiện tại, dường như ngươi còn cách xa lắm. ”
“Mười năm thôi mà. ” Ô Lan Đa khẽ cúi đầu.
Tiểu chủ, chương này còn tiếp, mời tiếp tục đọc. Phía sau còn hấp dẫn hơn nữa!
Yêu thích Chiến Hành Lai Thế, xin mời mọi người lưu lại: (www. qbxsw. com) Chiến Hành Lai Thế toàn bộ tiểu thuyết mạng, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.