Lạc Khắc vốn không mấy mặn mà với những ngày lễ hội, nên khi dân làng Phong Môn đang náo nhiệt tổ chức lễ tế Nữ Thần Nông nghiệp hàng năm, hắn lại ẩn mình trong một cái hốc cây ở rừng A Luân.
Hốc cây này vốn là tổ của loại ong rừng A Luân, được ví như loài ong rừng lớn nhất quả đất, mỗi con to hơn cả bọ ngựa khổng lồ gấp nhiều lần. Tổ ong của chúng được xây trên những cây cổ thụ to đến mức hai người ôm không xuể, chúng tiết ra một loại dịch nhầy kết hợp với sáp ong của chính mình để tạo thành những cái tổ to hơn cả con bê, rồi sau đó làm tổ trong thân cây. Gần đây, Lạc Khắc đã đánh cắp tổ ong này bán cho các dược sư và thương gia, nên sau khi phá tổ, cái hốc cây trống rỗng trở thành nơi trú ẩn tiện lợi cho Lạc Khắc mỗi khi đi săn mệt mỏi.
Không gian bên dưới gốc cây cổ thụ vô cùng âm u lạnh lẽo. Lý Á Đức đang nghịch ngợm một con Chu Quang Thú vừa bắt được. Sinh vật này có hình dáng giống loài chuột nhà nhưng khoác lên mình bộ lông nâu vàng, là một loại yêu thú. Thân hình Chu Quang Thú lớn hơn chuột nhà một chút. Theo lời đồn đại, trí thông minh của Chu Quang Thú thay đổi theo chu kỳ tròn khuyết của vầng trăng, khi thông minh nhất, chúng thậm chí còn sánh ngang với Lang Nhân. Nhưng dù thông minh đến đâu, vận mệnh của Chu Quang Thú này cũng đã an bài. Lý Á Đức dường như nghiện thú vui này. Cả loài mèo và loài chó đều có tập tính chơi đùa với con mồi trước khi nuốt chửng chúng. Giờ đây, Chu Quang Thú chính là một món đồ chơi sống động trong tay Lý Á Đức. Còn Lạc, đang ngồi xếp bằng, ánh mắt tập trung, nhắm mắt thiền định. Đây là pháp môn thiền định mà Lạc học được từ tên huyết nô. Tên trộm đó vốn dựa vào pháp môn này mà có thể sử dụng sức mạnh của bóng tối.
Để luyện tập tốt hơn, Lạc Khắc đã chuẩn bị không ít lương khô cất giấu trong hốc cây. Nào ngờ lại thu hút con chuột trăng tham ăn này.
Thế nhưng giờ Lạc Khắc không còn tâm trí với con chuột trăng này nữa. Một con chuột trăng non nớt, nếu nói là con non, thì đám dược sư sẵn sàng bỏ ra vài chục lượng bạc để mua. Nhiều thói quen của chuột trăng rất giống con người, đôi khi lại là đối tượng lý tưởng cho các thí nghiệm về dược tính. Hơn nữa, chúng lại ăn không nhiều, thậm chí nhiều quý tộc còn nuôi chuột trăng làm thú cưng, địa vị chẳng khác gì con chuột hamster đời trước. Nếu không phải chuột trăng thường sống theo gia đình, nhạy cảm với nguy hiểm nên rất khó bắt, gần như chúng sẽ là con mồi ưa thích của thợ săn.
Lý Át Đức hờ hững trêu chọc một hồi, rồi ném con chuột trăng đã bị chơi đến bất tỉnh vào một bên, sau đó nằm xuống cạnh Lạc Khắc, lim dim ngủ.
Liệt Đức vẫn luôn chú ý đến Nguyệt Quang Thử, đôi tai khẽ động, chỉ cần Thử thức dậy, có động tĩnh, sẽ lập tức trở thành món đồ chơi của Liệt Đức. Là một yêu thú, trí thông minh của Liệt Đức không thua kém gì Nguyệt Quang Thử ở đỉnh cao, mấy năm qua, sự dạy dỗ của Lạc cũng khiến Liệt Đức biết rằng, loại tiểu tử có bộ lông màu nâu vàng này, có thể mang lại không ít phần thưởng cho chủ nhân.
Mỗi một loại nguyên tố đều có thuộc tính riêng, đối với người tu luyện, không chỉ đơn giản là sử dụng thuộc tính, mà muốn phát huy ưu thế do thuộc tính mang lại thì nhất định phải hiểu rõ thuộc tính đó. Nói về thuộc tính Hỏa thì rõ ràng là thiêu đốt và bùng nổ, vậy thì thuộc tính Hắc ám chính là thâm sâu và xâm thực. Lạc lúc này đang từng bước một thực hành, tu luyện trong không gian này, thân thể chuyên tâm thiền định, nhưng ý thức vẫn có thể tiếp tục tu luyện trong không gian này mà không bị ảnh hưởng.
Lạc Khắc tại nơi không người quấy rầy này luyện tập, đồng thời làng Cối xay gió lúc này đang tổ chức lễ hội thần nông.
Chủ trì lễ hội này là một vị lão thần phụ thuộc vào giáo hội thần nông, một tín đồ đã ngoài sáu mươi tuổi, làng Cối xay gió quá nhỏ bé, một vị thần phụ đến đã coi như cực hạn, đồng thời ông ta cũng là bạn già của lão Jack.
Vỗ nhẹ lên vai người bạn già, trên gương mặt lão Jack tràn đầy niềm vui, dĩ nhiên trên mặt lão thần phụ có chút cười khổ, lão Jack thời trẻ là một thám tử chính thức kiêm kiếm sĩ khiên, lão thần phụ tuy là thành viên giáo hội, cũng biết một ít pháp thuật trị liệu độc quyền của giáo hội, nhưng thực chất là người làm công việc văn phòng, đối với ông ta, cái vỗ vai kia giống như lòng bàn tay gấu vậy, cả làng chỉ có lão Jack mới đủ tư cách vỗ vai lão thần phụ.
Lão Giắc đang dùng cách thức riêng biệt của mình để chào hỏi, thì mấy đứa trẻ trong làng đã vây quanh chiếc xe ngựa ở ngoài làng, chúng xem đó là phương tiện đi lại mới lạ nhất mà chúng từng thấy.
Thầy tu xoa xoa cái eo già nua của mình, có chút bất lực. Ông là vị thần phụ duy nhất có thể chủ trì nghi lễ ở làng Phong Môn. Làng nhỏ bé này khiến phần lớn thành viên giáo hội không hề coi trọng, họ cho rằng thành phố và thị trấn mới là nơi chủ chốt để truyền bá đức tin.
Xe ngựa gần như là phương tiện giao thông duy nhất của làng Phong Môn kết nối với bên ngoài. Chỉ có một vài thành phố lớn mới có thể xây dựng được những chiếc phi thuyền bay kết nối các thành phố và tuyến giao thông chính. Tàu hỏa ma thuật nối liền thành phố và thị trấn cũng không đi qua những làng nhỏ bé như làng Phong Môn. Chỉ còn lại xe ngựa, phương tiện giao thông cổ xưa này, vẫn lăn bánh trên con đường đất nối liền làng Phong Môn với các thị trấn gần đó.
Vì tấm lòng thành ý này, phần lớn dân làng đều mang ra những thứ tốt nhất trong nhà. Bánh mì trắng, khác hẳn với loại bánh mì đen cứng ngắc, chua chua, thường ngày họ ăn, thức ăn chính lần này là những rổ bánh mì trắng, thứ chỉ có vào dịp lễ tết và sinh nhật mới được thưởng thức. Những gia đình săn bắn được mang ra những con thỏ rừng, gà rừng, nhà nào khá giả hơn còn mang ra cả hai chân sau của con hươu có sừng. Còn những gia đình nông dân chỉ có thể mang ra loại ngũ cốc tinh chế mà ngày thường họ chẳng nỡ ăn, xay từ những viên đá của cối xay gió, là thứ chỉ có giới phú quý và quý tộc ở thành thị mới được dùng, những miếng thịt hun khói và thịt muối, thứ chỉ có vào dịp lễ tết mới được nếm, cũng được mang ra hết.
Trong thập giới của Thánh Nhân, rượu được đặt lên hàng đầu tiên trong danh sách cấm kỵ. Tuy nhiên, đối với lão thần phụ, cũng như phần lớn chúng sinh trong thế giới này, rượu là thứ chất lỏng kỳ diệu khó lòng từ chối. Ngay cả đế quốc Tân Nguyệt, vốn chẳng ưa chuộng đồ uống chứa cồn, từ bậc quan lại cao cấp đến những thương gia giàu có, đều là khách hàng trung thành của những loại rượu ngon đặc sản ở mỗi vùng đất.
Dĩ nhiên, lão thần phụ vẫn phải giữ thể diện, nhưng lão Giéc vẫn kịp nhét hai chai rượu ngon vào lòng lão. Rượu vừa đến tay lão thần phụ đã biến mất, chỉ thấy túi áo dưới áo thầy tu lóe lên một cái. Lão thần phụ cũng có một chiếc túi trữ vật.
Lễ hội tế thần Nông nghiệp bắt đầu ngay lúc đó.
Bách tính đời thường, vui thú chẳng mấy, ngày nghỉ ngơi thực sự chẳng mấy khi được hưởng, chẳng qua là ngày tế thần nông nghiệp hôm nay cùng với lễ hội cuối năm ở quảng trường. Ngoài ra còn có vài tên du ca lang thang. Ngày lễ là niềm vui của bách tính, cũng là ngày vui của những kẻ lang thang đó. Những du ca đứng đầu, thi ca âm nhạc của chúng chẳng khác nào báu vật, chỉ có quý tộc, thương gia giàu có mới được chiêm ngưỡng. Chúng có vài ba thủ đoạn phòng thân, thuật pháp cũng chẳng qua là trò ảo thuật. Bỏ qua những kẻ may mắn đứng trên đỉnh, phần lớn du ca đều phải bươn chải kiếm sống qua ngày. Trong túi của những tên du ca này chỉ có vài chục đồng Đề La, đó là thu nhập của chúng hôm nay.
Tiền bạc quyết định cuộc sống. Có những thi nhân du ca gảy đàn cả ngày chỉ muốn kiếm đủ tiền để no bụng và một cốc nước mát. Rượu ảnh hưởng đến tinh thần, cản trở việc gảy đàn Luật cầm hết mình, vì thế trong nguyên tắc đầu tiên của du ca luôn có điều khoản “”.
Lần này, nhóm du ca gảy khúc “Tụng ca Nữ thần Nông nghiệp”. Trong lễ hội này, bài nhạc lưu truyền hàng trăm năm này quả là phù hợp.
Yêu thích "Hành trình dị giới của tôi bắt đầu từ làng cối xay gió", xin mọi người hãy lưu trữ: (www. qbxsw. com) Hành trình dị giới của tôi bắt đầu từ làng cối xay gió - trang web tiểu thuyết toàn tập cập nhật nhanh nhất toàn mạng.