Thiên Thư Rơi

Chương 13: Bạch y quan thiên

Bạch y sơ nguyệt đã thực sự biến mất, ít nhất là trong phạm vi cảm nhận của Tiêu Mộ Ngôn, không còn chút hơi thở nào của Bạch y sơ nguyệt. Tiêu Mộ Ngôn không còn đứng ngốc nghếch nữa, mà bước vào acác, ngồi vào vị trí mà Bạch y sơ nguyệt vừa ngồi, nhìn cảnh vật mà cô ta vừa nhìn, lúc này mặt hồ Phượng Nghi vẫn lặng như một tấm gương.

Trong suốt hàng ngàn năm qua, những người luyện võ như cá lội qua sông, nhiều như lông trâu, rất nhiều người cả đời chỉ biết tìm kiếm đỉnh cao của võ đạo, nhưng chỉ có ít người có thể đạt đến đỉnh núi. Tiêu Mộ Ngôn ở tuổi mười ba đã nhập Trường Sinh, mười bảy tuổi đạt Vô Vi, mười chín tuổi đạt Kim Cương, chưa đến tuổi trưởng thành đã thu thập trọn vẹn ba cảnh giới, trong võ lâm, những người có tài năng và tu vi như vậy quả thực là hiếm có, phần lớn người khác không những không thể đạt đến ba cảnh giới, mà ngay cả một trong số đó cũng không thể với tới.

,,,。、,,! ,,,,。

,、、。

Theo cách đánh giá về sức mạnh, có thể chia ra như sau:

Cấp bậc Chín: Có thể bảo vệ nhà cửa và gia trang.

Cấp bậc Tám: Có thể làm việc trong phủ huyện.

Cấp bậc Bảy: Có thể gia nhập quân đội.

Cấp bậc Sáu: Có thể làm việc trong các đội vệ sĩ.

Cấp bậc Năm: Có thể thi triển các kỹ năng như leo tường, chạy nhảy.

Cấp bậc Bốn: Có thể lang thang giang hồ với võ công.

Cấp bậc Ba: Có thể làm quan trong.

Cấp bậc Hai: Có thể mở ra phái môn.

Cấp bậc Một: Chia ra ba cảnh giới:

Kim Cương: Sức mạnh vô biên, bất khả xâm phạm.

Trường Sinh: Nội lực cường đại, chân khí dài lâu, biến hóa bất ngờ, ứng biến linh hoạt.

Vô Vi: Dời non lấp biển, tự tại vô ngại.

Kim Cương, Trường Sinh, Vô Vi đều ở cấp bậc Nhất, không có sự phân chia cao thấp. Sự khác biệt là: Những người tu luyện theo Phật gia nhập cấp bậc Nhất sẽ là Kim Cương; những người tu luyện theo Đạo gia gia nhập cấp bậc Nhất sẽ là Trường Sinh; những người tu luyện theo Nho gia gia nhập cấp bậc Nhất sẽ là Trường Sinh.

Không thể tu luyện hai pháp môn khác cùng lúc khi đã đạt tới Nhất Phẩm Cảnh. Như một vị sư đã đạt tới Nhất Phẩm, suốt đời chỉ có thể tu luyện Kim Cương, không thể tu luyện Trường Sinh hay Vô Vi. Ba, những người thế gian tu luyện võ học đạt tới Nhất Phẩm, có thể tu luyện Kim Cương, Trường Sinh hay Vô Vi. Cho dù là đồng môn huynh đệ đều đạt tới Nhất Phẩm, cũng có thể một người tu luyện Kim Cương, một người tu luyện Trường Sinh, một người tu luyện Vô Vi. Ngay cả khi một người thế gian đạt tới Nhất Phẩm Kim Cương, vẫn có thể tiếp tục tu luyện Trường Sinh hay Vô Vi, do đó mới có những người đạt tới Nhất Phẩm Song Cảnh hay Nhất Phẩm Tam Cảnh. Bốn, không phải là chỉ vì đạt tới Nhất Phẩm Song Cảnh hay Tam Cảnh, tất sẽ có thể đánh bại những người chỉ có một cảnh giới. Trọng điểm không phải ở số lượng mà ở chất lượng, một Kim Cương đạt tới đỉnh phẩm vẫn có thể đánh bại những người có Song Cảnh nhưng cảnh giới không cao. Võ học bao la,

Bác đại Trương Vô Kỵ, người uyên thâm/uyên bác, lại thấy phân chia các cấp độ tu luyện thật là phức tạp, huống chi là việc tu luyện ngày qua ngày! Vì thế, có người tu luyện cả đời mà chỉ đạt được ba phẩm, bốn phẩm cũng chẳng có gì đáng mừng. Nhưng khi đạt đến hai phẩm, họ sẽ được thiên hạ xưng tụng là Tiểu tông sư, và cũng có cơ hội mở ra một tông phái, lừng danh giang hồ!

Trên một phẩm là Sơn Hải, đỉnh Sơn Hải có thể quan sát cả bầu trời!

Thiên hạ mênh mông, nhưng những người đạt đến một phẩm chỉ đếm trên đầu ngón tay; những người ở Sơn Hải càng hiếm hoi, một tay có thể dời non lấp biển; còn những người có thể quan sát cả bầu trời, càng là những bậc cao thủ vô song, khống chế cả càn khôn, một người đối kháng cả vạn quân.

Những người đạt đến cảnh giới quan sát bầu trời, đều là những bậc đứng đầu thiên hạ!

Bình minh ló dạng trên phương Đông, mặt hồ lấp lánh sóng gợn, Tiêu Mộ Ngôn vẫn yên lặng ngồi đó, suốt cả đêm qua.

Không biết anh ta đang suy nghĩ về điều gì, hoặc có thể chẳng nghĩ về bất cứ điều gì. Bất chợt đứng dậy, một ngụm máu tươi phun ra từ miệng, rơi vào mặt hồ lấp lánh sóng nước, Tiêu Mộ Ngôn nhẹ nhàng lau vết máu ở khóe miệng, mỉm cười thì thầm: "Áo trắng, trăng mờ, đỉnh núi biển cả, có lẽ đã quan sát thiên nhiên! "

Ở phía Đông của Phượng Nghi Thành có một gian hàng bán hoành thánh, cặp vợ chồng già đã bán hoành thánh cả đời. Mỗi lần đến Phượng Nghi Thành, Tiêu Mộ Ngôn đều ăn một bát, hoành thánh rất ngon, cặp vợ chồng già cũng rất hợp ý. Ông chồng tính tình chậm rãi, nên cũng gói hoành thánh chậm rãi, mỗi khi có nhiều người đến ăn hoành thánh, bà vợ nóng tính sẽ mắng ầm lên, mắng ông chồng chậm chạp như lừa không chạy nhanh, ông chồng cũng chẳng phiền não, chỉ cười hề hề. Vừa mắng xong, bà vợ lại quay lại rót trà, châm nước với vẻ mặt lo lắng: "Mệt không, mệt thì nghỉ ngơi đi, nếu không thì hôm nay chúng ta đóng cửa sớm nhé. "

Tiêu Mộ Ngôn thích cách giao tiếp này, ông cho rằng nó mạnh mẽ hơn nhiều so với những kẻ tài hoa lỗi lạc. Mỗi lần Tiêu Mộ Ngôn đều sẽ cho thêm vài đồng bạc, vì vậy vợ chồng già này có ấn tượng rất sâu sắc về ông. Sau khi ăn xong, Tiêu Mộ Ngôn rời đi, bà lão không khỏi tiếc nuối nói với ông chồng: "Thật đáng tiếc, lại là một người đẹp trai như vậy mà lại trở thành tăng sĩ! " Ông chồng lại cười hề hề.

Rời khỏi quán bánh bao, Tiêu Mộ Ngôn tìm một nhà trọ yên tĩnh, mở một gian phòng trên lầu, sắp xếp lại những món đồ kỳ lạ mua về đêm qua, rồi ngủ một giấc dài.

Vào lúc hoàng hôn, ông thức dậy, đến một nhà hàng khác, vì không muốn lặp lại sự khó xử như hôm qua, ông không gọi rượu cũng không gọi thịt, mà chọn một vị trí gần cửa sổ ở tầng dưới, gọi một vài món rau. Có lẽ vì không quá đói, hoặc là do xung quanh có nhiều người, tối nay tiểu vương gia ăn rất chậm rãi, ăn rất thanh lịch, giống hệt một vị tăng sĩ thật sự.

Sau khi dùng bữa, Tiêu Mục Ngôn không vội vã rời đi, mà lại gọi một ấm trà thơm ngon, một mình ngồi đó tự rót tự uống. Sau một canh giờ, ông vung tiền bạc rồi bỏ đi.

Vừa ra khỏi lầu rượu, bên cạnh có một con hẻm nhỏ, lúc nào đó đã xuất hiện một vị khất cái ở cửa hẻm. Tiêu Mục Ngôn tiến lại gần, móc ra mấy đồng bạc vụn ném vào bát của vị khất cái, không đợi người kia tạ ơn liền đã rời đi.

Tiêu Mục Ngôn vừa ngủ một ngày nên tất nhiên không buồn ngủ, không buồn ngủ thì cần tìm chỗ để tiêu khiển thời gian, vì vậy ông lại đến acnh đình bên hồ Phượng Tê, ngồi vào vị trí của đêm qua.

Đêm nay, hồ Phượng Tê vẫn yên tĩnh như một tấm gương, còn Tiêu Mục Ngôn vẫn ngồi đó bất động, như đang chờ đợi điều gì. . .

Thánh Thư rơi xuống, Toàn Bổn Tiểu Thuyết Mạng cập nhật tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng.