，，。Ngũ Tử tề tụ, đang bàn luận về việc trừng phạt Lôi Thanh Vũ. Không khí ngột ngạt, từng câu từng chữ đều toát ra bầu không khí nghiêm trọng.
Thường Tiêu Thiên đạo: “Việc của Thanh Vũ, tuy có bất đắc dĩ, nhưng bản ý là bảo vệ đồng đạo, không phải cố ý tranh chấp. Trừng phạt cần phải thận trọng, vừa phải cảnh tỉnh, vừa phải dẫn dắt. ”
Quan Cưu Trọng đạo: “Đại sư huynh nói cực kỳ chính xác, nhưng pháp độ không thể bỏ. Thanh Vũ dù là vô ý, cũng cần phải phân biệt rõ ràng phải trái, không phạt không thể chính đạo. ”
Đoàn Cưu Giả tiếp lời: “Tam sư đệ quản lý giới luật, Thanh Vũ dù là đệ tử của ta, nhưng lần này phạm vào pháp chỉ của sư tôn, làm sao có thể tha thứ! ”
Ngư Cưu Thiếu đạo: “Nhị sư huynh, Tam sư huynh. Trong thế hệ tiếp theo, Thanh Vũ là trụ cột của Thái Hư cung, trừng phạt xong, cũng cần phải quan tâm đến chí khí của hắn. ”
“Mặt tường mười ngày, ở trong Kinh Các, vừa có thể tự kiểm điểm bản thân, vừa có thể chuyên tâm tu luyện võ công, quả thực là thượng sách. ”
Lôi Thanh Vũ trong lòng lẩm bẩm, y biết Kinh Các mặt tường mười ngày, cực kỳ nhàm chán. Mặt tường xong còn phải qua khảo sát của sư tôn, quả thực là khổ không thể tả. Làm sao so được với việc giữa các sư huynh đệ, mình địa vị siêu nhiên, được mọi người tôn sùng. Nhưng lại nghĩ tới Phong Trần, võ học thông minh hơn mình rất nhiều, võ công lại hơn hẳn một bậc. Lại nghĩ tới Phong Trần là nghĩa tử của Đại sư bá, lại là thân phận tục gia, không bị giới luật ràng buộc, trong lòng không khỏi sinh ra oán niệm, nghĩ thầm Lục sư thúc rõ ràng là trọng Phong Trần mà xem thường mình. Trong lòng phẫn nộ.
Tả Khâu Huyền: “Lời này rất phải. Thanh Vũ, ngươi có ý kiến gì không? ”
Lôi Thanh Vũ: “A! ! Ừm… … Đệ tử biết sai, nguyện chịu phạt. Mặt tường mười ngày, đệ tử nhất định sẽ nghiêm khắc tự kiểm điểm. ”
Lôi Thanh Vũ đứng trước sư bá và vài vị sư thúc, hơi khựng lại, cúi đầu nhìn xuống đất, trong lòng sóng dồn dập. Khóe miệng khẽ cong xuống, trong lòng thầm nghĩ: "Mặt tường mười ngày, hừ, chẳng qua là một hình thức giam cầm khác mà thôi. " Lôi Thanh Vũ tự cho mình đã làm rạng danh Thái Hư cung, không ngờ lại bị trừng phạt vì chuyện bản thân ra tay. Theo hắn, việc hắn làm chỉ là bảo vệ đồng môn, tội gì mà phải trách? Lôi Thanh Vũ trong lòng vô cùng bất bình, cho rằng mình bị hiểu lầm, thậm chí bị hy sinh, chỉ để cho Thái Hư cung giữ gìn sự hòa hợp bề ngoài. Trong lòng hắn dấy lên một luồng oán khí âm ỉ.
Thường Hiếu Thiên đâu biết được tâm tư của Lôi Thanh Vũ, Đoàn Khâu Giả cùng vài người khác cũng đều hài lòng với việc Lôi Thanh Vũ xử lý đúng lúc. Lúc này Thường Hiếu Thiên nói với mọi người: "Các ngươi có biết vì sao sư tôn lại đề cập đến nguyên tắc 'không tranh' không? "
Đoạn Cưu Giả cùng Tả Cưu Huyền mấy người đều biết Đại sư huynh hẳn là muốn truyền đạo, huống chi hiện giờ Đại sư huynh một thân võ học đã đứng cùng một cảnh giới với Tam tuyệt, lời lẽ của ông ta tất nhiên sẽ cao hơn người khác một bậc. Vội vàng nói: “Nguyện nghe Đại sư huynh giải đáp. ”
Phong Trần mấy người khom lưng, dựng thẳng tai lên. Năm người bao quanh, đều là nín thở im lặng, tĩnh tâm chờ đợi lời dạy bảo của Đại sư huynh. Lúc này, hậu sơn tĩnh lặng, chỉ có gió núi xuyên qua rừng cây, tiếng sóng thông rì rào, tựa như từng cây cổ thụ cũng đang lắng nghe lời trí huệ Đạo gia sắp được mở ra.
Giọng nói của Thường Tiêu Thiên khàn khàn và thâm trầm, giống như tiếng chuông chiều, sâu lắng và đầy nhịp điệu. “Sư tôn nhắc đến hai chữ “bất tranh”, ý nghĩa sâu xa, không chỉ lời lẽ có thể nói hết được. Bất tranh, chính là lẽ Đạo của chúng ta, xuất phát từ lời Lão Tử trong “Đạo đức kinh”: “Thượng thiện như thủy, thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh. ”
“Nước, vô hình vô sắc, nhu nhược chí cực, nhưng lại có thể xuyên thạch, nhuận vật vô thanh. Nó thuận theo tự nhiên, không tranh giành cùng vạn vật, nhưng lại có thể bao dung vạn vật, tư dưỡng vạn vật. Đây chính là tinh túy của ‘bất tranh’. Trong đạo gia quan điểm, thiên địa vạn vật, đều có đạo của nó, thuận theo thiên đạo, không cường cầu, không vọng động, mới là thượng thừa. ”
Năm vị đệ tử nhìn nhau gật đầu, đều cảm thấy lời này chí lý. Ngoài trời mấy đứa nhỏ, đứa nghe như không nghe, đứa chẳng hiểu gì, cũng có đứa lấy võ công của mình đi tìm kiếm manh mối trong đó.
“Võ học đến cảnh giới cao nhất, chính là lấy tĩnh chế động, lấy bất biến ứng vạn biến. Bất tranh, không phải là không làm gì, mà là trong ồn ào tìm kiếm tĩnh mịch, trước khi xung đột đã sớm nhìn thấu tiên cơ. ” Lời nói của Thường Hiệu Thiên như suối nguồn trên núi, rửa sạch tâm hồn mỗi người.
“Như võ công quyền pháp mà nói, cao thủ giao đấu, thường không phải lúc ra quyền đầu tiên đã phân thắng bại, mà là trong khoảnh khắc cả hai bên đều đang chuẩn bị tấn công. Quyền pháp đích thực, là chờ đợi sơ hở của đối thủ, bằng động tác gọn gàng, thời cơ chuẩn xác nhất, tung ra đòn chí mạng. Đó chính là ‘không tranh’. "
lại nói: “Kiếm pháp, trọng yếu là ‘nhất xích trường nhất xích cường’, nhưng cái ‘dài’ này, không phải độ dài của thanh kiếm, mà là chiều sâu của tâm niệm. Người dùng kiếm, chính là tâm. Không tranh, là khi địch nhân tấn công mạnh mẽ nhất, lui về để tiến, để đối thủ tiêu hao hết khí thế, rồi sau đó thong dong xuất thủ, một chiêu giành thắng lợi. ”
“Bí mật của chưởng pháp, lại nằm ở ‘vô vi mà trị’. Chưởng phong chưa đến, uy thế đã đi trước. Cao thủ chân chính, có thể tạo ra áp lực vô hình trước khi xuất chưởng, khiến đối thủ tâm lý đã thua một ván. ”
“Bất tranh, là để đối thủ lạc lối trong nỗi sợ hãi bản thân, từ đó mất đi ý chí chiến đấu. ”
Thường Tiêu Thiên lại nói: “Nội lực tu vi, là gốc rễ của võ học. Bất tranh chi đạo, nằm ở sự điều hòa và kiểm soát nội tức. Nội lực chân chính, không phải là sự chồng chất của sức mạnh thô bạo, mà là sự dung hợp của tinh, khí, thần. Khi giao đấu với người khác, có thể cảm nhận được sự dao động nội lực của đối phương, lấy tĩnh của mình ứng với động của đối phương, từ đó đạt được hiệu quả lấy nhu khắc cương. ”
“Trong cuộc so tài nội lực, bất tranh càng là biểu hiện của trí tuệ. Cao thủ giao đấu, thường xuyên thông qua những biến hóa tinh vi của nội lực, để phán đoán ý đồ chiêu thức của đối phương. Không chủ động ra đòn, mà chờ đợi đối phương lộ ra sơ hở, sau đó bằng tốc độ như sấm sét, bất ngờ tấn công, một lần phá vỡ. Các ngươi phải dung nhập ‘bất tranh’ chi đạo vào võ học, mới là biểu hiện của võ đạo cảnh giới cao nhất. ”
“Võ đạo, không phải vì tranh giành hơn thua, mà là tu dưỡng tâm tính, nội ngoại hợp nhất. Giống như nước, mềm mại, co giãn, gặp mạnh thì vòng, gặp yếu thì dung, ứng vạn biến bằng bất biến. ”
Năm vị đệ tử trầm mặc lắng nghe, mỗi người trong lòng đều nổi lên từng đợt gợn sóng. Đoàn Câu Giả suy ngẫm về cách vận dụng đạo lý ‘không tranh’ vào việc dạy dỗ hàng ngày, để các đệ tử hiểu rằng, sức mạnh thực sự không nằm ở chiến thắng bề ngoài, mà là ở sự bình yên và kiên cường trong tâm hồn. Ngư Câu Thiểu thì đang cân nhắc cách điều chỉnh kiếm pháp của mình, để nó trở nên uyển chuyển hơn, không công mà phá. Tả Câu Huyền trong lòng thầm niệm, làm sao trong mỗi hơi thở, đều có thể cảm nhận được sự thanh tịnh và tự tại mà ‘không tranh’ mang lại.
Tiểu chủ, chương này còn tiếp tục, xin mời tiếp tục đọc, phía sau còn hấp dẫn hơn!
Yêu thích Thiên Ưu Thiên Kiêu Truyện xin mọi người lưu lại: (www. qbxsw.
, toàn bộ tiểu thuyết cập nhật nhanh nhất trên mạng.