Mười hai thanh kiếm phôi tràn đầy linh khí, sau khi cảm ứng được khí tức của Lý Nại Tân, liền lóe sáng bay vào trong đan điền của hắn, bao quanh nguyên thần đang luyện hóa lại Thái Huyền Thanh khí đã tản ra.
Ngồi khoanh chân trong hư không của đan điền, dưới chân nguyên thần là một lớp khói xám mỏng manh, bao phủ xung quanh tựa như một chiếc nệm êm ái.
Nguyên thần sau khi hấp thu lại Thái Huyền Thanh khí và chuyển hóa thành chân khí của bản thân, từ từ mở mắt, liếc nhìn một vòng các kiếm phôi xung quanh, rồi giơ tay ra, một thanh kiếm phôi bay đến trước mặt. Nguyên thần há miệng, phun ra một ngọn lửa màu đỏ, thiêu đốt lên kiếm phôi.
Nguyên thần chính là tinh hoa của tinh nguyên, mà tinh nguyên đại diện cho sinh mệnh của con người, do đó tinh nguyên chính là gốc rễ của mạng sống, tức là: mệnh hồn!
Hồn là nhánh của tinh thần con người, hồn có ba loại, một là thiên hồn, hai là địa hồn, ba là mệnh hồn, cũng gọi là nhân hồn.
Người khi vừa sinh ra gọi là phách, tức sinh phách, dương gọi là hồn; dùng vật tinh nhiều, thì hồn phách cường tráng.
Hồn phách, danh xưng của thần linh, vốn từ hình khí mà có; hình khí khác biệt, hồn phách cũng khác nhau. Linh theo hình mà gọi là phách, thần theo khí mà gọi là hồn. Linh theo hình mà gọi là phách, ý nói khi mới sinh ra, tai mắt tâm thức, tay chân vận động, khóc hò, đây là linh của phách; thần theo khí mà gọi là hồn, ý nói tinh thần tính thức dần dần có nhận thức, đây là thần theo khí.
Mệnh hồn tuyệt đối không phải là nguyên thần.
Nguyên thần không phải hồn cũng không phải phách. Hồn là dương thần, phách là âm thần, dương thần có thể chia làm ba phần, tức thiên địa nhân tam hồn. Tam hồn thống nhất trong đó có một điểm chân âm, đây là nguyên thần.
Nó là thứ do người tu luyện rèn luyện mà dần dần nắm giữ, có thể khống chế linh hồn, đồng thời cũng là ý nghĩa thực sự và tinh hoa của sinh mệnh con người.
Mà mệnh hồn tối đa chỉ bằng một phần ba của 'Dương Thần' mà thôi!
Pháp khí được nuôi dưỡng bởi mệnh hồn mới có thể gọi là 'Bổn mệnh pháp khí', tức là 'Bổn mệnh pháp bảo', mà sự nuôi dưỡng này không phải là chuyện một sớm một chiều, mà là một quá trình vô cùng gian nan. Chỉ sau quá trình gian nan ấy, bổn mệnh pháp bảo mới có thể dung hợp với người sử dụng.
Nhưng hiện tại, Lý Nãi Tân không có thời gian cho điều này.
Thế là, ngọn lửa Nguyên Anh chỉ phun lên kiếm phôi một cái, rồi buông tha, lại tìm kiếm thanh kiếm thứ hai, cũng chỉ dùng ngọn lửa Nguyên Anh phun lên một cái, rồi lại đổi thanh khác, cứ như thế cho đến khi mười hai thanh kiếm phôi đều được phun qua một lượt, Lý Nãi Tân mới lui ra khỏi nội thị, khống chế lại cơ thể, để Nguyên Anh tự do từ từ ôn dưỡng bảo bối bản mệnh của mình - mười hai thanh kiếm phôi.
“Nê tỷ～Vất vả cho tỷ hộ pháp rồi! ”
Hi Nê lê lết thân thể mệt mỏi, hơi trách móc: “Ta với ngươi còn phải khách khí như vậy sao? ” rồi hỏi: “A Tân, kế tiếp ngươi định làm gì? ”
Yêu thích phá thiên tàng, xin mọi người lưu lại: (www. qbxsw. com) phá thiên tàng toàn bản tiểu thuyết mạng, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.