Trên quảng trường, Lâm Bình Chi đang dẫn dắt ba trăm vị thiếu niên luyện tập bộ công pháp do Lý Lạc biên soạn, công pháp này chưa có tên, nên chỉ gọi là "Vô Danh Công Pháp". Đặc điểm của bộ công pháp này là có thể trong một thời gian tương đối ngắn thay đổi được căn cốt của một người, Lâm Bình Chí chính là một ví dụ điển hình, sau vài ngày nữa họ cũng sẽ như Lâm Bình Chí, vào trong nước để luyện tập.
Ngoài ra, còn có bốn mươi vị thiếu niên có căn cốt và oai lực vượt trội, họ sẽ được huấn luyện riêng, những ai thích luyện kiếm sẽ luyện kiếm, những ai thích luyện đao sẽ luyện đao, những ai thích luyện quyền sẽ luyện quyền, nếu có ai như Lý Huyền quan tâm đến binh khí phụ, Lý Lạc cũng sẽ tìm những bí tịch tương ứng cho họ.
Những bí tịch này Lý Huyền không có, nhưng Lý Lạc thì có.
Trong những năm đó, khi đang huấn luyện các Huyền Y, hắn đã sử dụng loại phương pháp này, so với Lý Huyền thì áp lực của hắn ít hơn rất nhiều.
Khi Lý Lạc đang huấn luyện đợt Huyền Y đầu tiên, đó là vào năm Cảnh Hòa thứ mười tám, khi cơn đại hạn lớn bắt đầu, số lượng dân chúng lâm nạn so với những kẻ vô tội bị cuộc chiến võ lâm liên lụy mà Lý Huyền tìm được thì không biết nhiều lần.
Hắn có thể từ hàng vạn, thậm chí hơn một trăm nghìn dân chúng lâm nạn tại kinh thành và các vùng lân cận, chọn ra tám nghìn thiếu niên làm nòng cốt, trong khi Lý Huyền chỉ có hơn ba trăm thiếu niên.
Tất nhiên ở đây cũng có sự khác biệt, Lý Lạc lúc đó vẫn là Thái tử, được Tân Võ Hoàng Đế ủng hộ, cùng với sức mạnh tài chính và mạng lưới quan hệ rộng lớn của gia tộc Lý, nên mới có thể huấn luyện ra đội Huyền Y Cấm Quân khiến người ta kinh hãi và trực tiếp thay thế Cẩm Y Vệ.
So với đó, Lý Huyền lại thiếu thốn rất nhiều, mọi thứ đều phải tự mình lo liệu.
Trong Đại Minh, chỉ có Lý Lạc là người mà Huyền Y có thể dựa vào, thỉnh thoảng Lý Lạc còn gây khó dễ cho hắn. Tuy nhiên, may mắn thay, người bảo trợ này đôi khi lại rất đáng tin cậy, chẳng hạn như trong việc truyền thụ công pháp, Lý Lạc chưa bao giờ khiếm nhã, thậm chí còn đề nghị để các giáo quan của Huyền Y đến dạy dỗ những tiểu tử này, nhưng Lý Huyền từ chối.
Dẫu sao đây cũng là đội ngũ của chính mình, hắn không muốn để Lý Lạc xen vào. Năm đó, chính vì Lý Lạc đã tuyển dụng không ít người từ Cẩm Y Vệ làm giáo quan, mới gây nên biết bao chuyện rắc rối, vết xe đổ/bài học thất bại/gương tày liếp/xe trước đổ xe sau lấy đó làm răn/dẫm vào vết xe đổ, Lý Huyền không muốn đi theo con đường cũ của hắn.
Không phải Lý Huyền không có những phòng bị không cần thiết đối với hắn, chỉ là những hành vi mà tên kia thể hiện ra, như thể đang nói với Lý Huyền rằng "Trong những lúc cần thiết, Huyền y cũng không thể tin được" - giống như những lời hắn nói khi đang rèn một thanh kiếm cho chính mình.
Gọi là Hoàng đế cũng có thể bị giết? Gọi là hắn cũng có thể giết được?
Những điều như vậy khiến Lý Huyền không thể không chuẩn bị cho những việc có thể xảy ra trong tương lai.
Ít nhất là hiện tại, Lý Huyền hy vọng rằng đội ngũ này vẫn có thể duy trì được sự trong sạch, còn về sau thì ai biết được? Bản tính con người thật khó lường.
Sau khi hoàn thành buổi luyện tập võ công buổi sáng, các thiếu niên còn phải trải qua giờ học văn hóa, đọc sách và học chữ tất nhiên rồi, còn phải được dạy về một số lý thuyết của Ma đạo, cũng như suy ngẫm về những vụ giết chóc ở giang hồ.
Lý thuyết Ma đạo chủ yếu là lời giải thích của Ma đạo Vân Ba về những nỗi khổ ải.
Chiến thắng nghịch cảnh không phải là chủ động tìm kiếm sự trừng phạt, mà là phản kháng lại sự bất công mà số phận đã gây ra cho bạn.
Trên bảng đen ghi rõ "Tai họa và Ma nạn", dưới đó là hơn mười thiếu niên đang lắng nghe, cùng với Nhậm Anh Anh, Lâm Bình Chi, Hồ Chính Phương, Nghiêm Vĩnh Ý và những người khác.
Những thiếu niên kia sẽ trong tương lai truyền bá những lý thuyết này, trở thành "thầy" dạy dỗ những thiếu niên khác, còn Lâm Bình Chi cùng các bạn chủ yếu là học tập và công nhận những lý thuyết này.
Còn về Nhậm Anh Anh, cô ấy hoàn toàn chỉ muốn xem Lý Huyền sẽ nói những gì.
"Có người cho rằng con đường ma đạo chính là đem những gian truân ném lên người khác, khiến họ cảm thấy bất hạnh, rồi họ sẽ tự nhận mình là những kẻ lan truyền gian truân, tức là ma quái. "
Ấy chẳng khác nào những kẻ sáng lập Tông Ác Tướng và Tà Giáo Tây Vực, họ đều dựa trên lý thuyết này, truy nguyên cội nguồn, thực ra chính là họ đã đem những gian nan khốn khổ mà họ từng trải qua, gấp bội áp đặt lên những người vô tội, từ đó cũng sáng lập ra không ít Ác Công.
"Nhưng theo ta thấy, đây chính là biểu hiện của những kẻ hèn nhát, đem những điều bất hạnh mà họ gặp phải, nhân đôi gây ra cho những người vô tội, đây không phải là Ma, mà là súc vật. Vậy cái gọi là Ma là gì? Chính là dám phản kháng sự bất công của thế gian, dám phản kháng uy quyền của thế tục, có một bộ xương sống đầy kiêu hãnh, sẵn sàng rút gươm đối đầu với mọi sự hung bạo, đó mới chính là Ma.
"Cái gọi là luôn đúng như vậy sao? Oán thù trong võ lâm vốn đã như vậy, địa chủ bóc lột nông dân vốn đã như vậy, quan lại tham nhũng áp bức dân thường vốn đã như vậy, những kẻ cầm quyền bảo các ngươi phải ngoan ngoãn làm nô lệ, đừng có kháng cự vốn đã như vậy, giờ đây lại còn có người khuyến khích các bà góa phải giữ sạch trinh tiết,
Những quốc gia ngoại tộc đang cắt xén sức sống của con dân Hoa Hạ. Bắt họ cạo đầu đổi áo, về sau cũng sẽ trở thành như vậy, những điều này có đúng không? "
Lý Huyền một lúc không muốn nói quá thẳng thắn những lời này, bởi vì không cần thiết, và trong thế giới này vẫn là quyền lực tối cao của hoàng đế, sẽ gây ra những rắc rối không cần thiết, Lý Tri An dù cao cả cũng không dám nói ra một cách công khai, hắn Lý Minh Dương có đức hạnh và năng lực gì?
"Trước đây, tôi từng nghe một câu nói, gọi là 'Yêu cuồng ma ngạo tiên du', một khi đã gia nhập môn phái của ta, thì phải có một bộ xương không khuất phục. Tốt lắm, hôm nay chỉ nói đến đây, các ngươi có vấn đề gì có thể hỏi. "
Nói xong những lời này, các thiếu niên đều giữ im lặng, cho đến một lúc, một thiếu niên khoảng mười bốn, mười lăm tuổi giơ tay.
"Ninh Dược? Đây là tên của ngươi phải không? "
Thanh niên đứng dậy: "Vâng thưa ngài, điều tôi muốn hỏi là, nếu như một người, hoặc một thế lực nào đó, đã gây ra những điều bất công và khốn khổ cho tôi. . . "
Nói đến đây, y dừng lại, suy nghĩ lại lời lẽ, rồi tiếp tục: "Vâng, gia đình tôi vốn là nhà buôn giàu có ở Trần Châu Phủ, anh trai tôi đã gia nhập Khai Nguyên Tự và trở thành đệ tử tại gia của Khai Nguyên Tự, Khai Nguyên Tự lại có mối quan hệ thân thiết với Thiết Quạt Môn, và môn chủ Thiết Quạt Môn là đệ tử của Thái Sơn Phái. "
"Một ngày nọ, Ma Giáo. . . Nhật Nguyệt Thần Giáo tấn công Thiết Quạt Môn, liên lụy đến Khai Nguyên Tự, anh trai tôi bị thương khi trốn về nhà, sau đó người của Nhật Nguyệt Thần Giáo đến giết cả gia đình tôi, chỉ có tôi và mẹ thoát được, trong lúc trốn chạy thì được Sư Phụ Hồ và Sư Phụ Nghiêm cứu giúp. Ngài nói rằng khi gặp bất công thì phải phản kháng, nói cách khác,
Có thể ta sẽ báo thù Nhật Nguyệt Thần Giáo chăng? "
Tiểu chủ, đây chỉ là một đoạn của chương, hãy bấm vào trang tiếp theo để đọc tiếp, phần sau sẽ càng thú vị hơn!
Chương mục "Ngươi Đoán Ta Có Phải Là Khách Từ Thượng Cổ Hay Không" sẽ được cập nhật liên tục trên Toàn Bản Tiểu Thuyết Mạng, trang web không có bất kỳ quảng cáo nào, mong rằng mọi người sẽ lưu lại và giới thiệu Toàn Bản Tiểu Thuyết Mạng!
Những ai yêu thích "Ngươi Đoán Ta Có Phải Là Khách Từ Thượng Cổ Hay Không" hãy lưu lại: (www. qbxsw. com) Toàn Bản Tiểu Thuyết Mạng cập nhật nhanh nhất trên toàn mạng.