Thiên Thư Rơi

Vùng Yên Bắc, bao gồm các vùng Ỷ Châu, Yên Châu và U Châu, nằm ở phía Bắc của Đại Yên.

Vùng Yên Bắc có rất nhiều núi, cao thấp khác nhau, to to nhỏ nhỏ, mà ngay cả những kẻ lười biếng cũng đếm được hết, tổng cộng là bảy mươi chín ngọn. Vì thế, Yên Bắc là một vùng đất nhiều núi.

Trong số bảy mươi chín ngọn núi này, nổi tiếng nhất phải kể đến Vân Mông và Bạch Vân. Nguyên nhân nổi tiếng là vì trên đỉnh Vân Mông có một ngôi đạo quán, đã có rất nhiều năm, lâu đến nỗi người dân xung quanh không ai nhớ nổi nó xuất hiện từ bao giờ, ngay cả vị Trưởng Môn mà người đời xem như tiên nhân cũng không nhớ rõ.

Trên núi Bạch Vân không có đạo quán, nhưng ở chân núi có một ngôi chùa, lấy tên từ núi là Bạch Vân Tự. Không chỉ là ngôi chùa nổi tiếng nhất trong vùng Yên Bắc, mà còn là ngôi chùa nổi tiếng nhất trong cả vương quốc Yên, được xây dựng từ thời Đại Tần, đã gần tám trăm năm.

Cảnh sắc nơi đây vô cùng hùng vĩ, với lịch sử lâu đời và diện tích rộng lớn. Người ta thường nói rằng nơi đây có sức mạnh linh thiêng khi cầu nguyện, vì thế vào những ngày mùng 1 và rằm, những người đến đây để thắp hương không ngừng ùn ùn kéo đến. Trong suốt tám trăm năm qua, ngoài những người dân bình thường, nơi đây cũng đã từng đón tiếp các vị Hoàng đế, Triều thần, Tướng quân, Hiệp khách, Tài tử, Mỹ nhân và các vị Tăng lữ từ các ngôi chùa khác.

Bước vào cổng chùa, trước mắt là một tảng đá khổng lồ, khắc sáu chữ lớn: "Nam Mô A Di Đà Phật! ". Bên trong chùa, các tòa nhà san sát, với những cây cột gỗ của các tòa đại điện đã bị thời gian ăn mòn, vỏ bị bong tróc, toát lên vẻ cổ kính. Trong số các tòa nhà, Đại Hùng Bảo Điện là nổi bật nhất, không chỉ cao lớn mà còn rộng lớn, mái được phủ đầy những mảnh ngói men vàng óng, dưới ánh nắng mặt trời lóng lánh như vạn đóa hoa sen Phật.

Đối diện cửa điện là tượng Như Lai Phật, cao hàng chục trượng, oai nghi nghiêm trang, đang từ trên cao nhìn xuống chúng sinh.

Trong đại điện Đại Hùng Bảo Điện vào buổi sớm, mặt đất lát bằng những phiến đá xanh của núi Ni đã được những người lui tới mài giũa trở nên bóng loáng như gương. Trong điện, những vị tăng trẻ mặc những chiếc áo cà sa có màu sắc và kiểu dáng khác nhau, rõ ràng họ đến từ các ngôi chùa khác nhau, nhìn lại có hàng trăm đầu trọc sáng loáng như sàn nhà, nhưng trong cái đại điện lớn lao này không một tiếng động, chỉ có tiếng mõ gõ lên đôi lúc, bế khẩu thiền!

Trước tượng Phật Như Lai, một vị lão tăng đứng đó, ông đã già đến nỗi những sợi lông mày dài trắng xóa. Ông mặc một chiếc áo cà sa đã được giặt giũ hơn mười mấy năm, màu sắc đã phai nhạt. Dù đã già, nhưng thân hình không quá cao lớn vẫn vạm vỡ, toát ra vẻ từ bi cứu độ chúng sinh, đặc biệt là đôi mắt sáng ngời như suối nguồn, trong vắt lấp lánh, có thể thấu suốt tâm can con người, một vị đại sư!

Vị lão hòa thượng đã sống gần trọn hai chu kỳ, đã làm trụ trì tám mươi bốn năm, đọc qua tất cả các sách vở trong Tạng Kinh Các, đôi chân của Ngài đã đi khắp mọi nẻo đường trên thế gian, thấu triệt được sự sống chết, ly hợp của vạn vật và thời gian. Khi Tiên Đế còn tại thế, Ngài đã nhiều lần được mời đến Cung Điện để thuyết Thiền, mỗi lần vào Cung, Tiên Đế đều tự mình ra tận Thành Môn đón tiếp, mỗi lần Ngài thuyết Thiền, Chúa Tể Cửu Tuyệt đều quỳ lạy trước mặt Lão Hòa Thượng, truyền rằng Ngài được lợi ích nhiều từ việc nghe Thiền, khiến Tiên Đế sống thêm được mười mấy năm!

Chuông sáng mai vang lên ngoài Điện, trầm bổng và vang dội, trên khuôn mặt của vị lão tăng đã đạt đạo, lờ mờ hiện lên vẻ mong đợi khó tả, đôi mắt sáng lóng lánh từ từ mở ra!

Hai người cùng bước đến bên ngoài Điện, một vị tăng mặc y phục trắng tinh khôi, đầu trọc, tròn trịa, trên đỉnh đầu có chín đạo sẹo của giới, tay cầm một trăm tám hạt chuỗi hạt Phật Bảo, tướng mạo như bậc Thánh Tăng! Còn một vị thanh niên đầu đầy tóc xanh, mới trưởng thành.

Với bộ y phục trắng tinh khôi, dáng vóc tuấn tú, y như một công tử lịch lãm bước ra từ trong sách vở. Điều càng khiến người ta phải chú ý hơn chính là khuôn mặt của y, một khuôn mặt đẹp đến mức cần phải dùng từ "mỹ lệ" để miêu tả! Lần đầu tiên đến Bạch Vân Tự, y mới bốn tuổi, sau đó mỗi năm đều sẽ xuất hiện tại nơi này, và cách đây bốn năm, y còn chính thức trụ lại trong chùa. Ngoại trừ những ngày giao thừa và mùng một, trong những ngày khác, người ta luôn có thể bắt gặp thân ảnh của y, và không chỉ vì y có mái tóc, mà còn bởi khuôn mặt của y, khiến bất cứ ai nhìn thấy cũng đều muốn nhìn thêm vài lần nữa!

Bước vào bên trong điện, nhìn về phía sư phụ, y nhẹ nhàng nhướng mày, cười nói với giọng trong trẻo: "Sư phụ, vẫn nên cạo đi chứ! "

Nhìn vào vị đệ tử mới được nhận sau tám mươi mốt năm, vị lão tăng tươi cười: "Không hối hận sao? "

"Không thể nói là không hối hận, mặc dù tôi là đệ tử tục gia, nhưng vẫn để mái tóc ở trong chùa, quá nổi bật rồi. "

Dường như những lời nói đó cũng có phần đạo lý.

Trưởng lão Phương Trượng như đã thấu suốt, hỏi với vẻ thông cảm: "Còn gì nữa? "

Như một đứa trẻ vốn thường trộm bánh bao, lại bị bắt gặp mỗi lần, nhưng đã quen với việc này nên không còn thấy ngượng ngùng, Thất Đồng trả lời với vẻ thích thú: "Chẳng phải sắp đến Tết rồi sao? Tôi nghĩ là nên cạo đầu, về nhà dọa họ một phen. Nghĩ đến cái cảnh hai ông già kia cứng đầu, lúc đó phản ứng của họ thật là thú vị. Nhưng phải nói trước, dù có cạo đầu tôi vẫn không phải là một vị chân tu thật sự đâu. Ông ăn chay, tôi uống rượu, chúng ta cứ thế mà sống, không ai chê ai cả! "

Vừa dứt lời, hàng trăm vị tăng đang nhập định liền mở mắt, đồng loạt nhìn về phía Thất Đồng. Nghe những lời nói phản đạo như thế, các vị tăng ngoại tăng đều lộ vẻ kinh hoàng và phẫn nộ, nhưng lạ thay, các vị tăng trong chùa lại vẫn giữ vẻ bình thản.

Trong số đó, có vài người trên mặt hiện rõ vẻ không muốn để Tiểu Sư Thúc ăn thịt uống rượu, thật là một tội lỗi lớn. Họ nhìn vị Lão Tăng với vẻ vô cùng nồng nhiệt, e rằng Ngài sẽ không cho phép!

Trong chùa vốn đã thanh tịnh, nhưng từ khi vị Tuấn Tú Thiếu Niên này đến ở, lại thêm phần náo nhiệt. Có lẽ vì địa vị của Ngài, hoặc là khuôn mặt vô hại, hoặc là tính cách hòa đồng với mọi người, trong bốn năm qua, những vị Sư Huynh Sư Điệt này đều rất thân thiết với Ngài, e rằng Ngài chịu chút ủy khuất!

Ở góc nghiêng, một vị Tiểu Hòa Thượng khoảng bảy, tám tuổi, lại trắng và béo, không nhịn được mà nói: "Thầy của Thầy, Ngài hãy cho phép Tiểu Sư Thúc đi! " Vị Tiểu Hòa Thượng trắng và béo, đáng yêu vô cùng, pháp hiệu là Nhất Cân, đơn thuần coi Tiểu Sư Thúc như vị Sư Thúc tốt nhất thiên hạ, thật ra Ngài chỉ có một mình Sư Thúc này!

Tiểu Hòa Thượng nói xong,

Trong nháy mắt, hàng trăm vị tăng sư trọc đầu đồng loạt quay lại hướng về vị lão tăng!

Trước các vị tăng, vị lão tăng như đã sớm hiểu rõ, nhẹ nhàng mỉm cười, chắp tay trước ngực, từ tốn nói: "Tốt lắm, có tóc hay không đều có thể thành Phật, uống rượu cũng là Thiền, ăn thịt cũng là Thiền, mỗi người đều có pháp tướng của riêng mình! Đã quyết định như vậy, ta sẽ giúp ngươi giải thoát khỏi ba nghìn phiền não, Phật độ chúng sanh, ngươi cũng độ Phật! "

Chương này chưa kết thúc, hãy nhấp vào trang tiếp theo để đọc tiếp!